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芳华絮语:西南交通大学人文学院学生经典阅读文集 版权信息
- ISBN：9787564364731
- 条形码：9787564364731 ; 978-7-5643-6473-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
芳华絮语:西南交通大学人文学院学生经典阅读文集 本书特色
曹乔、刘爽主编的《芳华絮语（西南交通大学人文学院学生经典阅读文集）》所有作者均为当代大学生。他们正值年少芳华，意气风发。在生活点滴中用饱含激情与细致的笔触，以朴素而达观的心态，记录下所思、所感、所想、所悟。在创作的潜移默化之下，他们也不断陶冶情操，提高人文素养，积淀文化底蕴。
芳华絮语:西南交通大学人文学院学生经典阅读文集 内容简介
本书是论文集，汇集了西南交通大学人文学院数位学生的80篇佳作范例。全书共由四部分构成：书海撷英、光影世界、作家评说、原创故事。本书涵盖了读后感、影评、作家评论、散文、原创小说等创作内容。此文集所有作者均为当代大学生。他们正值年少芳华，意气风发。在生活点滴中用饱含激情与细致的笔触，以朴素而达观的心态，记录下所思、所感、所想、所悟。在创作的潜移默化之下，他们也不断陶冶情操，提高人文素养，积淀文化底蕴。
芳华絮语:西南交通大学人文学院学生经典阅读文集 目录
书海撷英
《红楼梦》之林妹妹杨娟
孤单行者——《瓦尔登湖》读后感谢超
品读《大学》中的“三观”马冲
我读《雪国》姜润霄
读《宫体诗的自赎》有感朱良秀
逃离与庇护王欢
读《屈氏先世与句亶王熊伯庸》朱良秀
《唐诗杂论》和《程千帆诗论选集》读后感刘辰
读《屈氏先世与句直王熊伯庸》有感刘辰
《红岩》：纯粹的爱国情怀与强大的精神力量王欢
“孤篇盖全唐”张菲菲
鲁迅《故乡》朱良秀
读张爱玲《异乡记》有感王紫颖
读《树上的男爵》有感陈秋实
读红色经典《红岩》有感罗艺菲
读《春江花月夜》带来的思考李想
读《恰同学少年》有感杜明阳
隐藏于命运背后的悲悯——读方方小说《风景》高赫临
读《六个字母的解法》有感杜明阳
读《霍乱时期的爱情》有感程思字
读《红玫瑰与白玫瑰》有感李想
读《树上的男爵》有感李想
读《平凡的世界》，寻浪漫色彩毛美琳
读《理想国》有感杨子淇
格非与他的《江南三部曲》汪博洋
读《霍乱时期的爱情》有感王斯懿
读《孤独六讲》有感王紫颖
《哲学的慰藉》带给我的思考肖依仁
读《组织部来了个年轻人》有感闫东萍
《娱乐至死》读后感闫东萍
读《围城》有感朱字骏
读《唐诗杂论》和《程千帆诗论选集》有感罗艺菲
读《追风筝的人》，看阿米尔的成长之路朱胜琳
自愿——张爱玲的**炉香臧亚萍
一丝不苟的学术人，俯身倾耳的教育家
——读《十九札》有感杨盛果
卖张爱玲《心经》有感杜明阳
读斯塔夫里阿诺斯《全球通史》有感蒋维
希望从绝望中发芽
——《野草》中《希望》一文鉴赏姜润雷
《红楼梦》中林小红自我意识之觉醒袁三
《蛟龙逐梦》艺术论
——读陈新长篇报告文学《蛟龙逐梦》孙泽仙
简化的生活，不是简化的人生——读《局外人》有感漆薇
读《百年孤独》——唯有爱才是孤独的救赎周伟
困境与冲突——《小鲍庄》读后感欧阳光
《雨，沙沙沙》读后感白雪
一座宜居的城周伟
梁漱溟《中国文化要义》读书笔记欧阳光
《小王子》读后感彭旭珏丹
了不起的傻瓜——读《了不起的盖茨比》黄恒靓
漫谈《牛棚杂忆》孙汉果
读鲁迅《故乡》汤逸琳
《生死域》：用虚幻面对真实王琳
……
光影世界
作家评说
原创故事
《红楼梦》之林妹妹杨娟
孤单行者——《瓦尔登湖》读后感谢超
品读《大学》中的“三观”马冲
我读《雪国》姜润霄
读《宫体诗的自赎》有感朱良秀
逃离与庇护王欢
读《屈氏先世与句亶王熊伯庸》朱良秀
《唐诗杂论》和《程千帆诗论选集》读后感刘辰
读《屈氏先世与句直王熊伯庸》有感刘辰
《红岩》：纯粹的爱国情怀与强大的精神力量王欢
“孤篇盖全唐”张菲菲
鲁迅《故乡》朱良秀
读张爱玲《异乡记》有感王紫颖
读《树上的男爵》有感陈秋实
读红色经典《红岩》有感罗艺菲
读《春江花月夜》带来的思考李想
读《恰同学少年》有感杜明阳
隐藏于命运背后的悲悯——读方方小说《风景》高赫临
读《六个字母的解法》有感杜明阳
读《霍乱时期的爱情》有感程思字
读《红玫瑰与白玫瑰》有感李想
读《树上的男爵》有感李想
读《平凡的世界》，寻浪漫色彩毛美琳
读《理想国》有感杨子淇
格非与他的《江南三部曲》汪博洋
读《霍乱时期的爱情》有感王斯懿
读《孤独六讲》有感王紫颖
《哲学的慰藉》带给我的思考肖依仁
读《组织部来了个年轻人》有感闫东萍
《娱乐至死》读后感闫东萍
读《围城》有感朱字骏
读《唐诗杂论》和《程千帆诗论选集》有感罗艺菲
读《追风筝的人》，看阿米尔的成长之路朱胜琳
自愿——张爱玲的**炉香臧亚萍
一丝不苟的学术人，俯身倾耳的教育家
——读《十九札》有感杨盛果
卖张爱玲《心经》有感杜明阳
读斯塔夫里阿诺斯《全球通史》有感蒋维
希望从绝望中发芽
——《野草》中《希望》一文鉴赏姜润雷
《红楼梦》中林小红自我意识之觉醒袁三
《蛟龙逐梦》艺术论
——读陈新长篇报告文学《蛟龙逐梦》孙泽仙
简化的生活，不是简化的人生——读《局外人》有感漆薇
读《百年孤独》——唯有爱才是孤独的救赎周伟
困境与冲突——《小鲍庄》读后感欧阳光
《雨，沙沙沙》读后感白雪
一座宜居的城周伟
梁漱溟《中国文化要义》读书笔记欧阳光
《小王子》读后感彭旭珏丹
了不起的傻瓜——读《了不起的盖茨比》黄恒靓
漫谈《牛棚杂忆》孙汉果
读鲁迅《故乡》汤逸琳
《生死域》：用虚幻面对真实王琳
……
光影世界
作家评说
原创故事
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芳华絮语:西南交通大学人文学院学生经典阅读文集 节选
《芳华絮语：西南交通大学人文学院学生经典阅读文集》： 《大学》是儒家经典作品之一，文中所提到的“三纲常”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）不仅成为历朝历代的君王治国、平天下所要遵循的信条，也是每个普通人为人处世的基本准则。所谓“大学”，即“大人之学也”。此处的“大人”可以理解为与“小人”相对的词，即品德高尚、有操守的人。所以《大学》是一篇教化众人的文章，即便是到了科学技术高度发达的今天，这篇文章在中国人的思想道德建设方面依然具有很大的价值。读罢这篇文章，感受颇深，接下来就结合文中的具体语句来谈谈自己的一些想法，品读一下《大学》中的“三观”。 开篇一段写到这样两句话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”前一句的逻辑关系非常清晰，为我们阐明了“知止”（明确目标所在）的重要性。一个人只有拥有了一个清晰明确的目标之后，他才能有所安定，安定之后才能静下心来，静下心来之后才能处事细致，处事细致之后才能取得成果。这句话在当今这个浮躁的社会里意义非凡，处在物欲横流时代中的人们*容易迷失自己的方向。一旦迷失了方向，整个人都会变得浮躁起来，根本谈不上“定”和“静”，更不用说有所得了。这和习近平总书记所提的“不忘初心”如出一辙。作为新时期的大学生，我们应当时刻提醒自己明确目标、不忘初心，这样才能让我们在正确的道路上越走越远，而不至于迷失方向。 后一句话则是在告诉我们接近“道”的方法和途径，“道”在当时的时代背景下，代表的是儒家学派所推崇的基本道义。在当今社会，我们可以把“道”理解为真理，或者是成功。要想接近真理或是取得成功，我们应当遵循事物发展的基本规律去办事，而不能本末倒置、有始无终或不分先后。以上所说的三种情况在当下社会时有发生，一部分人为了谋求利益不惜牺牲一切代价，颠倒了事物发展的本末，*终酿成悲剧。这也警示我们应当遵循古人的教诲，避免重蹈覆辙。 接下来讲道：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”后面还举了小人独处时的例子，进一步说明了君子应当“慎独”这一观点。“慎独”是一个非常重要的观念。在儒家学者看来，与人相处时应当谦和礼让，与自己相处时也应当保持良好的操守。那种在背地里干坏事，见到君子之后尽力掩饰和伪装自己的人，并不是真正的君子。近些年来，屡次被曝光的食品安全问题，其实就是那些黑心商家没有谨慎对待独处这件事，如果他们能够做到表里如一，社会上也就会少一些伤害。我们大学生当高度重视独处这件事，“大学生”的“大”不能仅仅是知识储备层面上的“大”，更应当是思想道德层面的“大”。 “所谓齐其家，在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而习焉.之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”此处的“辟”应当理解为“偏爱、亲近”之意。这一段主要探讨了修身应当注意的问题。文中提到这样一种现象：当人们喜欢一个人或者一种事物的时候，眼中便看不到他（它）的任何瑕疵；当人们讨厌一个人或者一种事物的时候，眼中也看不到他（它）的任何优点。这告诉我们看问题当坚持“一分为二”的观点，既要看到所爱之人、所爱之物的优点，又要看到其缺点，否则可能会被心中的爱慕之情冲昏头脑。当然，也应当看到厌恶之人、厌恶之物的优点，不能一味否定。 ……
芳华絮语:西南交通大学人文学院学生经典阅读文集 作者简介
曹乔，西南交通大学人文学院党委副书记，纪委书记，讲师，主要研究方向为高等教育管理、社会治理等，先后在《光明日报》、北大核心期刊发表多篇学术论文。 刘爽，西南交通大学讲师
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