-
>
海上画坛
-
>
(精)永恒的巴黎圣母院:一座哥特式大教堂的诞生(八品)
-
>
精品画册:海上藏宝录(1函9册)(书盒坏)
-
>
(精)草书字典
-
>
千里江山越千年(中国山水画艺术与千里江山图珍藏版)(精)
-
>
(精)敦煌日历2023
-
>
西洋镜:中国宝塔II(全二册)
中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 版权信息
- ISBN:9787221083890
- 条形码:9787221083890 ; 978-7-221-08389-0
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 内容简介
近代学者余绍宋,编写过一部《书画书录题解》,对前人的书画史论著作了较为系统的研究,结果是对绝大部分著作都提出了这样或那样的批评意见,唯有对张彦远的《历代名画记》,是个例外。他不仅列出此书的种种优点,更揭示了此书在中国古代绘画史上的重要地位,言辞之间,大有将它作为画坛之《史记》的意思。这并不奇怪。因为《历代名画记》一书,值得如此推崇。它并非仅仅局限于记载“历代”的“名画”,而是中国历史上**部有系统的绘画通史。张彦远以其独有的真见灼识,在上至先秦,下迄晚唐的这个历史时段中,向读者展现了中国传统绘画弘大而广博的天地,其内容之丰富,令人叹为观止。所以,完全有理由这么说:若要学习和掌握早期中国传统绘画的基本知识和基本理论,《历代名画记》是一部非读不可的书。
中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 目录
卷**
叙画之源流
叙画之兴废
叙历代能画人名
论画六法
论画山水树石
卷第二
论传授南北时代
论顾、陆、张、吴用笔
论画体、工用、拓写
论名价品第
论鉴识、收藏、购求、阅玩
卷第三
叙自古跋尾、押署
叙自古公私印记
论装背裱轴
记两京、外州寺观画壁
两京寺观等画壁
东都寺观画壁
述古之秘画珍图
卷第四
(叙历代能画人名 自轩辕至唐会昌,凡三百七十二人)
轩辕时一人
周 一人
齐 一人
秦 一人
汉 六人
后汉 六人
魏 四人
吴 二人
蜀 二人
卷第五
晋 二十三人
卷第六
宋 二十八人
卷第七
南齐 二十八人
梁 二十人
卷第八
陈 一人
后魏 九人
北齐 十人
后周 一人
隋 二十一人
卷第九
唐朝(上) 一百二十八人
卷第十
唐朝(下) 七十九人
附录 主要参考书目
中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 节选
历代名画记卷**
叙画之源流
【题解】
本篇是叙论的**部分。主要从绘画的起源、功能、与文字的关系等方面来进行议论,反映了作者对绘画艺术的本质的认识。
绘画的起源,当与人类的社会生活、生产劳动有密切关系,但古人尚未明确这一点,而是将其与历代相传的神话故事附会起来,“龟字效灵”、“龙图呈宝”,“河出图,洛出书”之类,其实都是因为无法解释事物的起源而引起的想象,所以很难找到可靠的根据。文字与绘画之间,的确存在着“同源而异流”的现象,不但汉字如此,在古埃及文字中也有这种现象。汉字中的象形字如“日”、“月”,*初写作“·”、“·”、完全是图案的形状,只是后来随着汉字的进一步演变,由繁而简,由具形而抽象,这才逐渐成为具有固定意义的文字符号。
本篇在对绘画功能的阐述中,认为绘画具有“成教化,助人伦”的作用,宣扬绘画为政治和政权服务的主张,并非作者的创见,而是历代相传的正统思想的反映。作者又批评东汉思想家王充贬低绘画的教化作用,也是他固守“正道”的结果。
……
- >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥9.9¥29.8 - >
【精装绘本】画给孩子的中国神话
【精装绘本】画给孩子的中国神话
¥17.6¥55.0 - >
朝闻道
朝闻道
¥11.7¥23.8 - >
山海经
山海经
¥20.4¥68.0 - >
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
¥16.0¥45.8 - >
有舍有得是人生
有舍有得是人生
¥21.2¥45.0 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0 - >
我与地坛
我与地坛
¥25.8¥28.0
-
出神入画 名画里的古希腊罗马神话
¥48.4¥88 -
中国画论体系及其批评
¥20.5¥42 -
水墨-宋元
¥30.1¥64 -
中国绘画史纲
¥10.6¥28 -
中国汉画图像经典赏析
¥21.6¥46 -
瑰丽雍容:隋唐宗教绘画
¥9.2¥15