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正义之后:马克思恩格斯正义观研究 版权信息
- ISBN：9787214063120
- 条形码：9787214063120 ; 978-7-214-06312-0
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
正义之后:马克思恩格斯正义观研究 本书特色
马克思恩格斯对正义问题的研究，不是局限在正义本身的范围内，仅就“正义”而谈“正义”，而是深入正义问题背后，探究其后的物质生产根源与经济社会动因；在马克思恩格斯看来，正义作为一种历史观念，随着经济基础的变更同样会发生变化甚而退出历史舞台，因而要真正解决正义问题，必须chaoyue正义观念的社会土壤，探究正义之后更加辽远的社会历史空间。
正义之后:马克思恩格斯正义观研究 内容简介
本书分五章, 内容包括: 迈向历史唯物主义正义观、对蒲鲁东主义正义观的批判、对拉萨尔主义正义观的批判、对杜林正义观的批判、重塑正义的思想疆域等。
正义之后:马克思恩格斯正义观研究 目录
序言何谓马克思的“正义”？韩立新1
作者的话1
导论1
一理论与现实：问题的提出1
二回顾与检审：学界研究状况5
三批判与建构：本书研究构想11
1 马克思恩格斯的致思路径：“通过批判旧世界发现新世界”12
2 本书三个批判的择出16
**章迈向历史唯物主义正义观18
一马克思的思想转变与正义观转变19
二社会环境、家庭熏陶与理论启蒙23
三《莱茵报》时期的新理性主义正义观29
1 基本内容：吁求自由平等29
2 运思路径：法哲学论证33
四迈向历史唯物主义正义观：关键三步36
1 法哲学批判：突破资产阶级革命的局限36
2 政治经济学研究：思考共产主义的基础39
3 创立唯物史观：刷新正义问题研究范式42
第二章对蒲鲁东主义正义观的批判52
一引言53
二对永恒不变的正义原则的批判59
1 蒲鲁东的正义界定颠倒了正义与现实社会的关系60
2 对正义的理解在生产方式的推动下不断发生变化64
三对“复归小私有制”之正义目的的批判69
1 蒲鲁东的正义目的论没有理解正义观的历史函变69
2 蒲鲁东的正义目的论只是对资本主义的法学批判72
3 蒲鲁东正义目的论的实质是对小私有制度的吁求77
四对“构成价值”之正义实现途径的批判81
1 “构成价值”的实质是现实生产消费活动的极端抽象82
2 借“构成价值”以“构成”正义：李嘉图的乌托邦化83
3 “构成价值”“构成”的不是正义，而是倒退的历史86
第三章对拉萨尔主义正义观的批判91
一引言91
1 拉萨尔主义及其正义观的主要观点91
2 马克思和恩格斯批判拉萨尔主义正义观的过程94
3 马克思和恩格斯批判拉萨尔主义正义观的著作文献96
二对“劳动构成正义基础”观点的批判97
1 “劳动构成正义基础”忽视了生产资料问题98
2 生产资料私有制是社会非正义现象的总根源101
3 仅仅关注劳动的观点仍然囿于空想社会主义104
三对“正义依赖平等权利”观点的批判108
1 “平等权利”与“不折不扣的劳动所得”的内在冲突109
2 “平等权利”是资产阶级民主革命时期的旧理论范畴111
3 “平等权利”决不能超出社会经济结构及其文化发展114
4 奢谈“平等权利”只会将无产阶级运动引向堕落117
四对“分配方式决定正义”观点的批判118
1 分配决定论割裂了经济运行过程的整体联系120
2 分配方式归根结底是生产条件本身分配的结果123
3 分配决定论是庸俗社会主义对资产阶级经济学家的仿效126
第四章对杜林正义观的批判129
一引言129
1 杜林“理论”观点的出现130
2 马克思和恩格斯批判杜林的基本情况132
3 对杜林的批判主要是由恩格斯直接做出的，但马克思并未缺席133
二对杜林正义观之研究方法的批判134
1 杜林的正义研究方法是对数学思维方式的抽象运用136
2 其他领域的研究方法不能机械移植到正义研究领域138
3 杜林的正义研究方法是先验主义和唯心主义的方法140
三对杜林正义观之研究路径的批判143
1 杜林正义观的逻辑起点是抽象的人的“概念”145
2 杜林正义观将全部人类历史变成了非正义的历史14
3 一当涉足现实，杜林的正义观就出现了自我否定150
四对杜林正义观之公平原则的批判151
1 杜林的公平原则：社会衰落与剥削的二难153
2 杜林的公平原则仍然是在分配领域内活动155
3 杜林的公平原则与蒲鲁东正义观的相似性157
展开全部
正义之后:马克思恩格斯正义观研究 作者简介
王广，1979年3月生，2007年毕业于中国人民大学，获法学博士学位，研究方向为马克思主义理论与政治哲学，现为中国社会科学杂志社研究室主任。
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