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致中和(修身齐家思危居安) 版权信息
- ISBN:9787558164637
- 条形码:9787558164637 ; 978-7-5581-6463-7
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
致中和(修身齐家思危居安) 本书特色
这是一部在传统文化的基础上全面地思考自然、社会与人生,并有所创新和完善的著作。从俯视寰宇至高至上的大道理,到脚踏实地行之有效的小方法,都进行了深入浅出、循序渐进的剖析和解读,其中既有思危之道、居安之法,也不乏舍得之术。
该书认为要做到居安且长安,取决于思危之后能够知险而避害;而权衡利害轻重并在适当的时机,用适当的方式,以趋利避害为目的付诸实践的所有具体措施和全部日常行动,都属于“时中”亦即舍得之术;家事、国事、天下事概莫能外。
该书还认为,对于各种世界观、理想、信仰、价值观、方法论来说,无论是偏阳的还是偏阴的、左派的还是右派的,衡量它们是否可信、可行的标准虽然因人而异,但首要前提应该是不走*,尤其不能长时间走*,其次就看是否可理解、可把握、可运用。——这种限定条件却又相当开放的前提,自会产生远不止一种结果,于是,就有了我们所处的这个丰富多彩的世界。 这是一部在传统文化的基础上全面地思考自然、社会与人生,并有所创新和完善的著作。从俯视寰宇至高至上的大道理,到脚踏实地行之有效的小方法,都进行了深入浅出、循序渐进的剖析和解读,其中既有思危之道、居安之法,也不乏舍得之术。
该书认为要做到居安且长安,取决于思危之后能够知险而避害;而权衡利害轻重并在适当的时机,用适当的方式,以趋利避害为目的付诸实践的所有具体措施和全部日常行动,都属于“时中”亦即舍得之术;家事、国事、天下事概莫能外。
该书还认为,对于各种世界观、理想、信仰、价值观、方法论来说,无论是偏阳的还是偏阴的、左派的还是右派的,衡量它们是否可信、可行的标准虽然因人而异,但首要前提应该是不走*,尤其不能长时间走*,其次就看是否可理解、可把握、可运用。——这种限定条件却又相当开放的前提,自会产生远不止一种结果,于是,就有了我们所处的这个丰富多彩的世界。
面对着多种世界观及其派生出来的不计其数,包罗万象的理想、信仰、价值观、方法论,该书的着力用心之处,既不在于试图多提出一种“全新的”,也不在于褒贬某种旧有的;而是注重如何做到融合百家而取长弃短,注重如何让不同理念的人们既能独立自主,又能合作共赢;把一个以“中庸和谐”为核心的,完整的理论体系呈现给读者。——小,可帮人谋求稳定的生存和长远的发展;大,或有助于构建人类命运共同体的宏图伟业。
致中和(修身齐家思危居安) 内容简介
本书主要阐释中和儒学,通过深入、系统地解读中庸之道,以及中庸之道与和谐社会的内在关系,阐明了构建和谐社会的必要性和可行性。世界大同不仅是先贤的理想,也是大势所趋,中和儒学认为和谐是构建人类命运共同体,进而构建和谐社会,迈向大同世界的前提,而和谐的前提则是恪守中庸之道。本书在前人研究成果的基础上,系统地整理并形成中正客观的理论体系和切实可行的方法论。对“中和”进行研究、思考,提出了自己的一些见解,希望对中国传统文化的研究有所帮助。
致中和(修身齐家思危居安) 目录
致中和(修身齐家思危居安) 作者简介
姚志斌,笔名主夫,1965年生于内蒙古四子王旗,1988年毕业于吉林工业大学(现吉林大学),获学士学位,现居河南郑州,从事中国传统文化的研究和写作。辛勤笔耕十余年,汇聚古今圣贤智识,将《致中和》一书编撰成书,集修身、齐家、思危、居安于一体,使人从中和的角度知道如何内省、自律、外联。
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