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琐忆汪老 版权信息
- ISBN：9787506877589
- 条形码：9787506877589 ; 978-7-5068-7758-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
琐忆汪老 内容简介
《琐忆汪老》是一本汪曾祺故乡小说、散文豹导读图谱，内容主要是汪曾祺关于故乡的小说、散文中涉及的故乡的人事，作者姚维儒以邻里的身份进行解读和钩沉。 作为一个土生土长的高邮人，又成长在汪曾祺曾生活过的东大街上，姚维儒保存了较为清晰的高邮风貌、人物和街景，因此他看汪曾祺写高邮的作品，要比别人多一份别样之情，也更为亲切。
琐忆汪老 目录
故事
汪曾祺逸事
汪曾祺二三事
汪曾祺的房屋梦
寻访庵赵庄
汪曾祺的江阴情愫
汪曾祺与岳阳楼
阴城
半边桥巷墨香浓
水做的高邮——读汪曾祺《我的家乡》有感
读汪曾祺《我的初中》的联想
又到初冬腌菜时
马年闲话“马家菜”
糜饭饼子论对卖
天王寺的变迁
炼阳观与炼阳巷
叉鱼
住宿
绞脸
孩提时代夏天的消暑记忆
澡堂子
远去的拨浪鼓声
五小原址考证趣谈
汪曾祺笔下的“吃早茶”
汪曾祺小时上学路上的桥
深圳卫视拍摄汪曾祺专题片纪实
……
故人
故物
附录
后记
汪曾祺逸事
汪曾祺二三事
汪曾祺的房屋梦
寻访庵赵庄
汪曾祺的江阴情愫
汪曾祺与岳阳楼
阴城
半边桥巷墨香浓
水做的高邮——读汪曾祺《我的家乡》有感
读汪曾祺《我的初中》的联想
又到初冬腌菜时
马年闲话“马家菜”
糜饭饼子论对卖
天王寺的变迁
炼阳观与炼阳巷
叉鱼
住宿
绞脸
孩提时代夏天的消暑记忆
澡堂子
远去的拨浪鼓声
五小原址考证趣谈
汪曾祺笔下的“吃早茶”
汪曾祺小时上学路上的桥
深圳卫视拍摄汪曾祺专题片纪实
……
故人
故物
附录
后记
展开全部
琐忆汪老 节选
《琐忆汪老》： 现在的慧园庵面南而居，共十来间房屋，门口一条大河，打谷场已不复存在，进得庙门便是一尊弥勒佛，过了穿堂就是很大的天井，种着几棵银杏树，过道中央砌个长方形的香炉，两边地上种着些蔬菜，西北角还圈了一块地养鸡，正北面的几间瓦屋算是大殿，中间供奉着数尊佛像，西边是库房堆放杂物，东边是住持念经礼佛的地方。这像模像样的场景好像与七十多年前的场景一样，只是少了两边的厢房。 赵久海祖父赵永华与父亲赵长海一辈子都吃斋，他也吃斋。一生信奉佛教的他，现在膝下儿孙满堂，儿子也继承了他的衣钵，自己唯一的愿望就是能筹得善款修复这座寺庙，但乡里乡亲、熟人熟事的，他不好意思出来化缘。俗话说：“山不在高有仙则灵，庙不在大有名则灵。” 相信慧园庵也许有了汪曾祺这一张名片，有了季丹纪录片的宣传，有了地方政府的资助，会迎来香火鼎盛的一天。一来是赵久海信仰的一种圆满，也好让后人在怀念的时候有一个实物的参照。 赵久海叹息现在的佛教正在走下坡路，他曾办班收了8个徒弟，学成后都远走高飞赚钱去了。他放整台焰口请他们回来都得付钱，积德从善和他们无从谈起，还是应了“和尚是职业，居士是信仰”那句话。 我们一行人当中，要数汪海珊的心情较为激动，因庵赵庄是他的衣胞之地，1938年他们一家逃兵荒去的就是庵赵庄，汪家及汪曾祺姑父董家在这里有许多田，母亲任氏就是在逃兵荒的时候在这里生下了汪海珊。汪曾祺笔下的小英子曾经给海珊做三年保姆。其实，小英子的生活原型叫大英子，明海和尚的原型叫龙海，慧园庵当年是汪曾祺、大英子、龙海等人的主要活动场所。现在推算起来，1937年汪曾祺与大英子正好17岁，是“情窦初开”的*好当儿，也正是一个对于人生、爱情有了懵懂的认识和向往的年龄。我认为《受戒》写的就是汪曾祺自己，至少是借明海来抒发自己的初恋情怀。1980年7月11日，汪曾祺的大姐巧纹去北京，姐弟久别重逢引发了许多旧的话题，也引发了埋藏在他心灵深处的一个梦。一个人的初恋是刻骨铭心的，一个月后的8月12日，汪曾祺的《受戒》问世了。 汪海珊说：“我清楚记得大英子的妈妈经常到我们家，大家都叫她王奶奶，她每次来都不空手，篮子里不是蔬菜就是鸡蛋的，我们家也回点礼给她，现在看来王奶奶每次上高邮也蛮远的。那个时候从高邮到庵赵庄，在陆地上是走不到头的，大都走水路，从大淖乘船可往返。这里是出庄见水、举步等舟的村庄，在一个偏僻、闭塞的地方躲兵荒倒是个不错的选择。” 为了阻止日寇乘汽艇下乡扫荡，抗日战争期间慧园庵被拆除填河筑坝了。我们目前所见到的慧园庵，是现在的当家和尚自费在原废旧教室基础上修复的，且没有“化缘”。分钱，只是南下请菩萨时得到少许的赞助。整个建筑虽平常简陋，但也成了方圆小有名气的佛事中心。 ……
琐忆汪老 作者简介
姚维儒，民俗文化工作者，先后撰写了500篇、近70万字的文学作品和科普文章，有多篇文章在报纸杂志发表、数已出版《寄身在市井》（内蒙古人民出版社）和《暮色当歌》(中国文联出版社)两本文学专著。
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