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快乐的知识 版权信息
- ISBN：9787548427155
- 条形码：9787548427155 ; 978-7-5484-2715-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
快乐的知识 本书特色
《快乐的知识》是尼采后期的重要作品，创作于其大病初愈之后，浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都进行了简明而深刻的论述。 语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利。本书又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。
快乐的知识 内容简介
本书浓缩了尼采思想的精髓, 对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述。
快乐的知识 目录
译序嘲谑、阴谋与报复一邀请二我的命运三无惧四对话五致贞洁者六俗之智七手册八第三层疮痂九我的玫瑰十轻蔑者十一谚语十二致爱光者十三致舞者十四勇者十五迟钝十六精益求精十七雄辩者十八狭窄的灵魂十九玩弄女性者二十值得一思二一谨防高傲二二男人与女人二三注释二四悲观的医疗二五一个请求二六我的残酷二七彷徨者二八勉励初学者二九自我为中心的行星三十邻近三一伪装的圣者三二奴隶三三孤独者三四塞涅卡，一个高贵的人三五冰块三六早期的作品三七慎重三八虔诚的人如是说三九夏季四十不嫉羡四一赫拉克利特学说四二过于拘谨的警语四三忠告四四通过四五众神四六评厌烦者四七坠落四八大自然的静寂四九哲人之言五十一个虔诚的心愿五一他失去了头脑五二书写的脚五三人性，一切太人性的五四致读者五五现实派画家五六诗人的虚荣五七尝试抉择五八歪曲的鼻子五九笔在删涂六十崇高的灵魂六一怀疑论者的话六二瞧!这个人六三星的道德卷一1诠释存在意义何在的导师2理智的良知3高贵和卑贱4人类的自我保存本性5jue对的责任6尊严的失落7辛勤劳作8没有意识到的德行9我们的冲力10人类文化的隔代遗传11意识12学问的目的13力量意识论14什么叫爱15远看16越过木板17贫穷的刺激18古代的骄傲19罪恶20愚昧的尊严21致无私的教师22上帝是为国王而存在的23腐化的特征24不同的不满25知识并非先天注定的26什么是生存27自我舍弃者28被至善所伤29危险的说谎者30名人的喜剧31商业与高尚32不受欢迎的门徒33讲堂之外34历史学家的藏匿35异端与巫术36遗言37三种错误的观念38力量爆发的人39改造审美眼光40缺乏高贵风貌41无悔42工作与无聊43法律背叛什么44信念的动机45伊壁鸠鲁46神话比科学更让人惊讶47热情的压抑48苦恼的知识49雅量与相关的性质50孤立的辩论51真实感52别人对我们知道多少53善之源起54表象的意识55什么使人变得高贵56受苦的欲望卷二57致实在论者58只能做个创造者59我们艺术家60女人与对远处的影响61向友情致敬62爱情63音乐中的女人64怀疑论者65奉献66弱者的力量67自我掩饰68意志与顺从69报复的能力70男人的女主子71论女性的贞节72母亲73圣者的残酷74失败者75第三性76zui大的危险77心安理得的动物78我们应该感谢什么79缺点的魅力80艺术与自然81希腊人的尝试82非希腊式的才气83翻译84诗的源起85善与美86戏剧87艺术家的自负88热心追求真89现在与从前90灯光与影子91留心92散文与诗93“但是，为什么你要写？”94死后的成长95康福德96两个辩论家97作家的争辩98向莎士比亚致敬99叔本华的信徒100学习尊重101伏尔泰102给语言学者的话103德国的音乐104德国的语文105德国艺术家106如鼓吹者般的音乐107我们对艺术的zui高感激卷三108新的奋斗109留心110知识的起源111逻辑的起源112因果113有毒的学说114道德的扩延115四种错误116群体的直觉117良知的群体刺痛118善意119反对利他主义120灵魂的健康121毋庸争执的生命122基督教中道德怀疑论的要点123知识并非只是工具124无限的范畴125上帝存在的条件126疯子127反对基督教128危险的果断129神秘的诠释130基督教与自杀131格言132祈祷的价值133悲观主义者成了受害者134zui古老的迷信余波135罪恶的起源136选民137比喻138基督的错139情欲的色彩140太过于犹太的141太过于东方的142乳香143多神论的zui大效用144宗教战争：145素食主义者的危险146德国人的希望147问题与答案148宗教改革的起源地149宗教改革的失败150对圣者的批判151宗教的源起152zui大的改变153诗人154另一种危险的生命155我们的欠缺156zui有力的人157说谎158不自由的特性159美德有其时尚160与美德交媾161致时代的崇拜者162自我本位163胜利之后164寻求静息的人165舍弃的快乐166在属于自己的社会中167厌世与博爱168关于病人169公然的敌人170跟随群众171声名172嗜好的误解者173真正博学与故作博学174离异175关于雄辩176怜悯177论教育178致道德启蒙运动179思想180自由人的风光181带头与跟从182离群索居183美好将来的音乐184正义185贫穷186惭愧187无礼的表达188工作189思想家190面对赞颂者191反辩护192好人193康德的玩笑：194“心灵开放”的人195可笑的196听觉的极限197小心198骄傲者的苦恼199大方200笑201喝彩202挥霍者203愚人急中生智204乞丐与礼貌205需要206雨中沉思207嫉妒的人208伟大的人209一种寻找理由的模式210勤奋的节制211秘密的敌人212不要让自己受益惑213幸福之路214有信即得救215理想与物质216声音的危险217因与果218我的反感219惩罚的目的220牺牲221体谅222诗人与骗子223感官的替代224动物的批判225顺其自然的人226怀疑者与其风格227谬论228仲裁人229固执与忠诚230缺少含蓄231努力用功的人232人生如梦233zui危险的论调234音乐家的自我安慰235气质与性格236推动群众237有礼的人238没有嫉妒239不快乐的人240在海岸上241艺术家与作242属性243“善”与“恶”的源起244思想与文字245以选择来赞美246数学247习惯248书籍249知识寻求者的感叹250罪恶251误解受苦者252宁可欠债253浪迹如归254排除困窘255模仿者256表皮257亲身体验258否认机遇的人259远离乐园260一加一261原创力262永恒的见地263无关虚荣264我们的行为265至高无上的怀疑论266需要冷酷的地方267高瞻远瞩268什么造就伟大的英雄269你相信什么？270你的良知在说什么？271你zui大的危险是什么？272你还喜爱别的什么？273你认为谁较坏？274你认为什么行为zui具人性？275什么是自由的保证？卷四276新年有感277个人的上帝278死亡的沉思279昙花一现的友谊280供思索者用的建筑物281知道如何找出结尾282步伐283开辟者284自信285精益求精286离题287喜欢盲目288崇高的情愫289上船290不可缺少的一件事291热那亚292致道德的传道者293我们的环境294抗议对本性的污蔑295暂时的习性296固定的声望297反驳的能力298一声叹息299我们应该向艺术家学习的300科学的前导301沉思者的幻觉302zui喜悦者的危险303两个快乐的人304在行动中扬弃305自制306伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派307拥护批判308每日的经历309走出第七个寂寥之处310意志和浪潮311破碎的智慧312我的狗313不画殉难者314新的家畜315zui后一刻316预言者317回顾318痛苦的智慧319经验的诠释者320再度会晤321新的告诫322一个微笑323命运的快乐324平庸的生命325什么是伟大326心灵与痛苦的治疗者327太认真328对愚蠢的伤害329闲暇与懒散330鼓掌331耳聋比震耳欲聋好332邪恶的时刻333了解意味着什么334我们必须学习去爱335向物理学欢呼致敬336大自然的贪婪337未来的“人性”338受苦的意志和同情339女人似的生命340临终的苏格拉底341zui沉重的负荷342悲剧的起源卷五343喜悦的含意344我们可以虔诚到什么程度345道德问题346疑问的注解347信仰者与对信仰的需要348学者的源起349再谈学者的源起350向人类的笃信致敬351向僧侣的天性致敬352为何道德必不可少353宗教的起源354“人类的天赋”355我们的“知识”概念356欧洲怎么变得“更风雅”357老问题：“德国人是怎样的？”358低阶层者对精神的反抗359报复知识及其道德背景360两种混淆的动机361演员的困扰362我对欧洲阳刚之气的信念363男女双方对爱情的偏见364遁世者如是说365遁世者又说366浏览一本渊博之书367如何区别艺术作品368犬儒学派的讥诮论调369并存在我们心中的370何谓浪漫主义371我们是难以理解的人372为何我们不是理想主义者373“科学”的偏见374我们的新“无限”375为何我们近似享乐主义376缓慢宁静的日子377家可归的人378再度自我澄清379傻子插嘴380流浪者如是说381理解的问题382伟大的健康383收场白附录：“自由之鸟”王子之歌1致歌德2诗人的呼唤3哥伦布第二4在南方5虔诚的碧芭6神秘之舟7爱的表白8没有决心的人9愚者的困境10牧羊人之歌11拙劣诗人的疗方12我的喜悦13西尔斯·马莉亚14给西北风的一支舞曲尼采年谱
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快乐的知识 作者简介
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900），德国哲学家、诗人。1844年10月15日出生于普鲁士洛肯镇的一个乡村牧师家庭。 1849年，尼采的父亲离世；而后，其年仅2岁的弟弟夭折。这铸成了他忧郁内向的性格。尼采从此便生长在一个完全女性化的家庭里。1869年2月，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。 1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》，引来一片狂热的喝彩声，同时也饱受质疑。随后尼采著有《不合时宜的思想》《人性的，太人性的》《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《瞧！这个人》等，以大胆、奔放、直接的风格阐述对宗教、道德、文化、哲学以及科学等领域的独到见解。他是19世纪西方哲学史上最伟大的哲学家之一，他的哲学思想对其后哲学的发展有着至关重要的影响。
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