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中国古诗词

顾随讲(诗经)

作者：顾随

出版社：河北教育出版社出版时间：2018-10-01

所属丛书：顾随中国古典诗文讲录

开本：其他页数： 416

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版权信息
本书特色
内容简介
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作者简介

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顾随讲(诗经) 版权信息

ISBN：9787554545287
条形码：9787554545287 ; 978-7-5545-4528-7
装帧：一般纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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中国古诗词

顾随讲(诗经) 本书特色

★一位极出色的大师级的哲人巨匠，一部殿堂级的中国古典诗文讲录。 ★ 顾随中国古典诗文讲录，是古典诗词大家顾随先生一生重要的讲课精华。这8本书，根据国学大家叶嘉莹珍藏60多年的笔记，并佐以刘在昭先生的笔记，由顾随之女顾之京及弟子高献红女士耗时数年，分专题，理脉络，形成迄今*完整精细的整理。 ★ 顾随先生的书，曾入围2014中国好书，在文化读书界具有广泛的影响。 ★ 此次8本为小开本精装呈现，尽显大师丰采，也极大的方便读者随时取阅品读。 ★ 顾随先生把学文与学道、作诗与做人相提并论，使读者不仅在学文作诗方面得到很大的启示，而且在立身为人方面得到很大的激励。

顾随讲(诗经) 内容简介

内容简介《诗经》是中国古代诗歌的开端。本册开篇概说“诗三百”，是顾随先生讲《诗经》的总论，主要阐发孔门诗法“思无邪”要旨。随后说《周南》，说《豳风》，说“邶·鄘·卫”，说《小雅》，则是讲解三百篇的重要篇目，扫除字词障碍，抉示内涵大意，并引申至作文、为人的道理。顾随先生讲《诗经》，是接近抛开了“经”，专就“诗”来看，祛除旧说错误云雾，还原作诗本意。

顾随讲(诗经) 目录

概说“诗三百”002
说《周南》072
一、关雎074
二、葛覃085
三、卷耳096
四、樛木102
五、螽斯105
六、桃夭107
七、兔罝113
八、汉广120
九、汝坟133
十、麟之趾138
十一、《周南》馀论143
说《召南》157
一、鹊巢158
二、采蘩162
三、草虫169
四、采174
五、甘棠176
六、行露178
七、羔羊181
八、殷其雷185
九、摽有梅188
十、小星 191
十一、江有汜197
十二、野有死麕202
十三、何彼襛矣205
十四、驺虞207
说《豳风》209
一、七月211
二、鸱鸮234
三、东山238
说“邶·鄘·卫”244
一、邶风·柏舟245
二、邶风·绿衣253
三、邶风·燕燕261
四、邶风·日月267
五、邶风·终风269
六、邶风·击鼓274
七、邶风·谷风279
八、邶风·式微294
九、邶风·旄丘297
十、邶风·简兮302
十一、鄘风·君子偕老308
十二、鄘风·相鼠315
十三、卫风·淇奥317
十四、卫风·氓325
说《小雅》334
一、鸿雁之什·黄鸟336
二、节南山之什·节南山338
三、节南山之什·正月344
四、节南山之什·十月之交356
五、节南山之什·小弁364
六、节南山之什·巷伯379
七、谷风之什·谷风392
八、谷风之什·蓼莪394
九、鱼藻之什·苕之华397
十、《小雅》碎语400

展开全部

顾随讲(诗经) 节选

　　欲讲《诗经》，首先宜打倒《诗序》。　　“三百篇”之好，而苦于文字障，先须打破文字障碍，才能了解其诗之美。　　“诗三百篇”的含义所在，也不外乎“情操”二字。　　《诗》者，是*好的情操。　　学问的*高标准是士君子，士君子就是温柔敦厚（诗教），是“发而皆中节”。表现这种温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗，就是“三百篇”。　　吾国诗人中之*伟大者惟一陶渊明。　　有才气、有功力写华丽的诗不难，要写温柔敦厚的诗便难了。　　才气发皇是利用文字——书，但要使文字之美与性情之正打成一片。合乎这个条件的是诗；否则，岁格律形式无差，但算不了诗。　　“经”者，常也，不变也，近于“真理”之意，不为时间和空间所限。　　子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语?为政》）此*扼要之言。古言：“人情所不能止者，圣人弗禁。”（杨恽《报孙会宗书》）所以说“思无邪”是“正”，不如说是“直”，未有直而不诚者，直也就是诚。《易传》云：修辞立其诚。（《文言》）此讲“思无邪”三字*切当。诚，虽不正，亦可感人。夫子曰诗三百“思无邪”，为其诚也。　　佛说小乘，后说大乘，由空说有，说有见空。天才低者使之信，天才高者使之解，无论如何说法，皆是平等。　　在宗教上信与解并行，且信重于解，只要信虽不解亦能入道，若解而不信则不可。　　一个纯粹的政客太重实际，而文人成为政治家，彼有彼之理想，可以将政治改良提高，使国家成为更文明的国家，国民成为更有文化的国民。　　吾人读诗只解字而固然不可，而要千载之下的人体会千载而上之人的诗心。然而这还不够，必须要从此中有生发。天下万事如果没有生发早已经灭亡。吾人读了古人的诗，仅能了解古人的诗心又管什么事？必须有生发，才得发挥而光大也。　　《镜花缘》中打一个强盗，说要打得你冒出忠恕来。禅宗大师说：从你自己胸襟中流出，遮天盖地。前之“冒“字，后之“流”字，皆是夫子所谓“兴”的意思。可以说吾人的心帮助古人的作品有所生发，也可以说古人的作品帮助吾人的心有所生发。这就是互为因缘。　　不了解古人是辜负古人，只了解古人是辜负自己，必要在了解之后还有一番生发。　　……

顾随讲(诗经) 作者简介

　　顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。

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