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大家学术华夏根柢:百家津梁/卿希泰道教论集 版权信息
- ISBN：9787108061096
- 条形码：9787108061096 ; 978-7-108-06109-6
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
大家学术华夏根柢:百家津梁/卿希泰道教论集 本书特色
《华夏根柢百家津梁(卿希泰道教论集)》分为“道教综论”“道教文化与现代社会生活”“道派史研究”“道教的政治思想研究”“道教研究的回顾与展望”等专题，既展现了先生对道教思想和道教史的研究成果，也包含了先生对道教与当代社会关系的讨论，更反映了先生对百年道教研究的回顾与反思，较为全面地呈现了卿先生的道教学思想以及20世纪国内道教研究的历史。本书不仅有助于读者全面了解卿希泰本人的学术思想，更有助于读者通过这位道教研究的代表人物来了解国内道教研究的百年历程。在卿先生90周年诞辰之际，本书的再版无疑具有重要的纪念意义。
大家学术华夏根柢:百家津梁/卿希泰道教论集 内容简介
“大家学术”靠前辑将目光投向蜀学，选择了七位四川地区卓有建树的学人：徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身，非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文，加以师友介绍其成就的前言，相信能够帮助大家了解他们的学术概要。本书分为“道教综论”“道教文化与现代社会生活”“道派史研究”“道教的政治思想研究”“道教研究的回顾与展望”等专题，既展现了先生对道教思想和道教史的研究成果，也包含了先生对道教与当代社会关系的讨论，更反映了先生对百年道教研究的回顾与反思，较为全面地呈现了卿先生的道教学思想以及20世纪靠前道教研究的历史。本书不仅有助于读者全面了解卿希泰本人的学术思想，更有助于读者通过这位道教研究的代表人物来了解靠前道教研究的百年历程。 在卿先生90周年诞辰之际，本书的再版无疑具有重要的纪念意义。
大家学术华夏根柢:百家津梁/卿希泰道教论集 目录
序
道教史研究
中国道教史研究的意义
道与三清关系刍议
道教在巴蜀初探
道教与古今社会政治
元代前期统治者崇道政策初探
试论道教对中国传统科技的贡献
道教生态伦理思想及其现实意义
道派史研究
天心正法派初探
道教神霄派初探
全真道在金代的产生及其思想特点
武当清微派与武当全真道的问题
南宋时在南方兴起的一个金丹道派
——紫阳派的形成及其传系和特点
道教思想研究
试论《太平经》的乌托邦思想
《太平经》的知人善任思想浅析
试论《太上洞渊神咒经》的乌托邦思想及其年代问题
张宇初的“天人一致”的宇宙观和修道论
道教研究的回顾与展望
百年来道教研究的回顾与展望
我和道教文化研究
道教史研究
中国道教史研究的意义
道与三清关系刍议
道教在巴蜀初探
道教与古今社会政治
元代前期统治者崇道政策初探
试论道教对中国传统科技的贡献
道教生态伦理思想及其现实意义
道派史研究
天心正法派初探
道教神霄派初探
全真道在金代的产生及其思想特点
武当清微派与武当全真道的问题
南宋时在南方兴起的一个金丹道派
——紫阳派的形成及其传系和特点
道教思想研究
试论《太平经》的乌托邦思想
《太平经》的知人善任思想浅析
试论《太上洞渊神咒经》的乌托邦思想及其年代问题
张宇初的“天人一致”的宇宙观和修道论
道教研究的回顾与展望
百年来道教研究的回顾与展望
我和道教文化研究
展开全部
大家学术华夏根柢:百家津梁/卿希泰道教论集 节选
《华夏根柢 百家津梁：卿希泰道家论集》： 但是，长期以来，在我国却流行着一种模糊的观念，似乎儒家文化就可以代表整个中华传统文化，一说到中华传统文化，大家都把注意力集中在儒家文化的身上。这是一种对待中华传统文化的学术偏见，虽然由来已久，但并不符合中国的历史事实，而且在学术上往往带来一些非常片面的看法，阻碍了我们全面地了解中华传统文化的历史及其发展规律，因而是一种非常有害的学术偏见。 在这种学术偏见的影响下，过去很长时期，我们在中华传统文化的研究工作方面，都把重点仅仅放在儒家文化的研究上，无论是研究机构的设置、人员的配备，还是资金的投入、研究课题的分配等，都很不平衡，只侧重儒家，而对道佛二教的研究则很不重视。特别是对道教的研究，更是相形见绌，根本没有把它提到议事日程上来，以致有些名为“中国哲学史”的著作，实际上并未全面地探讨整个中国哲学思想发生和发展的历史，其中除了儒家的哲学思想之外，既看不到道佛二教哲学思想的发生和发展，更看不到各少数民族哲学思想的发生和发展，与我们这个多民族和多宗教国家哲学思想发展的实际情况是不相符的。特别是我们的道教研究和某些外国学人对道教研究的情况相比，还显得非常落后。在“文化大革命”以前，有些人还把道教研究视为“禁区”，从事这项研究的人不多，成果也很少。而在国外，道教研究在很早以前便形成了一个“热门”，他们从事这项研究的人比我们多，成果也不少。以致1968年9月在意大利佩鲁贾召开的**次国际道教学术研讨会议和1972年9月在日本长野县蓼科召开的第二次国际道教学术研讨会议，在出席的各国众多代表中，都没有一个来自中国的学者，这是很不正常的，与我们作为道教文化故乡的身份，也是极不相称的。当时在国际上甚至还流传着“道教发源在中国，研究中心在西方”的言论。 改革开放以来，这个情况才开始发生了变化。道教研究才摆上了国家的议事日程，研究课题列入了国家计划，建立了专门的道教研究机构，加强了人才的培养。现在研究队伍逐渐形成，并正在逐步发展和壮大，一大批研究成果已经陆续问世，引起了国内外的瞩目。“中国道教史”这个研究课题，就是列入经全国人民代表大会讨论一致通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第六个五年计划》之中的国家重点科研项目，并且还横跨了“七五”和“八五”。1983年4月在福州召开的全国学术界落实全国哲学社会科学“六五”规划项目的代表大会上，任继愈先生当时作为全国宗教学学科规划领导小组组长在开幕式的全体大会上谈到为什么要把这个研究课题列为国家“六五”规划的重点研究项目时，曾慷慨激昂地说：“道教本来就是我国土生土长的传统宗教，可是，长期以来，是由我们国家提供材料，让外国人去出成果，这是国家的耻辱！民族的耻辱！ ……
大家学术华夏根柢:百家津梁/卿希泰道教论集 作者简介
卿希泰（7928-2077），四川三台县人。他不仅是著名的哲学家、宗教学家，也是中国道教学研究的重要开拓者与建设者。建国以来，卿先生创建了我国高校首例宗教学专门研究机构，培养了一大批道教研究人才，还撰写和主编了《中国道教思想史纲》《中国道教史》《中国道教思想史》等学术著作，代表了我国20世纪的道教研究水平，在国际宗教学界享有极高的声誉，堪称20世纪道教研究的一代大家。 此次出版卿先生的文集，很荣聿邀请到卿先生的弟子詹石窗教授和张泽洪教授，选编了先生撰写的77篇经典论文。既展现了先生对道教思想和道教史的研究成果，也包含了先生对道教与当代社会关系的讨论，更反映了先生对百年道教研究的回顾与反恩，较为全面地呈现了卿先生的道教学思想以及20世纪国内道教研究的历史。在卿先生逝世一周午之际，本书的出版无疑具有重要的纪念意义。
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