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范式整生论
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范式整生论

作者：袁鼎生，袁开源
出版社：科学出版社出版时间：2021-06-01
开本： B5 页数： 292
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范式整生论 版权信息

  • ISBN：9787030692122
  • 条形码：9787030692122 ; 978-7-03-069212-2
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    艺术
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范式整生论 内容简介

大自然自旋生的根范式，所成的思与行规约，圆通出范式结构，圈长出整生范式，环升出一般范式，超转出范式一般，是成周旋化的通则与通律，总称范式整生的路数。它序发五大规律：根范式自旋生的元律；范式的理式、制式、运式周转环进的规律；现实-范式-学术-实践-现实圈进圆升的规律；由依生、竞生、共生范式，梯次圈长整生范式的规律；整生范式，向根范式螺旋复归的超律。在这五律的联通中，经典辩证法范式的和旋系列、现代整体哲学范式的完旋系列、新时代整生哲学范式的超旋系列、横断学科哲学化范式的通旋系列，依次而发，周旋出自然整生范式。自然整生范式，展开自旋生的理式，超旋生的制式，通旋生的运式，通约学术和实践，提振社会与世界，以期在靠前化、星际化与天际化的周旋里，圆升自然整生，周长天籁存在，超归根范式，通显范式整生的核心价值与集约意义。

范式整生论 目录

目录
前言
**章 经典辩证法范式的和旋整生 1
**节 耦合环进的范式整生 1
第二节 通和环进的范式整生 17
第三节 中和环进的范式整生 29
第二章 现代整体哲学范式的完旋整生 40
**节 整体存在范式逻辑化完旋的质构 40
第二节 整体存在范式历史化完旋的基构 50
第三节 生态整体存在范式通发自然化完旋的超构 61
第三章 新时代整生哲学范式的超旋化 70
**节 美生哲学通长出天旋整生范式 70
第二节 整生辩证法完转出整生存在范式 80
第三节 整生主义超转出自然整生范式 95
第四章 横断学科哲学化范式的通旋整生 105
**节 比较范式的对旋整生 105
第二节 系统范式的圆旋整生 119
第三节 生态范式的周旋整生 130
第五章 整生范式通约学人超旋生 140
**节 著名学者的通旋超归之路 140
第二节 学人的三旋通转 156
第三节 学人历程的环转圈升 163
第六章 整生范式分形为学科的环发路径 178
**节 学科的超循环运动 178
第二节 子学科的元理化超归 188
第三节 学科哲学的基础化回旋 198
第七章 整生范式周旋为学术活动圈 210
**节 活读环发的学术文本 210
第二节 学术写作的旋归模式 220
第三节 学人活动的周长 233
第八章 整生范式派生出实践与学术的通转态模型 242
**节 生态美育的中和圆升模型 242
第二节 审美现代性的两极融结模型 247
第三节 《三国演义》蜀国高层性格的三角体通旋超升模型 255
第四节 广西古村落的周旋超转模型 264
参考文献 274
后记 275
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范式整生论 节选

**章 经典辩证法范式的和旋整生 和特别是中和，在中国传统的辩证哲学里具有世界生成法则的意义。董仲舒说：“中者，天下之终始也；而和者，天地之所生成也。”中和，在科学哲学中，为生命始成与通发的机理。地球与太阳系的关系，*为中和，孕育出了**个生命，进化出了有机自然。新物理学主张，各级天体均自旋，并绕所属大系统的核心公旋。它们在绕宇宙心的公旋中，通成了和旋的大自然。和旋，自为世界的生发元理、组织模型、运动方式、存在形态，自成大自然和旋生发的整生范式。耦合环进、通和环进、中和环进，使这一整生范式系列化，更具辩证周旋性，更有马克思主义辩证法的精神。 **节 耦合环进的范式整生 范式与方法互生。它在耦合跟圈转方法系统中，成为大法与原法，是谓宗法。它规约人们的思与行，促使文化、社会、自然对生协进环升，以发展文明，以创新世界，以圆升存在，呈现了耦合环进的范式整生规律。 耦合，是各部分、各环节的对生相长与序连通进；耦合环升，可成周旋化，是范式整生的重要方式。哲学范式、科学范式、技术范式圈联起来，可成基础范式；范式的理式、制式、运式圆通起来，是成耦合圈升的范式质构。如此通发的范式，在规约学术、实践、存在中，与之耦合环进，也就圆升出了范式的完构，也就周旋出了范式整生之通途。这一通途，起于实事求是的范式论元路。实事求是，是马克思主义哲学的经典范式，构成了范式整生的蓝图。“事”为世界，“是”为范式，“是”从“事”来，再向“事”去，形成了耦合周转的范式生发原型。范式质构的耦合环进，范式完构的耦合圆升，都从出于这一原型。实事求是，也就具有了范式整生的理论总纲意义，具有了元范式说的始基价值。 一、实事求是的元范式论 范式的意义在于，其具有规约人们思与行的功能。这种功能的系统化，基于范式基础结构与本质结构的通转圆升。哲学范式、科学范式、技术范式的依次生发与环回，周转出了范式的基础结构；理式、制式、运式的依次圈发与历史化超转，周旋出了范式的本质结构。它们都源于毛泽东创立的“实事求是”的学说，起于中国化的马克思主义辩证哲学的理论总式与方法总要。实事求是也就成了元范式论，成了范式的总纲，成了范式的宗法。它通成的基础范式，成了范式生发的纲领，是谓原范式，是谓大自然自旋生的元范式向范式生发的中介。 （一）实事求是成就基础范式 范式是方法的凝聚和提升，是一种制导思想与行为的观念。它首先是一种经典哲学层次的观念，即实事求是的理念。这一理念，首出于班固的史学方法论，即依据史实探求历史规律，有着浓郁的中华古典方法论的意味。毛泽东创造性地将这一古典方法论提升为经典的哲学方法论，实事求是也就相应地成了毛泽东思想中元方法论的一部分，成了中国化的马克思主义经典哲学的范式。它规定了人类思维与实践的本质，为探索世界的元道、新道、深道、大道与通道，以利身体力行之。学术研究，是深邃而集约的思维。它在实事求是的指引下，明确了研究的对象、起点与回归点，是世界的实际存在；明确了研究的方式与路线，是从事实出发，求天地之理，以实现“通古今之变，成一家之言”的目标。这一观念，使一切学科有了共同的本质——实事求是；使不同的学科在相应实事的探究中，各得不同之是。科学学科，含一切自然科学与社会科学，探求世界的本然之是。人文学科，在本然之是的基础上，求索应然之是，有浓郁的希冀与理想的意味，有造梦的色彩。管理学科，遵循本然之是和应然之是，追求必须之是，形成了以规律和理想为依据的规范、规则、规定、规章、规程、制度、条例系统。技术学科，遵照本然之是，统筹兼顾应然之是和须然之是，探求了*佳之是。在技术学科的各种方案与模型中，*后选定者，*具精然之是，当是各种价值与效能的*佳中和、*优集合、*佳交会。哲学学科，汇通上述诸学科之是，提升上述诸是，成统然之是，进而成通然之是，*后成超然之是。仅就其超然之是来说，生态哲学的生态伦理观念，是对社会伦理的超越；整生哲学的大自然自旋生理念，则包含了生命与文明超旋生的规律，是对热力学第二定律的超越。 在实事求是的通规下，所有学科的范式，都有了相应的理念，有了各自研究的自觉性。哲学学科的理念，为各学科的理念所整生，也洞开了各学科范式哲理化整生的通道。哲学学科与各学科的理念对生，也形成了范式周旋整生的路径。 实事求是，还是一种科学层次的观念，即协同、自主、自立创新的观念。创新创造与发现发明，确立了学术研究的使命。学术研究的天职是创新，学术研究的灵魂是创新，学术研究的目的是创新，学术研究的生命是创新。总而言之，学术研究的本质是创新。有了这样的观念，学人才会清楚自己的职责，才会明确自己努力的方向，做到一生追求创新，特别是追求自主创新和自立创新。我们认为，*高意义的自立创新，为具有学科基因意义与谱系生发潜能的元创。实事求是，*终要落实到自主创新与自立创新方面来，首先要有在实事中求深“是”与出新“是”的意识。有了自立创新的观念，特别是有了元创的观念，才会自觉地去求未显之“是”与系统之“是”，避免学术研究无说无论、无家无派的情况；避免撰文不立论、著书不立说的情况；避免不立新论与新说、不立己论与己说、不立元论与元说的情况；避免翻炒旧论与旧说、热衷传论与传说、致力代论与代说的情况。 实事求是，还可引申出技术层次的信念，即学术写作要坚守严谨、规范的信念。这在遵守、改正与新成学术写作的标准、规则与制式等方面表现出来。仅就注解的样式来说，商务印书馆的标准，显得典雅、古朴、自然、顺当、周全；一些新成立的出版社，引进国际出版物的标准，显得新奇而简明，有着数字化的时代风尚。技术层次的信念，是哲学层次的理念与科学层次的观念的具体化，可对哲学层次的实事求是与科学层次的创新创造，起到保障作用。像有些应用性强的学科，技术层次的实事求是，更体现在按章办事与循规蹈矩方面。曾有一位文献学的专家，在做某地石刻集校的***项目时，未依据学科规范按原碑录文，而是转抄出版物，以致错漏百出。这当是未按学科范式行事，未按学科规矩走笔，所形成的严重失误。这也说明，技术层次的规定，较之哲学理念的大海道，科学观念的大河道，仅仅是一条小渠道，但如背离了实事求是的总纲性范式观与基础性范式论，也会在小河沟里翻船。 实事求是的哲学范式，创新创造与发现发明的科学范式，严谨规范的技术范式，在依次生发中，在圈转环回中，呈现了范式整生周旋化的路数。这三大范式，还在对生相转中形成了耦合环进的周旋化模型，生发了马克思主义经典哲学的基础范式。前一种周旋是后一种周旋的基础，后一种周旋包含了前一种周旋，从范式结构走向了范式系统，增长了规范学术与学人的整一性，有了普通范式的特质，有了基础范式的精神，有了范式通论的意味，有了马克思主义经典范式的纲领性特质。 它还有着元范式论的意义，即范式母体的意义，有了基础范式的通约性价值。作为范式总纲，它使一切范式坚守实事求是、创新发明、严谨规范的通则，使一切范式有了公约性。作为基础范式，其哲学部分可集约出理式，科学部分可集约出制式，技术部分可集约出运式，以成理式—制式—运式的环行周转与耦合超升，可形成范式的本质结构。作为原范式，它通解了范式的来龙去脉，成了大自然自旋生的元范式向一切范式生成的机理、向一切范式拓进的介质，成了一切范式向元范式超归的指南。这就确证了实事求是这一马克思主义经典哲学的基础范式，在范式整生周旋化中的纲领性作用与中枢性地位。 （二）在实事求是中发现范式结构的周旋化 让实事之理成为范式之律，使实事求是成为探求范式结构的元法。实事中的世界之理，呈周旋化运发，是为范式的元理结构。它使范式形成了逻辑质构、功能完构、时代通构与周升的超构。这四构的通转，完发了整生范式。 实事求是的*高境界，是从存在中求出元是，以成世界理构，以成范式元构。这一元是，主要有世界的本原、构成、运动三个层次。在整生哲学的视域中，世界的本原是大自然的自旋生，世界是在宇宙旋胀的超旋生中构成的，世界是在宇宙的旋爆—旋胀—旋缩—旋爆的通旋生中运动的。世界的本原、构成、运动，均显周旋化元理，范式的理式、制式、运式从其而来，随之环转，耦合通旋，是成逻辑质构。从存在的“实事”中，求出了自然之“是”，求出了范式元构，求出了范式质构。在这一连串的耦合生发中，实事求是的元范式论意义，特别是纲领性、指南性、基础性作用，可见一斑。 源于自然之事的范式质构，有着普遍性的潜能，并从其全时代的周延中显现出来。一个时代的范式，在草创之时，往往由理式、制式、运式构成周旋结构。这一结构随着时代的发展，而一一圈长，环环更新，呈现出全时代周旋化完生的态势，既显示了范式整生周旋化的历史路数，又牵引了学科、学术与实践的与时俱进。这就呈现了范式研究可持续的实事求是性，确证了实事求是在范式探求方面的元方法论意义。 一般来说，引领一个时代学术发展的学术范式，其结构化的逻辑形成与历史发展，离不开学科学的集约化探索。 方法与范式的系统形态是学科学。学科学的核心是探寻范式，属探寻与范式的范畴。一门学科大致由三种样式组成，一是逻辑研究样式，二是应用研究样式，三是历史研究样式。像文艺学，就有文学理论、文学史、文学批评三维。现在，它发展成五种样式，即增加了比较研究和元学科研究。元学科，即学科学，为学科的方法论与范式说。它阐述本学科的生发缘由、生发意义、生发规律，探索本学科的理论基础与逻辑构成，是一门研究本学科为何形成、如何形成、怎样发展的学问，其方法论的总纲还是实事求是，其范式说的源头还是实事求是，即依据相应的历史与现实，探求学科的生发之“是”，指导学人践行实事求是。换言之，学科学探求学科的合理性，即学科的必要性、可能性与逻辑性。必要性，聚焦学科的价值、功能与作用，是学科出现的合理性。可能性，指向学科的理论来源、哲学基座、学科定位，是学科生成的合理性。逻辑性，在学科元范式与元范畴的同发中，展开理论总纲，呈现理论网结，形成逻辑网络，是学科构建的合理性。凭此，学科学导引本学科自觉生发。一般情况下，先有元学科的研究开山问路，后有学科其他样式的相应问世。生态美学就是如此。当学科的逻辑研究样式出现后，学科的方法论部分和其他部分，在相互促进中，同步走向成熟与完整。在学科学中，方法论中的范式部分是蓝图，体现了学科的总体设计，勾勒了学科的基本框架，标画了学科的生发路线。一般来说，在学科的变化与革新中，学科学中的范式论部分往往是先导，具有牵引和指向的功能，有指导学人怎样实事求是的作用，是谓实事求是的具体化。 学科学的学科范式，还分生于时代的元型范式。每个时代发端时，学术范式的元型都有着基因的意义，并衍生出各时期学术范式的谱系，通成全时代的学科质构。承接元型，各历史时期的理论家，创新了学术范式，推进了学科发展。学术范式是一个多层次的周旋整生结构，同一时期不同时段的理论家，或创新其学术理式，或创新其学术制式，或创新其学术运式，合力推进了学术范式的可持续环进，合力创新了学术质构。总而言之，学术范式对学科质构的导引，既是全时代整一的，又是各时期具体的，还是各时段精细的，形成范式牵动理论，与之耦合同转通旋的全景式格局。 学术范式是学术体系的预设，是学科质构发展的前导，是理论体系的生成依据与原则、生成路径与方式。这就决定了它在学科质构与理论体系创新中的先决作用。只有学术范式的创新，才会形成学科质构和理论体系的创新，并带来话语形态的创新。基于此，一个时代，学术范式的谱系化也就成了学术体系整一化的机理。 在一个时代之初，学术天才草创出衍生学术史的元型范式，可视为元生性创新。他规划和预定整个时代学科建构的历史趋势，描绘整个时代学科建构与学科发展的历史蓝图，成为整个时代学术生发的*初与*高的设计者。比如，柏拉图草创的神本美学的学术范式，以理式范生现实，现实走向理式，理想国与理式同构三大环节，形成神化一切的学术制式，以及崇尚神性的学术运式，规范了自他以后整个西方古代美学历史发展的程式，是为元型范式。其后的理论家，似乎成了

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