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多维视野中的文心雕龙兼与文赋诗品比较 版权信息
- ISBN：9787516144039
- 条形码：9787516144039 ; 978-7-5161-4403-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
多维视野中的文心雕龙兼与文赋诗品比较 本书特色
“维”是度量，在三维空间坐标上加上时间，时空相互联系，构成四维时空。在借用古今中外的文学、文艺心理学、美学、哲学、艺术学等相关理论和方法的多维视野中，笔者陈迪泳在《多维视野中的文心雕龙兼与文赋诗品比较/湛江师范学院中国语言文学学科新视野学术文丛》中对《文心雕龙》及其与《文赋》《诗品》展开新的探索性比较研究、追根溯源或现代阐释。《文心雕龙》研究的新视野着眼于文艺心理学视阈下的心理距离、生命体验、艺术品格三个方面。《文心雕龙》与《文赋》的比较研究立足于哲学视阈下的物象美、艺术思维、文体风格等理论形态，从道家哲学、海德格尔哲学、生命哲学、存在主义哲学等方面进行溯源及现代阐释。《文心雕龙》与《诗品》的比较研究立足于文学视阈下的文学形式、心物关系、情感符号等理论形态，从民族与时代文化、作家心理、生命意识、审美人格等方面展开溯源或现代阐释。《文心雕龙》与《文赋》《诗品》的比较研究立足于艺术学视阈下的鉴赏批评的理论形态，从立体主义观念角度进行现代阐释。在多维视野中探究《文心雕龙》，兼与《文赋》《诗品》进行相互比较，旨在使这三部中国古代文论著作的研究更加富于理论性阐释和诗意性解读。
多维视野中的文心雕龙兼与文赋诗品比较 内容简介
“维”是度量，在三维空间坐标上加上时间，时空相互联系，构成四维时空。在借用古今中外的文学、文艺心理学、美学、哲学、艺术学等相关理论和方法的多维视野中，笔者对《文心雕龙》及其与《文赋》《诗品》展开新的探索性比较研究、追根溯源或现代阐释。《文心雕龙》研究的新视野着眼于文艺心理学视阈下的心理距离、生命体验、艺术品格三个方面。《文心雕龙》与《文赋》的比较研究立足于哲学视阈下的物象美、艺术思维、文体风格等理论形态，从道家哲学、海德格尔哲学、生命哲学、存在主义哲学等方面进行溯源及现代阐释。《文心雕龙》与《诗品》的比较研究立足于文学视阈下的文学形式、心物关系、情感符号等理论形态，从民族与时代文化、作家心理、生命意识、审美人格等方面展开溯源或现代阐释。《文心雕龙》与《文赋》《诗品》的比较研究立足于艺术学视阈下的鉴赏批评的理论形态，从立体主义观念角度进行现代阐释。在多维视野中探究《文心雕龙》，兼与《文赋》《诗品》进行相互比较，旨在使这三部中国古代文论著作的研究更加富于理论性阐释和诗意性解读。
多维视野中的文心雕龙兼与文赋诗品比较 目录
绪论多维视野中观照《文心雕龙》与《文赋》《诗品》
**章 文艺心理学视阈下的《文心雕龙》
**节 《文心雕龙》的心物关系新探
一“神思”中的心物关系
二“知音”中的心物关系
三“文道”中的心物关系
第二节 《文心雕龙》的生命体验
一“文道”中的丰富性体验与神秘体验
二“神思”中的归依体验与高峰体验
三“知音”中的同情体验与孤独体验
第三节 《文心雕龙》的艺术品格
一“割情析采”中的艺术思维
二“论文叙笔”中的生命意识
三 “文心禀性”中的文化心理
小结
第二章 哲学视阈下《文心雕龙》与《文赋》比较
**节 心物哲学视阈下的物象美
一 物象表层的光色言辞之美
二 物象深层的运动意象之美
三 物象美的哲学溯源与时代思考
第二节 生命哲学视阈下的艺术思维
一 相近的诗性智慧：“兴”与隐喻
二 相异的理性思辨：“理”“义”与转喻
三 艺术思维理论的生命哲学溯源
第三节 存在主义哲学视阈下的文体风格理论
一 文体论的继承发展
二 艺术风格的彰显
三 文体风格中的存在主义哲学理论
小结
第三章 文学视□下《文心雕龙》与《诗品》比较
**节 文学形式差异及其溯源
一 言说形式的差异：圆照典雅与品味新奇
二 形式论的差异：“论文叙笔”与“止乎五言”
三 文学形式中的民族文化与个人心理
第二节 心物关系同异及其溯源
一 心对物的勃发相近：咏情、尚气、重兴、爱秀
二 心对物的情感相异：异趣与悲怨
三 心物关系中的生命意识：感物的社会责任
第三节 情感符号与结构的同异及其溯源
一 相近的情感符号：声律、夸饰、事类
二 相异的运动结构：总论枢纽析采与三篇序文构架诗评文章
三 符号结构中的审美人格
小结
第四章 艺术学视阈下《文心雕龙》与《文赋》《诗品》的比较
**节 相近的鉴赏批评视野
一《文赋》：“述先士之盛藻”
二《文心雕龙》：“弥纶群言”
三《诗品》：“网罗今古”
第二节 相异的鉴赏批评理论
一 《文赋》：“考殿*于锱铢”
二 《文心雕龙》：“博观圆照”
三 《诗品》：“评品滋味”
第三节 鉴赏批评中的立体主义观念
一 文学是全方位观照的有机组合：“玄览中区”“神与物游”及“应资博古”
二 文学是穿越表象的永恒理念：“得其用心”“雕琢文心”及“照烛三才”
结语中国古代文论研究的新出路
参考文献
**章 文艺心理学视阈下的《文心雕龙》
**节 《文心雕龙》的心物关系新探
一“神思”中的心物关系
二“知音”中的心物关系
三“文道”中的心物关系
第二节 《文心雕龙》的生命体验
一“文道”中的丰富性体验与神秘体验
二“神思”中的归依体验与高峰体验
三“知音”中的同情体验与孤独体验
第三节 《文心雕龙》的艺术品格
一“割情析采”中的艺术思维
二“论文叙笔”中的生命意识
三 “文心禀性”中的文化心理
小结
第二章 哲学视阈下《文心雕龙》与《文赋》比较
**节 心物哲学视阈下的物象美
一 物象表层的光色言辞之美
二 物象深层的运动意象之美
三 物象美的哲学溯源与时代思考
第二节 生命哲学视阈下的艺术思维
一 相近的诗性智慧：“兴”与隐喻
二 相异的理性思辨：“理”“义”与转喻
三 艺术思维理论的生命哲学溯源
第三节 存在主义哲学视阈下的文体风格理论
一 文体论的继承发展
二 艺术风格的彰显
三 文体风格中的存在主义哲学理论
小结
第三章 文学视□下《文心雕龙》与《诗品》比较
**节 文学形式差异及其溯源
一 言说形式的差异：圆照典雅与品味新奇
二 形式论的差异：“论文叙笔”与“止乎五言”
三 文学形式中的民族文化与个人心理
第二节 心物关系同异及其溯源
一 心对物的勃发相近：咏情、尚气、重兴、爱秀
二 心对物的情感相异：异趣与悲怨
三 心物关系中的生命意识：感物的社会责任
第三节 情感符号与结构的同异及其溯源
一 相近的情感符号：声律、夸饰、事类
二 相异的运动结构：总论枢纽析采与三篇序文构架诗评文章
三 符号结构中的审美人格
小结
第四章 艺术学视阈下《文心雕龙》与《文赋》《诗品》的比较
**节 相近的鉴赏批评视野
一《文赋》：“述先士之盛藻”
二《文心雕龙》：“弥纶群言”
三《诗品》：“网罗今古”
第二节 相异的鉴赏批评理论
一 《文赋》：“考殿*于锱铢”
二 《文心雕龙》：“博观圆照”
三 《诗品》：“评品滋味”
第三节 鉴赏批评中的立体主义观念
一 文学是全方位观照的有机组合：“玄览中区”“神与物游”及“应资博古”
二 文学是穿越表象的永恒理念：“得其用心”“雕琢文心”及“照烛三才”
结语中国古代文论研究的新出路
参考文献
展开全部
多维视野中的文心雕龙兼与文赋诗品比较 作者简介
陈迪泳 广东省广州人，湛江师范学院文艺学副教授，主要致力于文学理论、文艺心理学、美学等研究，在《浙江社会科学》《学海》《中国社会科学院研究生院学报》等权威和核心学术期刊发表学术论文30余篇，共约30万字。研究的第一个领域是以多维视野和寻根溯源的方式观照《文心雕龙》以及将《文心雕龙》与《文赋》《诗品》进行系统比较。研究的第二个领域是用文艺心理学等理论解读中国现当代作家毕淑敏的作品、以及鲁迅《孤独者》、张洁《无字》等。
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