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濯缨何必向沧浪:报人读史札记八集 版权信息
- ISBN:9787306070586
- 条形码:9787306070586 ; 978-7-306-07058-6
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
濯缨何必向沧浪:报人读史札记八集 本书特色
本书是作者同类作品的第八部。前七部自出版以后,不仅在新闻界,而且在其他领域如学术界同样引起了良好反响。本集系作者2018、2019两年间写就的读史文字结集,共108篇。这些文字结集前以“今古齐观”栏目刊发在中共广东省委机关报——南方日报,该栏目获得了2018年度广东新闻奖“新闻名专栏”奖。
濯缨何必向沧浪:报人读史札记八集 内容简介
本书是作者同类作品的第八部。前七部自出版以后,不仅在新闻界,而且在其他领域如学术界同样引起了良好反响。本集系作者2018、2019两年间写就的读史文字结集,共108篇。这些文字结集前以“今古齐观”栏目刊发在广东省委机关报——南方日报,该栏目获得了2018年度广东新闻奖“新闻名专栏”奖。
濯缨何必向沧浪:报人读史札记八集 目录
大雁塔
腊肉,臘肉
老赖
玉器
柑与橘
扫除
门神
戊戌年
马尾巴
杜鹃
风筝
看花人
枇杷
瘦马
皮影戏
踏青
工夫茶
药酒
道士做法
汶川
禹(续)
梦兆
梦兆(续)
家具
公主
飞
艾草
辟谷
手信·贽
歌手
药神·药
公筷
书香(续)
豆腐(续)
医师
处暑
无赖
白马
正当防卫
秋分
丰收
滥竽充数
守时
桥
武侠小说
铸造
凤爪·鸡
剁手
神枪手·神射手
城墙
蟋蟀
灯光秀
唐僧
揭阳
手稿
豕
世仇
数九
熊(续)
书“福”
己亥年
灯谜
雨水
耳朵
茶博士
英歌舞·水浒戏
失眠
蒙汗药
年号
三月三
秋千
大火(续)
排座次
继位
座右铭
托梦
六一居士
芒种
雄黄酒
押题
成人礼
离婚
木屐
牡丹
龙骨水车
呵呵-哂笑
鸿蒙
大夫
桃
巡视
上上签
蒸笼·甑
养猪
鹤
沙田
无花果
量子波动阅读·一目十行
黄鹤楼
铁券
长城
乌龙
孟姜女
司马温公
皲裂
写字
冼夫人
土地爷
后记
濯缨何必向沧浪:报人读史札记八集 节选
大雁塔 1月8日—10日,首次以国家元首身份对中国进行国事访问的法国总统马克龙,首站选择的是到西安。一天内,他走访了包括大雁塔在内的四个中华文化积淀深厚的景点。对马克龙此举,分析人士指出是因为大雁塔与“丝绸之路”的密切关系,他希望借此传递出欧洲和中国将在“一带一路”建设的框架内加强合作的信号。作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安一天山廊道的路网”中的一处遗址点,大雁塔已于2014年成功列入《世界遗产名录》。 “塔势如涌出,孤高耸天宫。”岑参的诗,写的就是大雁塔。到过大雁塔的人可能以为太夸张了,哪有那么高啊。这是针对今天的高楼大厦说话,我们看历史照片不难发现,各地的塔往往都是鹤立鸡群的建筑物。广州的六榕塔当年正是这样,如今非走到近前已然不知道它的存在了。还有广州的“五层楼”——镇海楼也是,叶权在《贤博编》中说它“重檐叠槛,高逼霄汉”,站在上面“下瞰一城,万山北接,大海南开,长江如带,可谓伟观”。今天到现场看看,难免哑然失笑,而退回到明朝,必须承认叶权是写实的。 雁塔,即佛塔。玄奘《大唐西域记》讲了个故事,说有个和尚在锻炼心念对身体控制时看见一群飞雁,便开了个玩笑:“今日众僧中食不充,摩诃萨埵宜知是时。”意思是中午饭没吃饱,大菩萨应该知道吧。谁知话音未落,“一雁退飞,当其僧前,投身自殒”。和尚讲给众僧,大家悲感之余认为,这是“如来设法,导诱随机……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古”。于是建了这座塔,“以彼死雁瘗其下焉”。朱国祯《涌幢小品》沿袭另一种说法,以为“唐新进士同榜,题名于塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列,故名雁塔”,应该是想当然吧。 《唐两京城坊考》载,唐高宗永徽三年(652),玄奘主持修建了大雁塔,“初唯五层,崇一百九十尺”。大雁塔依傍慈恩寺,因而又名慈恩塔。太宗贞观二十二年(648),高宗在藩时建慈恩寺,是为了追念他的母亲,所谓“年在未识,慈颜弃背。终身之忧,贯心滋甚”,因此寺名“慈恩”;玄奘建慈恩塔,则是为了“以置西域经像”,那是他西行五万里从印度佛教中心那烂陀寺取回的真经,虽然路途没有《西游记》所写的九九八十一难那么恐怖,历经艰辛是一定的。因此,建塔不仅是为了存储那些经像,而且玄奘及弟子还着手进行翻译,塔东“有翻经院,即玄奘为慈恩上座所居”。 “题名登塔喜,醵宴为花忙。”(郑谷)“杏园北寺题名日,数到如今四十年。”(朱庆余)“好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。”(徐夤)“名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。”(黄滔)……当年进士及第再通过关试的唐人留下的诗句,都指向了大雁塔承载的另一项重要文化活动:雁塔题名。 《唐国史补》云,士子“既捷,列书其姓名于慈恩寺塔,谓之题名”。《唐摭言》云:“自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。”表明这种做法是从复辟后的中宗李显开始的,公元705年左右。还有一种说法认为“慈恩题名,起自张莒,本于寺中闲游而题其同年人,因为故事”。张莒,登肃宗大历九年(774)进士第,前后差了70年。莫衷一是。题名之时,“同年中推一善书者纪之”,如果后来有人飞黄腾达,成为将相,“则朱书之”,再重新描过一回。《刘宾客嘉话录》云:“柳宗元与刘禹锡同年及第,题名于慈恩塔。谈元茂秉笔。”由此则可窥知一些趣事,那就是“时不欲名字著彰”,并不想太显眼;还有种说法,以为“押缝版子上者率多不达,或即不久物故”,就是名字如果给写在板子接缝的地方,寓意官当不上去,或者即使当上去了也当不久。并且,“题名皆以姓望”,还要写上籍贯和身世。朱国祯说,明朝也有题名的做法,那是“中乡试者”,较唐朝降低了不少档次,中乡试的,举人而已。 不过,武宗会昌三年(843)李德裕为相时,雁塔题名遭到了重创,是否戛然而止不得而知。盖其时规定,进士及第“向后不得聚集参谒,及于有司宅置宴。其曲江大会朝官及题名、局席,并望勒停”,不仅如此,且“向之题名,各尽削去”。有人认为,这是李德裕以门荫入仕,“不由科第,故设法以排之”,看不惯这套做法。需要明确的是,不是进士及第就可以当官,还要经过吏部关试,取得出身文凭,即官资,才能成为吏部的选人,也才有资格参加吏部的冬集铨选而释褐。能够雁塔题名的,正是这样一些人。当然,其他人等也可以登塔。《唐国史补》记载了一件意外:“李氏子为千牛,与其侪类登慈恩寺塔。”可能是像今天一些自拍的人玩儿极限吧,小李“穷危极险,跃出槛外”,却“失身而坠,赖腰带挂钉,风摇久而未落”,吓得“同登者惊倒槛内,不能起”,惊动一寺院僧“皆出以救。连衣为绳,久乃取之下,经宿乃苏”。 大雁塔我只去过一次,翻出当时笔记,这样写的:2010年6月15日下午到西安,坐未定,即去大雁塔。是日西安摄氏37度,塔院有浓荫,徘徊、静坐两小时离去,其问努力遥想从前
濯缨何必向沧浪:报人读史札记八集 作者简介
田东江,笔名潮白。河北三河人。出生于黑龙江省齐齐哈尔市,成长于京郊潮白河畔。1978年初中毕业考入技工学校,读铸造专业,两年后进富拉尔基第一重型机器厂当工人。1985年自该厂考入中山大学人类学系,获学士、硕士学位。1992年起供职广东省政协机关。1997年起供职南方日报社,现任该报编委、理论评论部主任,高级编辑。2010年获得广东新闻“金枪奖”。 著有新闻时评精选系列:《讲“文化”的时代一潮白新闻时评精选》《那点儿政事——潮白新闻时评精选之二》《鸡毛蒜皮——潮白新闻时评精选之三》《前庭草——潮白新闻时评精选之四》《都是随人说短长——潮白新闻时评精选之五》;另有报人读史札记系列:《意外或偶然——报人读史札记》《历史如此年轻——报人读史札记二集》《青山依旧——报人读史札记三集》《无雨无风春亦归——报人读史札记四集》《了无痕——报人读史札记五集》。
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