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土司城的文化景观-永顺老司城遗址核心区域景观生态学研究

作者：田红

出版社：民族出版社出版时间：2013-12-01

开本： 16开 页数： 230

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土司城的文化景观-永顺老司城遗址核心区域景观生态学研究版权信息

ISBN：9787105130962
条形码：9787105130962 ; 978-7-105-13096-2
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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土司城的文化景观-永顺老司城遗址核心区域景观生态学研究本书特色

永顺老司城，位于湘西永顺县城东约19公里处的灵溪镇司城村，本名福石城，因是永顺彭氏土司王朝统治的古都，俗称为司城或老司城。永顺彭氏土司自五代后梁开平四年（910）彭瑊成为溪州刺史开始，历经五代、宋、元、明、清，到清雍正六年（1728）“改土归流”止，历时818年，连绵不绝，世袭28代，共35位土司王，其鼎盛时期辖20州。这种持续不断的长期有效统治，在土司历史上绝无仅有，而且老司城规模之大、繁荣之盛、存时之久亦为各地土司所罕见。史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，百里之边城”的记载。清代贡生彭施铎曾作《竹枝词》赞“福司城中锦作窝，土王官畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”，从中可见老司城昔日的繁盛与辉煌。

土司城的文化景观-永顺老司城遗址核心区域景观生态学研究内容简介

永顺老司城，位于湘西永顺县城东约19公里处的灵溪镇司城村，本名福石城，因是永顺彭氏土司王朝统治的古都，俗称为司城或老司城。永顺彭氏土司自五代后梁开平四年（910）彭瑊成为溪州刺史开始，历经五代、宋、元、明、清，到清雍正六年（1728）“改土归流”止，历时818年，连绵不绝，世袭28代，共35位土司王，其鼎盛时期辖20州。这种持续不断的长期有效统治，在土司历史上绝无仅有，而且老司城规模之大、繁荣之盛、存时之久亦为各地土司所罕见。史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，百里之边城”的记载。清代贡生彭施铎曾作《竹枝词》赞“福司城中锦作窝，土王官畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”，从中可见老司城昔日的繁盛与辉煌。

土司城的文化景观-永顺老司城遗址核心区域景观生态学研究目录

**章　老司城遗址“选址”的文化意蕴
　**节　老司城遗址土司文化遗产内涵
　　一、老司城遗址景观捕述
　　二、老司城土司文化内涵
　第二节　五方观念与老司城遗址的空间镶嵌
　　一、老司城遗址的景观格局
　　二、老司城遗址景观布局中的风水观念
　　三、“万马归朝”的文化想象
第二章　老司城遗址“圣界”与“俗界”的景观文化
　**节　老司城遗址“圣界”景观建构与文化呈现
　　一、老刊城遗址“圣界”的景观建构
　　二、老司城遗址“圣界”景观的文化呈现
　第二节　老司城遗址“俗界”的建构与文化呈现
　　一、老司城遗址“俗界”主要景观分布
　　二、老司城遗址“俗界”景观的文化呈现
　　三、老司城遗址“俗界”景观布局文化分析
第三章　老司城遗址“公共空间”的景观生态与人文建构
　**节　老司城遗址公共空间景观呈现
　第二节　老司城遗址公共空间景观文化建构
　　一、老司城遗址宗教公共空问——民众心声愿望的表达
　　二、老司城遗址经济公共空问——地方社会的互为关联
　　一、老司城遗址文化公共空问——神圣与世俗并存
　　四、老司城遗址休闲公共空问——上司处理政务的姻亲模式
　　五、老司城遗址行政公共空问——国家与地方治理的整合
　第三节　老司城遗址公共空间景观布局的意象表达
　　一、依就水的山水意象
　　二、因地制宜的生态意象
　　三、家国同构的宗族意象
　　四、强调风水的趋吉意象
第四章　老司城遗址的军事防御体系
　**节　老司城遗址“负险而居”的选址理念
　　一、老司城被确立为治所的背景
　　二、老司城遗址“负险而居”理念解析
　第二节　以山为城、即水为池的军事防御体系
　　一、老司城遗址地形地貌特征
　　二、老司城遗址及周边河流分布状况
　　三、老司城遗址军事防御体系建构
　第三节　老司城遗址军事防御体系的运行
　　一、负险而居，以险以胜的军事防御体系
　　二、择要而防的防御格局的建构
　　三、运转顺畅的古道、河流交通体系的军事防御功能的发挥
第五章　风水观念中的老司城遗址山水的造型与景观培植
第六章　老司城遗址山水景观的文化阐释
第七章　老司城遗址与土司辖地的尺度效应
参考文献

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土司城的文化景观-永顺老司城遗址核心区域景观生态学研究作者简介

田红（1974-），女，土家族，湖南吉首市人，吉首大学师范学院副教授，硕士，硕士生导师。主要从事生态民族学研究，主讲《生态民族学》、《地方性知识的保护与开发》等课程。主持教育部课题1项，省级课题5项；发表论文30多篇。专著《本土生态知识引论》（合著）获得湖南省哲学社会科学优秀成果奖三等奖；获湘西州“科技兴州先进个人”称号，湘西州“132人才工程”第三层次人才。　　石群勇（1966-），女，苗族，湖南保靖人，研究员，硕士生导师，吉首大学师范学院副院长，凤凰山江苗族博物馆副馆长，北京师范大学访问学者。近年来，潜心于民族文化保护实践及民族文化研究工作，先后在《中央民族大学学报》、《民族文学研究》、《青海民族研究》等国家核心期刊发表论文20余篇，出版专著2部，主持国家社科基金项目1项，省级科研项目5项。　　罗康隆（1965-），男，贵州天柱人，博士，研究员。2009年入选教育部新世纪优秀人才支持对象，2011年聘为湖北省“楚天学者”讲座教授。主要研究领域有生态人类学和生态环境史等方面。中山大学人类学民族学博士研究生导师，中国西南民族学会副会长，中国生态环境人类学专业委员会主席。主持了国家社科基金项目2项，联合国教科文组织和社会经济发展署项目1项，组织美国福特基金项目1项等。先后出版了《族际关系论》等7部学术著作，主编四套丛书，在《民族研究》、《世界民族》、《JournalofResourcesancEcology》等专业刊物上发表民族学、人类学、资源环境学系列论文130余篇，其中50余篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国高等院校文科文摘》和人大《复印报刊资料》全文复印。

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