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悖论研究译丛;守望者10个道德悖论/悖论研究译丛:守望者 版权信息
- ISBN：9787300263076
- 条形码：9787300263076 ; 978-7-300-26307-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
悖论研究译丛;守望者10个道德悖论/悖论研究译丛:守望者 本书特色
索尔·史密兰斯基著陈波主编王习胜译的《10个道德悖论(精)》是一本令人愉快而且引人入胜的小册子。这本书篇幅小巧，论述生动，主题也很重要，能够引起不熟悉它的人对哲学的兴趣。但是，它的吸引力并不局限于新手；它向道德理论提出的重大新挑战，即使是功底过硬的专业哲学家也将发现，这种挑战是具有刺激性和挑衅性的。
悖论研究译丛;守望者10个道德悖论/悖论研究译丛:守望者 内容简介
从形而上学到逻辑学，悖论在哲学研究中的重要性可以从其丰富的文献上得到显现。但到目前为止，在伦理学中很少见到对悖论的批判性研究。在伦理学的前沿工作中，《10个道德悖论》抢先发售为道德悖论的中心地位提供了有力的证据。它提出了10个不同的、原创的道德悖论，挑战了我们某些很为深刻的道德观点。这本具有创新性的书追问了道德悖论的存在究竟是有害的还是有益的，并且在更为广泛的意义上探讨了悖论能够在道德和生活上教给我们什么。
悖论研究译丛;守望者10个道德悖论/悖论研究译丛:守望者 目录
导言
**章幸运的不幸悖论
第二章有益退休悖论
第三章两个关于正义与加重惩罚的悖论
**个悖论
第二个悖论
第四章勒索悖论：解决方案
概念性勒索悖论
实质性勒索悖论
第五章免于惩罚悖论
第六章不因道德之恶而愧疚悖论
第七章选择—平等主义与基线悖论
第八章道德与道德价值悖论
两种道德观
两种可能的道德世界
问题的现实性
需要、道德需求和道德价值：基本逻辑
第九章道德抱怨悖论
N：抱怨的非矛盾条件
U：某些道德标准的无条件性
第十章宁愿不出生悖论
第十一章一个元悖论：悖论不好吗？
第十二章道德悖论之反思
后记未来与道德悖论
参考文献
索引
译后记
**章幸运的不幸悖论
第二章有益退休悖论
第三章两个关于正义与加重惩罚的悖论
**个悖论
第二个悖论
第四章勒索悖论：解决方案
概念性勒索悖论
实质性勒索悖论
第五章免于惩罚悖论
第六章不因道德之恶而愧疚悖论
第七章选择—平等主义与基线悖论
第八章道德与道德价值悖论
两种道德观
两种可能的道德世界
问题的现实性
需要、道德需求和道德价值：基本逻辑
第九章道德抱怨悖论
N：抱怨的非矛盾条件
U：某些道德标准的无条件性
第十章宁愿不出生悖论
第十一章一个元悖论：悖论不好吗？
第十二章道德悖论之反思
后记未来与道德悖论
参考文献
索引
译后记
展开全部
悖论研究译丛;守望者10个道德悖论/悖论研究译丛:守望者 节选
《10个道德悖论/悖论研究译丛·守望者》： 这里有一个问题，那就是你能否判断我总体上是更好的，虽然我并不赞同我在总体上是更好的。但不必用这个问题拘束我们，因为我们设想阿比盖尔和亚伯拉罕会同意这样的说法——他们在总体上好于他们原来没有经历苦难。换句话说，我关于悖论的讨论假定，人的主观看法同意他或她的不幸是有益的。我们可以称之为“主观条件”。另一个问题是，人们可能认同总体上的优越是某个因素的结果，但却仍可以合理地倾向于不干预这个因素，也就是说，倾向于保持不太好的状态。我们并不关心这个问题，因为我们的假设是，阿比盖尔和亚伯拉罕会说他们乐于变得更好。 我们不能轻视这些假设。很多看似幸运的不幸案例并不能被认为是真正的幸运的不幸。比如，有些人会诚实地声称，他们如果能够有一个快乐的童年，那么自愿放弃后来由不幸“造就”的成功。或者他们可能认为苦难和成功是不可相互比较的、不可相互权衡的；或者，他们认为关于他们生活和幸福的任何判定都太过于含混不清。但许多其他人可能会说，虽然遭受了困难，但他们*终从中受益了，他们并不倾向于过没有发生不幸的生活。 那么，争论的言下之意是什么？很简单，阿比盖尔和亚伯拉罕将坚持认为，正因为他们童年的苦难是如此巨大，正因为他们的成功需要他们自己付出巨大的努力去战胜它，所以这种苦难必须被认为是一种不幸。因此，他们反对，甚至可能憎恨说他们的苦难事实上不是不幸。我们关心的*后一个问题是，阿比盖尔和亚伯拉罕是否是不幸的，尽管他们后来的成功（这取决于不幸）是显而易见的。 我们可以想象的情况是，我们的两个人物，现在命名为“阿比盖尔”和“亚伯拉罕”，在没有*初苦难的情况下他们的成功与快乐是一样的。为了取得成功和幸福，诸如此类的苦难肯定是不必要的（这里提到的“成功”包含对困难的克服，但我们并不需要将自己限制在这个意义上）。如果阿比盖尔不是天生残疾，如果亚伯拉罕的父母在他出生时赢得了彩票，如果阿比盖尔和亚伯拉罕都有与生俱来的音乐天分，那么也许在年少没有经历任何困难的情况下他们都会获得成功和幸福。我们可以承认的是，这将是更可取的。但目前尚不清楚这对悖论造成了多大的影响。对现实的阿比盖尔和亚伯拉罕来说，苦难事实上是他们*终获得成功的一个条件。我们无须对其必要性进行复杂的调查。这足以说明，在其他条件相同的情况下，如果没有苦难，他们就不会获得如此的成功或幸福。那么，苦难如何才能被看作他们的不幸？ 用一点时间考虑一个非常不同的案例。比如，以塞尔达（Zelda）为例。她*初的“幸运”（溺爱她的父母，她出生时富裕的生活及这种富裕给她带来的一切）“宠坏”了她，稀释了她的雄心、工作习惯与坚韧力。她变得很容易泄气，在生活中缺乏坚韧的品性。这并不是说她是完全悲惨的，但她很难做成许多事。因此，她缺少阿比盖尔和亚伯拉罕所拥有的那种深层次的快乐与成就感。不幸的塞尔达。也许她才是不幸的真正受害者，而不是阿比盖尔和亚伯拉罕。 看来，事情已经严重扭曲了。也许当我们没有充分考虑到以下事实时：阿比盖尔和亚伯拉罕在这个世界克服的困难是非凡的，以至于大多数人在类似情况下都是屈从的，困难就产生了。对阿比盖尔来说，这是个人的胜利，一场战胜不幸的胜利，她没有让自己沦为精神上的失败者，就像亚伯拉罕没有沦为平庸者和苦闷者的胜利一样。任何否认这一点的人都无法对阿比盖尔和亚伯拉罕做出公正的评价，或者更糟糕地陷入简单的、极端的自由意志和决定论的立场。或者说这是有争议的。 让我们把自由意志的问题放一边，进一步尝试澄清我们所面临的主要困难。一种方式可能说，阿比盖尔和亚伯拉罕会嘲笑谈论幸运的不幸的任何言论。相反，他们会用下面的方式说：“我们不仅拥有一个如此不幸（这种不幸从其本身来看，从与他人的不幸相比较来看，都是不幸）的开始，而且我们设法实现了许多，并且比大多数人实现得更多。我们的胜利是双重的：克服了不幸，收获了成功。我们确实值得因为遭遇不幸而得到同情甚至补偿，正如我们值得因为后来的成功而获得荣誉一样，我们因为在艰苦的条件下战胜了不幸而值得受到特别的欣赏。” ……
悖论研究译丛;守望者10个道德悖论/悖论研究译丛:守望者 作者简介
关于作者索尔·史密兰斯基（Saul Smilanky）是以色列海法大学（the University of Haifa）哲学系教授。他是广受赞誉的《自由意志与幻觉》（Free Will and Illusion，2000）一书的作者，并在《南方哲学》（Southern Journal of Philosophy）、《澳大利亚哲学》（Australian Journal of Philosophy）、《实用》（Utilitas）等重要哲学期刊上发表了《两个关于正义与加重惩罚的明显的悖论》（“Two Apparent Paradoxes about Justice and the Severity of Punishment”）、《宁愿不出生》（“Preferring not to Have Been Born”）、《道德抱怨悖论》（“The Paradox of Beneficial Retirement”）等多篇论文。关于译者王习胜，安徽省学术与技术带头人、宣传文化（社科理论类）拔尖人才，安徽师范大学二级教授、博士生导师、马克思主义研究中心常务副主任。兼任安徽省高校思想政治理论课教学指导委员会委员、“基础”课程组副主任，安徽省马克思主义学会常务理事，安徽省哲学学会常务理事，中国逻辑学会理事，全国辩证逻辑专业委员会副主任委员，全国教育逻辑专业委员会副主任委员等。主持并完成国家哲学社会科学基金重点项目3项、教育部人文社科项目3项、省级重点和一般项目9项。先后在《哲学与文化》《马克思主义研究》《光明日报》《哲学动态》《自然辩证法通讯》等专业核心刊物发表论文100余篇，出版《泛悖论与科学理论创新机制研究》等著作10余部。
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