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人间词话全解 版权信息
- ISBN：9787511341891
- 条形码：9787511341891 ; 978-7-5113-4189-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
人间词话全解 本书特色
◎内容全面 体例科学 本书集中体现了王国维的文学、美学思想，内容精辟独到，观点新颖，妙语连珠，是了解中国经典诗词的必读书。 ◎图文全解 好读好看 数百幅精美图片，与文字相辅相成，图文联袂，相得益彰，帮你理解诗词意境，充分享受阅读的乐趣。 ◎理想读本 经典藏书 科学简明的体例、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值。
人间词话全解 内容简介
《人间词话》是中国近代影响深远的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。该书集中体现了国学大师王国维的文学、美学思想，观点新颖，自成体系，精义迭出。自1908年，《人间词话》在《国粹学报》上公开发表以来，颇受世人的青睐与关注。 《人间词话》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作。在这部书中，王国维以西方哲学、文学和美学的视野，对历代诗词名家名作作了精彩而独到的点评，并提出了独特的文学理论，可谓难得的国学经典、里程碑式的文艺巨著。本书选用了较完备的《人间词话》手稿本，以重现其真容。全书分为三部分，上篇是王国维发表于《国粹学报》的《人间词话》64条，下篇是未刊稿及删稿，每条原文后都附有赏析文字，阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展。在附录中，则收录了《人间词》及王国维的生平事迹。与经典同行，与大师对话，怡情养性、开发性灵、提升品位。
人间词话全解 目录
上篇
有境格自高
真假无须辨
物我需两忘
贵在静中得
道法缘自然
实情虚景乃境
境于一字中
大小非优劣
境界为本也
气象乃诗品
一池春水皱
深致乃优美
人正不易得
神秀出国色
后主之情调
难为赤子心
后主性情真
爱以血书者
开北宋风气
池边梅自早
“出”字何人道
情多无处足
细雨湿流光
望尽天涯路
忧生亦忧世
灯火阑珊处
看尽洛阳花
古之伤心人
少游境凄婉
秦词存《诗经》
词中诗气象
在神不在貌
唯言情体物
语妙不必代
不可滥用代字
美成词得荷之神理
和韵似原唱
无一语道著
如雾里看花
“隔”与“不隔”
年命如朝露
虽高意境弱
有性情境界
豪词之胸襟
观雅量高致
同归于乡愿
是别有人间
周旨荡史意贪
水光云影远
心事已迟暮
夜深千帐灯
尽在自然中
词不易于诗
难以出新意
如观佳山水
见真知者深
诗词贵自然
小玉报双成
文体尊卑论
能入亦能出
花鸟共忧乐
空床难独守
寥寥数语绝
各有能不能
下篇
白石之慈悲
张狂之微笑
叠韵不平仄
诗词之盛衰
天乐殊笑人
方回少真味
创作之难易
诗词鸣不平
难觅之真我
景语皆情语
尽君今日欢
境阔与言长
不如言境界
借古人之境
谁*工长调
后人不能学
开通押之祖
不足比容若
清尊北宋词
子龙彩花耳
浅论《衍波词》
论近人之词
两首《蝶恋花》
令人不能怀
陷深文罗织
画工化工殊
不乐闻此语
有词却无句
草窗玉田词
不值许费力
文山之风骨
和凝《长命女》
若梅溪以降
后人群附和
词失之肤浅
友人沈昕伯
用诗人之眼
小说不足信
诗词之工拙
词家有篇句
南宋俗子词
六一《蝶恋花》
不可儇薄语
词人须忠实
词集之格调
明清人论词之失
白石旷在貌
词尤重内美
诙谐与严重
附 录
展开全部
人间词话全解 节选
看尽洛阳花 永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月”、“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。 张爱玲有句话：“因为懂得，所以慈悲。” 外在的豪放之洒脱，皆因内在的情深义重。豪放却深沉含蓄，这是王国维对欧阳修《玉楼春》的感受。 先感受一下欧阳修的《玉楼春》： 玉楼春 欧阳修 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 “尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。”开场便是一个离别的场景。喝酒送别，端起酒杯，人还未动身离开，便想问其何时归来。可是一说话就牵动了别离的伤悲，为了送别叫人记住而精心打扮的妆容被这无法抑制的泪珠打湿了。真是欲语泪先流。 这一开头的送别之景，就明显带有了深重的离别之伤，这离别之时恰是春归之际，因为下文所写的环境是洛阳城满城是花。春归之际正是大好时光，却又偏逢离别之时，离别之伤，正是春归之怅。 “人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这一句虽是在感叹离别之际的情深义重，感叹人生自是有痴情之人的，这样的遗憾似乎与风月是无关的。可是又似乎这样一句话突然出现在刚才如此悲戚的场景，有点像转移了观众的视角。似乎观众还没有被悲伤渲染够，就被拉了出来。 而这样的一句评论，却又是极其懂得这样的离别之苦恨，才推心置腹发出的。表面看起来，好像是阅尽风月后的顿悟，遣玩之至后的飞扬，其中又隐含着对人世中悲欢离合的一种无奈，对人生有种沉着的悲慨。感觉是时时在阅红尘之事，却又是早已置身世外。 “离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”评论之后，又立马回到了送别场景中来。离别抚琴赠歌，就不要再翻新的曲子了吧，这一首歌已经唱得叫人肝肠寸断了。 这样的写法，又回到了歌咏风月词的小情调之中。但是尾句又有惊喜之处，犹如峰回路转，大浪淘沙。 “ 直须看尽洛城花， 始共春风容易别。”定要将这洛城花之美丽繁盛欣赏遍尽，皆因这开始于春风之花的一片锦华终不长久。词到这里，情感上就由前面的肝肠寸断转到这里的豁达和解脱了。 离愁别绪在宋词的题材之中，往往是愁容惨淡，凄惨之声不绝于耳。但是欧阳修的《玉楼春》在*后将整体的风格摆脱了以前固定的套路，教人为之一振。 而王国维所说的“于豪放之中有沉着之致”恰恰在此表现*明显。 从词句的用词来说也可以看出，整个句子表现的洒脱豪放之情，其中“直须”一词的运用却道出了内里蕴含的情意，“直须”就是“一定要”，这情意是深厚固执的。因为这“洛城花”尽管美丽，却始终是要“尽”的，花共“春风”却要别。两人的情意再深厚，可天下无不散之筵席。所以越是豪放洒脱，也越是悲伤沉重。 懂得爱之情深、悲之沉重，才会在挣脱的豪放中产生一种外刚内柔的力量。 这样的情感，是懂得。欧词尤高在此。 读之，洒脱豪放、风流潇洒，却又情意绵绵，叫人唏嘘长叹。 ……
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