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左宗棠全传 版权信息
- ISBN：9787555505136
- 条形码：9787555505136 ; 978-7-5555-0513-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
左宗棠全传 本书特色
左宗棠，字季高，湖南湘阴人，一生以诸葛亮为榜样，其生平经历大致可分为三个阶段，即早年韬光养晦期、平定国内动乱期、驱赶外部侵略期。读者不妨从左宗棠的生平经历中寻找线索，探究他对生命价值的理解，以及自我实现过程中的坚守，相信定能受益匪浅。
左宗棠全传 内容简介
全书详述了左宗棠从少年求学、参加科举、自学到委身幕府、带兵平乱、兴办洋务, *终成为一代名臣的成长经历, 客观、全面地展示了左宗棠的政治智慧和军事才能, 同时, 也揭示了晚晴政治的腐败与体制的陈旧等内容。
左宗棠全传 目录
**章 科场受挫，潜心求学
年少有大志
艰难的科考之路
知行合一的“湘上农人”
第二章 受荐人幕，初露锋芒
决意出山
两湖助解危局
备受信任的巡抚高参
内清四境，外援五省
樊燮构陷风波
第三章 襄办军务，独当一面
曾国藩纾解困局
奉命募练楚军
皖赣的“救火队员”
第四章 浙闽用兵，肃清残敌
赴浙江督办军务
连克坚城
稳收浙江全境
闽粤剿清“余孽”
第五章 兴办洋务，自谋船政
力倡设厂造船
创办福州船政局
第六章 陕甘剿捻，屡败屡战
谋定而后动
疲困的剿捻行动
第七章 且剿且抚，平息回乱
“威先抚后”之计
剿抚兼施，各个击破
攻取金积堡
艰难进剿河州
克复西宁
肃州攻坚战
第八章 高瞻远瞩，寸土必争
伊犁危机
海防与塞防之辩
第九章 西征新疆，收复失地
组调西征军
筹划西征粮务
阿古柏的覆灭
收复南疆八城
失而复得的伊犁
第十章 惠泽西北，为民生利
兴办近代工业
恢复发展农业
减赋税劝文教
第十一章 人值军机，总督两江
入京辅政
整顿两江要政
加强江海防务
力主抗法援越
第十二章 出师未捷，遗恨台湾
复入军机
督办福建军务
规划海防全局
遗恨在台湾
参考书目
年少有大志
艰难的科考之路
知行合一的“湘上农人”
第二章 受荐人幕，初露锋芒
决意出山
两湖助解危局
备受信任的巡抚高参
内清四境，外援五省
樊燮构陷风波
第三章 襄办军务，独当一面
曾国藩纾解困局
奉命募练楚军
皖赣的“救火队员”
第四章 浙闽用兵，肃清残敌
赴浙江督办军务
连克坚城
稳收浙江全境
闽粤剿清“余孽”
第五章 兴办洋务，自谋船政
力倡设厂造船
创办福州船政局
第六章 陕甘剿捻，屡败屡战
谋定而后动
疲困的剿捻行动
第七章 且剿且抚，平息回乱
“威先抚后”之计
剿抚兼施，各个击破
攻取金积堡
艰难进剿河州
克复西宁
肃州攻坚战
第八章 高瞻远瞩，寸土必争
伊犁危机
海防与塞防之辩
第九章 西征新疆，收复失地
组调西征军
筹划西征粮务
阿古柏的覆灭
收复南疆八城
失而复得的伊犁
第十章 惠泽西北，为民生利
兴办近代工业
恢复发展农业
减赋税劝文教
第十一章 人值军机，总督两江
入京辅政
整顿两江要政
加强江海防务
力主抗法援越
第十二章 出师未捷，遗恨台湾
复入军机
督办福建军务
规划海防全局
遗恨在台湾
参考书目
展开全部
左宗棠全传 节选
**章 科场受挫，潜心求学 左宗棠在晚清名臣中是极具特色的一位。他出身书香门第，深受耕读家风的熏染以及儒家“学而优则仕”思想的影响，把读书、考取功名、兼济天下当作自己的人生目标。可惜他的科举致仕之路走得异常艰辛，三次参加会试都榜上无名。在这种情况下，他将更多精力倾注于地理、农事等“有用之学”。事实证明，这种看似离经叛道的选择，在他日后的官宦生涯中发挥了极其重要的作用。 年少有大志 1812年（嘉庆十七年）11月10日，左宗棠出生于湖南省长沙府湘阴县东乡左家圾（今属岳阳市湘阴县金龙镇）一个日渐衰败的地主家庭。湘阴位于湖南北部，南邻长沙，北接洞庭，西面港汊纵横，东面丘陵起伏，历来是湖南经济、文化较发达的地区。 左氏在当地属于大姓，而且辈辈有名人。左宗棠的高祖左定师是县学生员（俗称秀才）；曾祖左逢圣，字孔时，也是邑庠生，为人乐善好施，乾隆年间当地遭遇饥荒，他典当衣物，与乐善好施的富人一起在袁家铺施粥；祖父左人锦，字斐中，为国子监生，他经营有道、未雨绸缪，修建族仓，用以应对灾荒年月。到左宗棠的父亲左观澜时，家族境况大不如前。左观澜是县学廪生①，做了二十余年的教书先生。 左观澜育有三女三子，加上父母健在，全家共有十口人，生活负担十分沉重。为了养家糊口，他只得外出设馆授徒。遇到灾荒时，全家人只能以糠为饼充饥，勉强度日。对于这样“寒素”的生活，左宗棠后来常常忆起，在写给儿子的信中多有感慨。他说：“左家世代贫苦，先辈的困苦状况一言难尽。你母亲嫁给我时，我已经中举，家中境况稍有好转，但每与你母亲谈及先辈艰难穷困的生活，我经常泪湿衣襟。29岁生日时，我曾在小淹馆中作诗八首，其中一首提到父母的艰辛，有四句云：‘研田终岁营儿哺，糠屑经时当夕飧。……乾坤忧痛何时毕，忍属儿孙咬菜根。’至今读到这几句，仍然悲怆不能自已……由于家境贫寒，我生下来只能喝米汤，日夜啼哭不止，以致肚脐突出，至今腹大而脐不深。我母亲曾谈到育我之艰难、嚼米为汁之苦楚，今日想到这点，好像她的声音还在耳畔。” 左宗棠出生时，祖父左人锦已七十有四，视左宗棠如珍宝。左宗棠刚4岁，左人锦就教他读书写字，对他寄予很高的期望。 1816年（嘉庆二十一年），左观澜举家迁往长沙左氏祠，在那里开馆授徒。5岁的左宗棠与仲兄左宗植跟随父亲学习。在父亲的严格管教下，天资聪慧的左宗棠6岁开始诵读《论语》《孟子》等儒家经典，9岁开始学习写作八股文章，为将来的科考做准备。他谨遵父教，刻苦攻读，从小就深受传统儒学，特别是程朱理学的熏陶。1826年（道光六年），15岁的左宗棠开始应童子试县试，次年应府试，名列第二。本应再参加学政主考的院试，但因母亲病危，他只好告归，也就没能取得秀才资格。同年，他的母亲余氏病逝。 道光年间，清王朝由盛而衰，程朱理学日益暴露出空谈义理、迂阔空疏的流弊，“经世致用”之潮逐步兴起。所谓“经世致用”，是指学问必须有益于国事。它由明末清初著名学者顾炎武、黄宗羲等人提出。顾炎武提倡“天下兴亡，匹夫有责”，治学应有“救民于水火之心”“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”。黄宗羲则说：“经术所以经世，方不为迂儒之学。”但随着清王朝统治地位的确立和巩固，汉学盛行，经世致用的精神如昙花一现，隐而不彰。到嘉庆、道光年问，面对封建末世深刻的社会危机，一批政治家、思想家和进步学者再一次提倡经世致用，主张实行改革。 左宗棠和当时的读书人一样，一心企望迈人科举登第之途，但他又和别的读书人不同，科考失意后，他逐渐把心思从科举、“四书五经”、八股文转移到经世致用之学上。 1829年（道光九年），18岁的左宗棠在长沙书肆中偶然发现一部清初顾祖禹撰写的《读史方舆纪要》，如获至宝，从中发现了与八股文章截然不同的知识天地。他反复阅读书中提到的山川险要、战守机宜，直到融会贯通。不久，他又读到顾炎武的《天下郡国利病书》和齐召南的《水道提纲》，眼界更为开阔，接触到了实用的知识。那时的学子都专注于科举，对左宗棠专注于实用之学嗤之以鼻，认为毫无用处。但左宗棠不为所动，依然攻读不辍，并将可用于实践的知识记录下来。也正是这些“离经叛道”的学问，为他日后的成功奠定了坚实的知识基础。
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