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中外词语溯源故事大辞典(精华版)

中外词语溯源故事大辞典(精华版)

理据溯源、故事解说并重,饶有趣味的阅读型辞典。

作者:王占义
出版社:上海辞书出版社出版时间:2017-05-01
开本: 32开 页数: 380
读者评分:4.7分104条评论
本类榜单:工具书销量榜
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中外词语溯源故事大辞典(精华版) 版权信息

  • ISBN:9787532649433
  • 条形码:9787532649433 ; 978-7-5326-4943-3
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中外词语溯源故事大辞典(精华版) 本书特色

新华社内蒙古分社副社长王占义先生三十年磨一剑,继《中外词语溯源故事大辞典》之后,今又推出第二版。作者在充分考虑市场需求和汲取读者意见的基础上,修改了**版书中故事性不强或较难懂的条目,删除了与整本书风格契合度较低的条目,增加了百余条具有故事性的词语,弥补了原书的不足,所收条目力求由“源”到“流”,整体展现词目的“前生今世”及该词的“轶闻传记”,使本书所收词条可查、可解、可用,直至可“把玩”。本书既是一部理据分析溯源、始见书证探源、故事解说并重的俗语源辞典,也是一部故事性、趣味性兼具的阅读型辞典,无论是对家长和学生读者,还是对于喜欢故事的一般读者,都具有明显的阅读和娱乐功能。

中外词语溯源故事大辞典(精华版) 内容简介

  《中外词语溯源故事大辞典(精华版)》收录中外词目、语目约600条,涵盖日常用语、时尚语言、翻译词语、俗语、成语、称谓以及古诗词名句等。  《中外词语溯源故事大辞典(精华版)》条目释义简要,注重溯源分析,大多有与释义、溯源相关的饶有趣味的故事,无论是对家长和学生读者,还是对于喜欢故事的一般读者,都具有明显的阅读和娱乐功能,既是一部理据分析溯源、始见书证探源、故事解说并重的俗语源辞典,也是一部故事性、趣味性兼具的阅读型辞典。

中外词语溯源故事大辞典(精华版) 目录

凡例
篇目表
正文
附录
西文字母开头的词语及符号
词目笔画索引
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中外词语溯源故事大辞典(精华版) 节选

1. 【拔薤抱孙】baxiebaosun 典出《后汉书?庞参传》。 东汉时,汉安帝昏聩无能,政治腐败,朝廷大权被外戚、宦官把持,贪官污吏层出不穷,搜刮民财,加重徭役,百姓苦不堪言。永初四年(110年),一向廉洁正直、竭忠尽职的庞参被任命为汉阳太守。他一上任就特地去拜访当地名士任棠,向他请教治理汉阳和惩治贪官污吏的办法。当庞参来到任棠家时,只见门前放着一束薤(xie),一盆水,任棠抱着自己的小孙子蹲在门旁。庞参见后沉思许久,才恍然大悟,他对随行官员说:“任棠是在借物喻义,用来考察我这个新上任的太守。他放一盆水,是希望我做一个透明如水的清官;拔一束薤,是暗示我要敢于‘抑强助弱,惠政得民’。而他抱孙当户,是让我开门行善,体恤孤老病弱,这真是一片苦心啊!”这次拜访对庞参影响很大。他在任期间牢记任棠的教诲,严惩豪强,铲除污吏,深得民心,成为一代著名太守被载入汉史。 后以“拔薤抱孙”作为一个典故,来告谕从政官员,为政要敢于抑制豪强,体察民情。 2.【半面之交】banmianzhijiao 意思是说仅仅看到半张脸的交情。典出《后汉书?应奉传》注:“奉年二十时,尝诣彭城相袁贺,贺时出行闭门,造车匠于内开扇出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。” 东汉时,南顿(今河南项城)有一位名叫应奉的文人,他自幼聪明,记忆力尤强,从小到成年,凡是他所经历过的事情,没有不记在心里的。他20岁那年,到彭城去看望袁贺,不巧袁贺闭门外出,只有一个造车的匠人曾于屋内开一扇门露出半张脸来看他一眼。数十年后,应奉在京城洛阳街上碰到那个工匠,还能把他认出来,并同他打招呼。 后来,人们根据应奉的故事引申出“半面之交”这个成语,用来形容人记性好,或指交往时间很短,只见过一次面的人。又作“半面之识”。 3.【白龙鱼服】bailongyufu 白龙化为鱼在水中游,为人所射伤,借喻贵人微服出行而恐有不测之虞。典出西汉?刘向《说苑?正谏》。 春秋时,吴王阖闾想要跟老百姓一起饮酒,大臣伍子胥劝谏说:“不可以这样做。从前,有一条白色的神龙,变作一条鱼,到人间来玩。它在河水中摇头摆尾,游来游去,觉得很有趣。这时,有个叫豫且的渔人发现了这条鱼。当白龙玩得正有兴致时,豫且一箭射去,正中白龙的一只眼睛。白龙负痛而逃,向天帝告状,要求惩治豫且。天帝问明原委,说道:‘渔人本以捕鱼为业。豫且不知鱼是你变的,见到鱼当然要射。他所射的是鱼,而不是龙,他有什么罪呢?问题倒出在你自己身上,你在天上好好的,为什么要变作鱼到人间去呢?’如今君主放弃国君的身份,而跟老百姓一起饮酒,我担心将会有像白龙被豫且射中一样的祸患发生。”吴王听了伍子胥的建议,放弃了跟平民百姓一起饮酒的想法。 成语“白龙鱼服”即由此而来。旧时人们借用这句成语来比喻贵人隐藏身份,化装到民间去。 4.【镜台自献】jingtaizixian 典出《世说新语?假谲(jue)》。 晋朝时,有个叫温峤的人,妻子早丧。他有个远房姑姑,因战乱一家离散,只有一个美貌聪慧的女儿跟在身边。这个远房姑姑无依无靠,便托温峤为她女儿找个丈夫。温峤想娶她的女儿,便应承下来。过了几天,他向姑姑回话说:“已经找了一个对象,门第大体可以,女婿本身是个有名望的官员,各方面都不比我差。”说完并送上玉镜台一个,作为信物。待到结婚时,才真相大白,原来这个女婿就是温峤自己。玉镜台是温峤担任刘琨的长史时,北征前赵刘聪的战利品。 后来,人们遂以“镜台自献”,比喻自己给自己做媒,暗喻求婚之意。 5. 【丙吉问牛】bingjiwenniu 典出《汉书?丙吉传》:“吉又尝出,逢清道,群斗者死伤横道,吉过之不问,掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问:‘逐牛行几里矣?’掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉。吉曰:‘……方春少阳用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。三公典调和阴阳,职当忧,是以问之。’掾史乃服,以吉知大体。” 汉宣帝时有一名宰相叫丙吉,有一次上街巡查清道(即现在的戒严)时,正好有一帮人打群架,死伤很多,看到道路上躺着死伤者,他连问都没有问就过去了。继续往前走,他又遇到有人赶牛,牛伸着舌头直喘粗气。看到这个情形,丙吉急忙停下了车,派手下人去问这牛是赶了多久才喘气的。和他一起同行的官员特别不理解: 死伤者躺在地上不管不顾,置之不理,一头牛喘却这么关心!丙吉解释说:“老百姓群殴,出现死伤者,自然有京官管,年底按考核的优劣严格奖惩即可。自己作为宰相,犯不着操心。但眼下正值春耕,春天还不太热,如果牛没走几里路就喘气,恐怕天气反常,我怕因此影响了农业生产啊!对做宰相的人来说,这可是大事情。” 后“丙吉问牛”常用来称赞官员关心百姓疾苦。 6.【路遥知马力,日久见人心】luyaozhimali,rijiujianrenxin 即路途遥远才知道马的力气,天长日久才知人心的好坏。 相传北宋年间包拯府中马汉的侄子马力去汴梁城,想依附他在朝当官的叔父谋个一官半职,不料在横渡扬子江时不小心搭乘了一艘贼船。船行驶到江心,贼子将马力身上的财物洗劫一空,并将马力推下船去。正当马力生命垂危之际,一位名叫路遥的打鱼老汉将他救起。后来马力找到了叔父马汉,在包拯手下做了官。 过了几年,路遥家中突然失火,三间草房被烧成灰烬。路遥没有实力重建家园,其妻忽然想起马力,劝老头子:“何不去找马力求援?”路遥于是去汴梁求马力帮忙。马力盛情款待救命恩人路遥,三日一小筵,五日一大筵;同时,派人修建路遥房舍。在路遥面前,马力却提都没提资助建房的事。过了三个月,路遥以为马力厌烦他,于是一气之下骑着毛驴回家了。到家一看: 青砖瓦舍平地盖起。听老伴一说,方知是马力派人修建的。路遥懊悔自己不该错怪马力。 现人们也常用“路遥知马力,日久见人心”来说明经过长期的实际考验,才能识别人心的善恶好歹;或用以表明自己或别人经得起时间的考验。 ……

中外词语溯源故事大辞典(精华版) 作者简介

  王占义,1960年出生,1982年毕业于内蒙古财政学校,1987年毕业于内蒙古大学经济系。现为新华社内蒙古分社副社长、主任编辑,新华社新闻研究所特约研究员、内蒙古大学特聘教授、新华社教育培训中心特聘教师、内蒙古十大藏书家、中国报业协会集报分会第三届理事会常务理事。著有《内蒙古农民食品结构初探》(获内蒙古自治区哲学社会科学三等奖)、《科学发展观视野下传统媒体加强新兴媒体建设的机遇与挑战》《内蒙古历史上的今天》及上海辞书出版社多个版本的《中外词语溯源故事大辞典》等。

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