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薄伽梵歌-注释本 版权信息
- ISBN：9787220094750
- 条形码：9787220094750 ; 978-7-220-09475-0
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
薄伽梵歌-注释本 本书特色
《薄伽梵歌》是印度文化的核心和精神内核，是印度瑜伽三大经典之一。本书分成18章讨论宇宙和人生的各种基本问题：如宇宙论、创造论、存在论、知识论、实践论、瑜伽论、解脱论等问题，是广大瑜伽行者和爱好者之*上乘的瑜伽经典。《薄伽梵歌》已经有多个汉译本，但这个译本更倾向于大众化和通俗化，同时有着西方学者对经文的准确而精彩的注释，由此与已出版的各种其他版本区别开来，对于当今进行着精神修养和瑜伽实践众多瑜伽爱好者具有重要的指导价值。
薄伽梵歌-注释本 内容简介
《薄伽梵歌》已经有多个汉译本，但这个译本更倾向于大众化和通俗化，同时有着西方学者对经文的准确而精彩的注释，由此与已出版的各种其他版本区别开来，对于当今进行灵性修习和瑜伽实践的众多瑜伽爱好者具有重要的指导价值。
薄伽梵歌-注释本 目录
英文译注者简介
文献缩略语
前言
导论
**章 阿周那困惑
介绍军队将领
战争从吹响螺号开始
阿周那想要检视即将与之作战的敌军
阿周那的困惑
阿周那描述战争的罪恶
当事态变得艰难，甚至强人也会困惑
第二章 超然的知识
阿周那继续陈述他反对战争的理由
《薄伽梵歌》的教导开始于关于自我与身体的真知识
自我永恒，身体短暂
死亡和个体灵魂的轮回
不灭之灵超越心意和语言
主克里希那提醒阿周那作为武士的职责
业瑜伽即无私行动的学问
吠陀经论述了生活的物质和灵性两个方面
业瑜伽的理论和实践
自我觉悟者的标志
放纵感官的危害
通过感官控制和知识获得宁静
第三章 无私服务之道
为什么要服务他人
互相帮助是创造者的**诫命
领导者应该作出榜样
对无知者，智者应该做什么？
所有的行动都是原质的行动
圆满之路上的两块主要绊脚石
贪欲是罪恶之源
如何控制贪欲而达至目标
第四章 伴随着自我知识的业瑜伽之道
业瑜伽是被遗忘的古老戒律
上主为何要化身
崇拜和祈祷之路
劳动分工建立在人的天资基础上
……
第五章 弃绝之道
第六章 冥想之道
第七章 自我知识与觉悟
第八章 永恒的存在
第九章 至上知识和大奥秘
第十章 绝对者的显现
第十一章 宇宙形象的显现
第十二章 虔信之道
第十三章 创造物和创造主
第十四章 原质三德
第十五章 至上存在
第十六章 神性品质和魔性品质
第十七章 三种信仰
第十八章 通过弃绝私我臻达解脱
结 语 主克里希那的告别信息
译后记
文献缩略语
前言
导论
**章 阿周那困惑
介绍军队将领
战争从吹响螺号开始
阿周那想要检视即将与之作战的敌军
阿周那的困惑
阿周那描述战争的罪恶
当事态变得艰难，甚至强人也会困惑
第二章 超然的知识
阿周那继续陈述他反对战争的理由
《薄伽梵歌》的教导开始于关于自我与身体的真知识
自我永恒，身体短暂
死亡和个体灵魂的轮回
不灭之灵超越心意和语言
主克里希那提醒阿周那作为武士的职责
业瑜伽即无私行动的学问
吠陀经论述了生活的物质和灵性两个方面
业瑜伽的理论和实践
自我觉悟者的标志
放纵感官的危害
通过感官控制和知识获得宁静
第三章 无私服务之道
为什么要服务他人
互相帮助是创造者的**诫命
领导者应该作出榜样
对无知者，智者应该做什么？
所有的行动都是原质的行动
圆满之路上的两块主要绊脚石
贪欲是罪恶之源
如何控制贪欲而达至目标
第四章 伴随着自我知识的业瑜伽之道
业瑜伽是被遗忘的古老戒律
上主为何要化身
崇拜和祈祷之路
劳动分工建立在人的天资基础上
……
第五章 弃绝之道
第六章 冥想之道
第七章 自我知识与觉悟
第八章 永恒的存在
第九章 至上知识和大奥秘
第十章 绝对者的显现
第十一章 宇宙形象的显现
第十二章 虔信之道
第十三章 创造物和创造主
第十四章 原质三德
第十五章 至上存在
第十六章 神性品质和魔性品质
第十七章 三种信仰
第十八章 通过弃绝私我臻达解脱
结 语 主克里希那的告别信息
译后记
展开全部
薄伽梵歌-注释本 相关资料
这个译本版式极好，简洁，紧凑，美观，适于阅读。您的书是大灵粮（mahaprasada）。我非常喜欢它。
——奥迦斯维达萨（ojasvidasa）, 巴西神圣生命协
我读过好几个版本的《薄伽梵歌》，但从未见过对《薄伽梵歌》及其背景之本质作出如此简洁明晰的描述的版本。
——r.普伦（ r. puran）,威廉斯维尔, 特立尼达
普拉萨德博士让含有神圣信息的古代智慧和洞见适合于现代社会。把富于韵律的译文和令人信服的评注完美地结合起来了……。
——h.h.斯瓦米查达南达萨拉斯瓦蒂（摩尼吉）
h. h. swami chidanandsarasawati (muniji)，瑞斯凯斯，印度
我读过好几个版本的《薄伽梵歌》，但从未见过对《薄伽梵歌》及其背景之本质作出如此简洁明晰的描述的版本。
——r.普伦（ r. puran）,威廉斯维尔, 特立尼达
精彩的翻译!我们适逢其时得到了《薄伽梵歌》新的译本。普拉萨德博士采用更加低调的方式，尽其所能完成了《薄伽梵歌》的简明翻译，这使读者很容易理解这部经典的含义，而且，他无意把他自己的观点强加给读者。由于这部经典随时都有引起读者困惑不解的可能性，所以，普拉萨德对他所使用的术语一一进行了定义，并作出了极大的努力以确保毗耶娑致力描述的奥义，甚至让那些不熟悉印度哲学或东方哲学的读者看来也是清楚明白的。他的翻译比大多数其他翻译成现代散文的译文更加准确。如果您不熟悉东方思想，那么他的这个译本就是你了解它的最佳起点。
——吉思贝里（gsibbery），巴吞鲁日, 洛杉矶
美国薄伽梵歌协会现在提供了一个《薄伽梵歌》译本。该译本发人深思，为学者提供了极佳的参考，同时，它对之作了一些客观中立的注释，使普通读者很容易理解。这一译本不认同、不宣传也不反对任何特定的目的，亦不带有任何个人动机和推测。
——道格拉斯雷明顿（douglas remington）, 洛杉矶，1997
我恳请您的机构继续向那些寻求灵性超越，力图从商业主义的枷锁中解放出来的人们传播《薄伽梵歌》的真理。
——史蒂文布莱克威尔（steven blackwell）, 纽约
这个译本是沉思冥想的结果，传达了原初的精神。译本明晰、简洁，对经文的阐释没有曲解经文的原意。译本中对梵文明智的运用向读者传达了经典的宏伟之美。译文简洁的散文风格让人阅读愉悦。这个译本简洁明晰，毫无累赘之处，明确摆脱了任何教派倾向。
——《吠檀多之狮》, 加尔各答，1997年5月
目前，我正在万维网上制作关于世界古代文化的教科书。在我的网站里就包括有罗摩南达普拉萨德博士的这一《薄伽梵歌》译本。我对公正地描述印度文化很感兴趣。我担心，在网上到处可见的阿诺德爵士（sir edwin arnold）《薄伽梵歌》译本，会让学生们远离《薄伽梵歌》，而非公平地引导他们学习《薄伽梵歌》。
——安东尼比佛斯（ anthony beavers）, 埃文斯维尔大学，美国
薄伽梵歌-注释本 作者简介
通过《薄伽梵歌》以及其他印度经典的教导服务于人类，通过所有伟大导师和世界主要经典的不朽教导，使所有文化、种族、宗教和信仰之间达成和谐统一。 1959年在印度卡拉普印度理工大学（Indian Institute of Technology）获得学士学位，后在加拿大多伦多大学获得理科硕士学位，并于1966年从美国伊利诺伊大学获得土木工程博士学位。普拉萨德博士从事研究、教学、工程咨询，也为州和联邦政府工作，包括为加州旧金山的美国海军以及美国陆军工兵部队工作。 2012年，普拉萨德博士被聘为加州圣何塞州立大学土木工程荣休教授，以及美国俄亥俄州辛辛那提联合学院宗教与心理学兼职教授。 王志成：浙江大学教授，博士生导师，宗教学研究所所长。研究领域：第二轴心时代文明、佛教-基督教对话、瑜伽-吠檀多灵性哲学。主编"第二轴心时代文丛"和"瑜伽文库"。最近出版的作品有:《哈达瑜伽之光》《智慧瑜伽》《虔信瑜伽》《瑜伽的力量》《喜乐瑜伽》。
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