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鉴湖诗说 版权信息
- ISBN：9787545719505
- 条形码：9787545719505 ; 978-7-5457-1950-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
鉴湖诗说 本书特色
本书原作者为明代陈元亮，鉴湖为陈元亮之别号，这部关于《诗经》的研究著作在《诗经》学史上具有重要意义，惜国内见不到底本。本书是山西大学刘毓庆教授游学日本期间，从日本抄录回来，又经李蹊先生合作，将点校本完成，具有较高的学术价值。
鉴湖诗说 内容简介
明末陈元亮所著《鉴湖诗说》，《四库全书总目》的存目部分曾有著录。但编《四库存目丛书》时，因大陆久佚，故未能收录。此本是山西大学刘毓庆教授从日本内阁文库访得的明刻本。 是书内容，按刘毓庆先生《从经学到文学》一书的分类，可以说是明代“讲意派”《诗经》研究之作。作者综合了前辈及同时研究者的成果，仍然以指导制艺所需要的方式，解说每首诗的内容和形式。凡刘毓庆先生所论及的优缺点，《鉴湖诗说》也都具备。 海内孤本，首次整理。
鉴湖诗说 目录
前言
朱徽序
李若愚序
鉴湖诗说卷之一 国风
关关章
葛覃章
卷耳章
樛木章
螽斯章
桃天章
兔置章
芣莒章
汉广章
汝坟章
麟之趾章
鹊巢章
采蘩章
草虫章
采蘋章
甘棠章
行露章
羔羊章
殷其靁章
标（摽）有梅章
小星章
江有汜章
野有死肩章
何彼禯矣章
驺虞章
柏舟章
绿衣章
燕燕章
日月章
终风章
击鼓章
凯风章
雄雉章
匏有苦叶章
谷风章
式微章
旄丘章
简兮章
泉水章
北门章
北风章
静女章
新台章
二子乘舟章
柏舟章
……
鉴湖诗说卷之二 小雅
鉴湖诗说卷之三 大雅
鉴湖诗说卷之四 三颂
后记
朱徽序
李若愚序
鉴湖诗说卷之一 国风
关关章
葛覃章
卷耳章
樛木章
螽斯章
桃天章
兔置章
芣莒章
汉广章
汝坟章
麟之趾章
鹊巢章
采蘩章
草虫章
采蘋章
甘棠章
行露章
羔羊章
殷其靁章
标（摽）有梅章
小星章
江有汜章
野有死肩章
何彼禯矣章
驺虞章
柏舟章
绿衣章
燕燕章
日月章
终风章
击鼓章
凯风章
雄雉章
匏有苦叶章
谷风章
式微章
旄丘章
简兮章
泉水章
北门章
北风章
静女章
新台章
二子乘舟章
柏舟章
……
鉴湖诗说卷之二 小雅
鉴湖诗说卷之三 大雅
鉴湖诗说卷之四 三颂
后记
展开全部
鉴湖诗说 节选
《鉴湖诗说》： 首章。“攻”，造作中度，而车坚致也。“同”，差择精良，而马齐疾也。“车攻”，见田赋复，而舆人效职；“马同”，见马政修，而牧人供事，非如昔曰车马之凋敝也。两“我”字亦有味，车曰“我车”，马曰“我马”，见控扼独操意。两“既”字，就平曰已如此言，是天子中兴，百度维新之意。“庞庞”句，是过脉语。“庞庞”，训充实。言以马驾车，克满于衡轭之间，故曰“充实”。“徂东”句，未言作何事，只泛泛以复古中兴发意，而暗含会同。将往东都，必有王命布告，故曰“驾言”，二字须说得百分郑重。 二章。“好”“阜”字本“攻”“同”来，因下言往狩，故曰“田车”。“甫草”，即下文所为“敖”也。“驾言行狩”，即从“徂东”之中，带言行狩一段，见得到了东都，车良马攻，可以行狩于甫草之地，天下诸侯其肯以射夫从事否也？东都者，先王朝诸侯之地。“甫草”者，先王大蒐之地。全要写出中兴复古气象，寓着君子“大成”精神，不专为获禽计也。 三章。此有司夙戒，以待会同之毕，而田猎也。“之子①”虽是有司主其事者，原在天子也。“选徒”内，有车在。“嚣嚣”内，有两意，即其嚣嚣声之众，见徒之盛，王赋之复也，而止闻嚣嚣然选之声，见徒之肃，军律之严也。然照下“有闻无声”句，须重静治边，此皆肃于“驾言”之新令处。田猎之徒，有麓人以戒途，兽人以辨物，虞人祖旌，司常掌旃，故选之嚣嚣。“选”训数。近主选择说，汰其老弱，拔其精锐，毋令冒尺籍也。建旒，正统此所选之车徒。而设旄者，又特以为旐之表章耳。搏兽是未然事。敖山之下，平旷可以屯兵，翳荟可以设伏，故俟会同之毕，天子将搏兽于此，全要埋“会同”在内。 四章。过下，宜云东都之行，为会同也。故田猎未行之先，但见明堂一开，群后毕集。上两句，是诸侯在道时光景，此明王中兴群心愿效奔走意。下二句是诸侯入朝时景象，此明王振肃群心，无敢参差意。然总是入觐事，须一直说，不宜分对。“奕奕”，一路相属曰连络，各路皆有曰布散，内有众盛意。赤芾以蔽膝，金舄以饰足，见侯度之谨。“会同”，朝会通称，非特口字义耳。“有绎”，两阶各立，谓之陈列；五等相比，谓之联属，内直严肃意。读是诗，总见当时朝会之盛，要形容人心畏服意出，八百会同之盛，其复见于今曰乎，孰敢有紊乱，以干一王之大典者？ 五章。以下方言田猎之事，俱要本“会同”来言。既会同以肃文物之风，随田猎以振武功之气也。“决”与“拾”相比曰“做”，“弓”与“矢”相得曰“调”。射夫、诸侯皆去金舄而用决拾，舍赤芾而持弓矢，故曰“射夫既同”，言人心之协，同心同力，非比其偶也。然射夫上须提天子为主。“助我举柴”，犹下章悉率左右，以燕天子意。“举”，谓如举事之举，重在“助”上，不重获多。“助”字根“同”字来，天子建大绥，诸侯助以小绥，天子执路鼓，诸侯助以贲鼓，人心乐趋而积禽举矣。 六章。“四黄”，言不但齐足，而又齐毫，见马之有余。“不猗”，言不但齐毫，而又中法，见马之调习。末便说到御之善处。此二句略轻，重下二句，美其射御之善。过君表，逐禽左，不失其驰也。射左膘，巧也，达右脶，力也。“舍矢”，如锥破物也。御者守法而射者又命中，要想出“射夫既同”，人人奋发，各竭其生平长技，以献至尊光景。按，五御之法：一鸣和鸾，二逐水曲，三过君表，四舞交衢，五逐禽左。五射之法：一白矢，二参连，三剡注，四襄尺，五井仪。 七章。此见王者之威，复见王者之惠也。“萧萧”“悠悠”是众定而闻马之独喧⑦，众静而见旌之自动也。此二句只是言毕事景象，甚轻。重在“徒御不惊”，见终事之严。“不惊”者，人众而声自寂，事久而志不乱也。回视嚣嚣静治者，又何如乎？全章关键正在此句，下句颁禽均带言之耳。“大庖不盈”者，三等之获，惟下杀乃充君庖，又止得十，故曰不盈。天子好生之心，不获留于其生，亦稍留于其死。朝廷寡取之政，将欲行之于财货，乃先行之于品物，颁禽一事，中兴大略睹矣。 ……
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