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五台山碑刻(全5册)

五台山碑刻(全5册)

出版社:三晋出版社出版时间:2018-01-01
开本: 其他 页数: 1264
本类榜单:艺术销量榜
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五台山碑刻(全5册) 版权信息

  • ISBN:9787545716191
  • 条形码:9787545716191 ; 978-7-5457-1619-1
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

五台山碑刻(全5册) 内容简介

  碑刻是独具中国特色的历史文化载体,据史料记载,从西汉即以石代金,用碑刻记载功德和事件。此后,碑刻无论是形制还是内容,都不断发展,成为重要的史料类别。由于它材质坚硬,相较于纸张更易保存,故而广为使用;又由于它的内容相对真实,故而成为证史、补史、纠史的可信资料。碑刻有这样的特点,广受社会各界青睐,寺庙也不例外。  五台山古称清凉山,因山中五峰耸立而得名,居我国四大佛教名山之首。佛教何时传人五台山,众说纷纭,有东汉永平说,也有北魏说。无论哪种说法,都足以说明五台山佛教历史悠久。中国古代有修史的传统,国有史,地有志,僧寺亦有树碑立传铭刻寺庙大事的习惯。悠久的历史造就了五台山众多的石刻,文字或是刻于山崖,成为摩崖石刻;或是雕于石碑,成为碑铭;或是嵌于墙上,成为石碣;还有一类特殊的石刻,就是经幢。敕谕护持、政府文告、记功颂德、记游记事、题诗抒怀,目的虽然各异,但都是前人遗留下的文化遗产,为我们研究当时、当地的社会面貌,提供了宝贵资料。例如,五台山佛光寺东大殿,是我国现存早大的建筑,1937年梁思成先生调查发现后,轰动了国内外学术界。而梁先生断定东大殿为唐代建筑的依据,正是殿前镌刻于唐大中十一年(857)的一尊经幢——《奉马国及法界众生造佛顶陁罗尼幢》。经幢第八面明确记载:“昭义军胜愿寺比丘尼宝严,先发愿于台山佛光寺造佛顶尊胜陁罗尼石幢一所,奉为国及法界众生、蠢动含灵证真常乐,及愿先亡父母神生净土。同建造石幢主剑南东川卢州浮义县高福寺比丘尼寅堦。大中十一年十月一日建造。”准确的始建年代,使这座文物有了准确的纪年,学术价值大大被提升。经幢还记载,佛光寺东大殿的施主是长安官宦人家出身的女弟子“甯公遇”。由于捐资者的身份高贵,其建筑级别也相应被提高。  鉴于碑刻所独具的研究价值以及五台山深厚的历史文化底蕴,将《五台山碑刻(套装全5册)》纳入《山西文华·史料编》出版,使这些光彩煜煜的文物,绽放出方方面面的光芒,为社会主义新时代发挥其应有的作用。

五台山碑刻(全5册) 目录

**册
出版说明
出版前言
点校前言
点校凡例
显通寺
一 明天顺皇帝圣旨碑(明天顺二年)
二 僧录觉义旺公之记(明成化十七年)
三 明成化皇帝圣旨碑(明成化十七年)
四 明弘治皇帝圣旨碑(明弘治十二年)
五 明正德皇帝圣旨碑(明正德十年)
六 明嘉靖皇帝圣旨碑(明嘉靖十二年)
七 明代卷案碑(明嘉靖四十五年)
八 明代免粮卷案碑(明万历九年)
九 明万历皇帝颁施大藏经碑(明万历三十五年)
十 圣光永明寺记(明万历四十年)
十一 清凉妙高处碑(明万历四十年)
十二 妙峰大师行实碑(明万历四十一年)
十三 吕纯如诗碑(明万历四十五年)
十四 吕纯如诗碑(明万历四十五年)
十五 龙虎碑(明万历年间)
十六 唐公靖诗碑(明万历年间)
十七 重修永明寺七处九会大殿碑记(明崇祯九年)
十八 清康熙皇帝御制显通寺碑(清康熙四十六年)
十九 舍回典出庄产功德碑(清乾隆五十一年)
二十 朝清凉山见灵应记(民国14年)
二十一 金庄水陆殿佛像兼修藏经藏经阁序(民国14年)
二十二 布施功德碑(纪年不详)
二十三 蒙文碑(纪年不详)
塔院寺
二十七 蒙文碑(纪年不详)
二十八 蒙文碑(纪年不详)
二十九 蒙文碑(纪年不详)
三十 藏文碑(纪年不详)

第二册
圆照寺
一 明成化皇帝圣旨碑(明成化七年)
二 明成化皇帝圣旨碑(明成化八年)
三 重修圆照寺碑记(明隆庆三年)
四 凤林寺彻天和尚行实碑记(明隆庆三年)
五 李华甫诗碑(明万历二年)
六 功德碑记(清道光二十四年)
七 高明光布施碑(清光绪十四年)
八 赠体智徐公布施序(清光绪十五年,光绪二十三年)
九 寺僧布施碑(民国6年)
十 贫女乞斋传(纪年不详)
广宗寺
一 明正德皇帝敕御马监太监韦敏(明正德二年)
二 明正德皇帝圣旨碑(明正德十年)
三 清康熙皇帝御制广宗寺碑(清康熙四十六年)
菩萨顶
一 “五台圣境”题刻(清康熙十七年)
二 御制菩萨顶大文殊院碑文(清康熙二十四年)
三 五台山菩萨顶大喇嘛老藏丹贝塔铭(清康熙二十四年)
四 敕封清凉老人碑记(清康熙二十七年)
……

第三册
第四册
第五册
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