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休闲教育的人学之维 版权信息
- ISBN：9787520366250
- 条形码：9787520366250 ; 978-7-5203-6625-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
休闲教育的人学之维 内容简介
本书列入浙江省2019年度后期资助。 全书运用马克思主义人学理论、观点和方法分析现代休闲教育与马克思主义人学的内在联系，通过逻辑论证指出休闲教育应有的马克思主义人学意蕴。从马克思主义人学理论之人的存在论、人的本质论、人的发展论来构建马克思主义人学视域中的休闲教育理论体系，并在此基础上结合新时代中国特色社会主义生态文明建设，从马克思主义人学的实践性出发，以实现生态文明时代的大学使命为出发点，更好地发展学校生态休闲教育，意在实施学校生态休闲教育的过程中主动承担起创建绿色学校的责任，以实现新时代生态文明建设中高校休闲教育之理论与实践的对接，彰显了新时代休闲教育的当代价值。
休闲教育的人学之维 目录
**章 绪论
**节 问题的提出
一 为什么研究休闲教育
二 休闲教育研究的视角
第二节 研究的意义
一 理论意义
二 实践意义
第三节 本书的特点
第四节 研究的基本思路
第二章 休闲与休闲教育
**节 休闲问题的凸显
第二节 休闲溯源与界定
一 休闲的词源含义
二 休闲的定义
第三节 认识休闲教育
一 休闲教育的内涵
二 休闲教育的发展历程
三 与休闲教育相关的概念
四 休闲教育的入学之维
第三章 休闲教育之马克思人学意蕴的逻辑求证
**节 马克思人学思想的发展历程
一 萌芽、形成和成熟时期
二 进一步发展时期
第二节 马克思人学的主要内容
一 人的存在论
二 人的本质论
三 人的发展论
第三节 休闲教育发生的人学探源
一 休闲教育为人所需要
二 休闲教育由人所创生
三 休闲教育为人所推动
第四节 休闲教育蕴含“建设人本身”的元素
一 休闲教育的本质中蕴含着“建设人本身”的元素
二 休闲教育的目标中蕴含着“建设人本身”的元素
三 休闲教育的价值中蕴含着“建设人本身”的元素
四 休闲教育是属于人、为了人
第四章 休闲教育的人之存在论维度
**节 关于人的存在
一 人之存在的形态
二 人的根本存在方式：实践
三 人的存在是生成的
第二节 休闲教育之人的存在论维度
一 休闲教育是人之存在的重要方式
二 休闲教育的目的在于提升人之存在
第三节 人之存在对休闲教育的现实诉求
一 引导大众休闲中人们健康生命的存在
二 提升人们优雅休闲性生存的存在方式
三 促进休闲与教育同一的存在
四 当代生存境遇的教育选择
……
第五章 休闲教育的人之本质论维度
第六章 休闲教育的人之发展论维度
第七章 休闲教育的当代价值
结语
参考文献
后记
**节 问题的提出
一 为什么研究休闲教育
二 休闲教育研究的视角
第二节 研究的意义
一 理论意义
二 实践意义
第三节 本书的特点
第四节 研究的基本思路
第二章 休闲与休闲教育
**节 休闲问题的凸显
第二节 休闲溯源与界定
一 休闲的词源含义
二 休闲的定义
第三节 认识休闲教育
一 休闲教育的内涵
二 休闲教育的发展历程
三 与休闲教育相关的概念
四 休闲教育的入学之维
第三章 休闲教育之马克思人学意蕴的逻辑求证
**节 马克思人学思想的发展历程
一 萌芽、形成和成熟时期
二 进一步发展时期
第二节 马克思人学的主要内容
一 人的存在论
二 人的本质论
三 人的发展论
第三节 休闲教育发生的人学探源
一 休闲教育为人所需要
二 休闲教育由人所创生
三 休闲教育为人所推动
第四节 休闲教育蕴含“建设人本身”的元素
一 休闲教育的本质中蕴含着“建设人本身”的元素
二 休闲教育的目标中蕴含着“建设人本身”的元素
三 休闲教育的价值中蕴含着“建设人本身”的元素
四 休闲教育是属于人、为了人
第四章 休闲教育的人之存在论维度
**节 关于人的存在
一 人之存在的形态
二 人的根本存在方式：实践
三 人的存在是生成的
第二节 休闲教育之人的存在论维度
一 休闲教育是人之存在的重要方式
二 休闲教育的目的在于提升人之存在
第三节 人之存在对休闲教育的现实诉求
一 引导大众休闲中人们健康生命的存在
二 提升人们优雅休闲性生存的存在方式
三 促进休闲与教育同一的存在
四 当代生存境遇的教育选择
……
第五章 休闲教育的人之本质论维度
第六章 休闲教育的人之发展论维度
第七章 休闲教育的当代价值
结语
参考文献
后记
展开全部
休闲教育的人学之维 节选
《休闲教育的人学之维》： 二休闲教育的目的在于提升人之存在 人的存在通过实践不断地生成，休闲教育作为人的一种存在方式，能够影响人之存在的生成。休闲教育的根基在于人之存在，休闲教育与人之存在的关系决定了我们应自觉地把促进人之存在的生成与提升作为自己的目的。从人之存在的静态维度来看，休闲教育的目的表现为促进人之存在形态的互相协调。我们从人之存在的动态维度看，其目的表现为促进人之存在状态的提升。休闲教育通过促进人之存在形态的协调和人之存在状态的改善而提升人之存在。 （1）促进人之存在形态的协调 在第二章第四节中我们阐释了现实的个人有三重存在形态：类存在、群体存在和个体存在，这表明了个人存在的人类性、群体性和个体性。有学者对三种存在形态进行具体分析：“个人的类存在是*根本的，决定着个人的社会存在和个人的精神存在，正是在个人作为类存在物并进行人类化的过程中，个人才能与他人建立社会关系，成为社会群体的成员和社会存在物，并在人类化的过程中改造自己的主观世界成为精神存在物。个人的群体存在在个人的三重存在中起着中介作用，通过它把个人的类存在和个体存在相联系，即在历史发展过程中个体通过社会关系联合起来，组合为社会群体，形成强大的社会力量，使人以主体的身份面对自然，在自然面前成为类存在物，也就是说，个人构成类必须通过社会群体这个中介才能实现，个人的精神存在既是个人的类存在和社会存在的派生物，又是创造人的类存在和社会存在的原动力，个人作为精神存在物是人类改造自然和群体改造社会活动的产物，但无论是改造自然的活动还是改造社会的活动，都是活生生的个人进行的能动的创造性活动。” 休闲教育要致力于促进入之存在的三重属性的获得，因为从一定程度上来说，人之存在的三重属性的获得是它们三者之间相互协调的基础。如前文所述，休闲教育能够发挥其应有的作用，尤其是在人获得存在的三重属性的过程中，但能够发挥作用并不代表自觉地意识到自己发挥的作用或者说自觉地把这些作用的发挥作为自己的目的和宗旨。因此，我们还必须强调休闲教育要自觉地发挥其在促进人获得人之存在的人类性、群体性和个体性中的作用，自觉地指向并关怀人的存在。 一方面，休闲教育要致力于促进人之存在的人类性、群体性、个体性三者自身的协调，这种协调的实质上指的是人与自然、人与人、人与休闲世界以及人同自身关系的协调。这是因为休闲教育首先要从理论上正确引导人们认识人与自然的关系并建立良好的生态文明，促进人们树立环保意识以达到保护生态环境的平衡。自然界是人的“无机的身体”，人类的生存无不依赖于自然界。首先，休闲教育开展的目的就是让人类意识到当我们从自然界中索取物资资源的同时，就应深刻认识到人与自然的关系，充分合理地利用有限的自然资源，建立起人与自然和谐共生的生态理念。与此同时，通过休闲教育的传播，使人们的休闲行为与休闲活动得以规范，避免人们出现破坏人类的自然生态环境的休闲行为，我们应该把人类的长远发展与保护生态环境结合起来，在保护好生态环境的前提下寻求社会其他方面的和谐发展，同时在良好的可持续发展的基础上改善我们目前的自然生态环境状况。“休闲领域在不久的将来所要发生的所有变化都将与我们对这个问题的认识有关，那就是，我们延续多年的生活方式并不是可持续发展的。”当下我们一方面要保证自然资源的可持续、平衡地发展，同时又要增强人们的环境保护意识，我们要通过休闲教育创造人与自然和谐相处的人文生态环境。其次，休闲教育要培养人们的合作、共生的精神。当今时代，人与人之间除了竞争关系，合作与共生的精神显得越来越重要了。休闲教育的开展是要让人们明白竞争与合作的密切关系，让他们真正地认识到社会不同群体之间相互合作对于我们个体参与多样性的休闲活动的重要性。有学者认为：“个体休闲要重视合作精神，要制造良好的休闲机会，人们就需要在某些方面为增加群体自由而限制个人自由，换取集体利益。”只有这样，才会有利于人际关系的和谐发展，才会给不同社会群体间的个人休闲带来更好的生活品质，从社会发展来看，合作与共生将是未来社会休闲生活方式的主旋律。*后，休闲教育要倡导富有休闲的生活理念。在市场经济时代，人类的交往主要体现在经济利益上的交往，往往缺乏情感上的沟通。 ……
休闲教育的人学之维 作者简介
金雪芬，浙江温岭人。中南大学哲学硕士、浙江大学哲学博士，现任教于浙江树人大学马克思主义学院，主要学术兴趣为马克思主义人学、休闲教育。
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