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浮生再记

作者:沈君山著
出版社:上海文艺出版社出版时间:2014-01-01
开本: 21cm 页数: 292
读者评分:5分1条评论
本类榜单:文学销量榜
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浮生再记 版权信息

  • ISBN:9787532151165
  • 条形码:9787532151165 ; 978-7-5321-5116-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

浮生再记 本书特色

     雅称台湾“四大公子”(连战、钱复、陈履安、 沈君山)之一的沈君山,拿的是理工科博士,爱的是 博弈,在不同的领域中均是佼佼者。      效仿前辈沈三白,作者意欲在有生之年写出“六 记”,继《浮生三记》、《浮生后记》之后,再次推 出散文集《浮生再记》。      《浮生再记》以潇洒动情的笔触写出从青丝到白 发的人生几度秋凉,从容道出“当官”与“罢官”的 滋味,谈棋论道写出人生。1999年,沈君山中风,纪 政等老友的陪伴与关怀,让他重获生机,开展出了另 一番境界,呈现“做我所能,爱我所做”的人世情怀 。

浮生再记 内容简介

  有些关,只能一个人过。  有些路,只能一个人走。  前“三记”之后,再次推出后“三记”,以潇洒动情的笔触写出从青丝到白发的人生几度秋凉,从容道出“当官”与“罢官”的滋味。

浮生再记 目录

代序
辑一  秋山又几重
  愚公子移山
  高等微积分
  吴大猷先生的讲稿
  附录:挨骂的故事
  秋山又几重
  从台大篮球场谈起
  哪吒与孙悟空
辑二  清华岁月
  清华岁月
  清华渊源
  一封迟到了一年的信
  我知道的清交合并的历史
  清交合并与一流大学之道
  附录:五校长暨代校长联名书
  第三波清交合并始末记
辑三  仕途一年
  做官的滋味
  罢官的滋味
  审预算
辑四  师徒棋缘
  莫教浮云遮望眼
  给懿宸的**封信
  汽油和机油
  给懿宸的第二封信
  驭棋而勿驭于棋
  给懿宸的第三封信
附录
  与三毛对话
  二进宫
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浮生再记 节选

  愚公子移山  我的父母都是学农的,都是一九二O年代美国康乃尔大学的留学生。那个时代,有志青年学农的很多,因为中国以农立国,农民人口占了百分之八十,要为人民服务,*实在的莫过学农。父亲在江南农村长大,从小看农民朴实勤奋,但方法技术落后,吃了很多苦,花了很多力气,成果却有限,于是早早就立定了学农的志向。母亲原在波士顿的卫斯理大学求学,暑假到康大打工进修,做农科教授的助理,才和父亲认识。两人是真正志同道合的结合,而且终身未易其志。母亲中日战争时在实验室中过世,实验的成果——杂交产生的小麦品种,以骊英(母亲的名字)一号、骊英二号等等为名,延续下去,成为后来许多改良品种的祖先,其经过载诸史册。父亲到台湾来以后,有一个安定的环境,参与领导台湾的农村复兴,得遂其为农民服务的初志,对台湾的经济起飞,也帮忙奠下基础,辞世时诔之者日:“治学之笃,任事之忠,岳岳君子,士林所崇,功隆国计,泽被畎亩,锲而不舍,为而不有,高龄辞世,遗爱长存。”乃颇为确切的写照。不过这是后话。当初,他们一九二六年学成归国时,中国正处在近百年难得的安定环境,五四方过,北伐初定,德先生赛先生方在锋头上,以科学实践救国,以民主开创风气,举国颇有欣欣向荣的气势。那时,出国留学科学的本就不多,夫妇同学科学的,更少之又少,归国的沈家新婚夫妇,是拔尖的新派人物,他们自己也胸怀大志,充满憧憬,家居燕话,常以居里夫妇为榜样,虽觉得离他们的成就境界,尚颇有不如,不过当以之为法。他们回国后进人中央农业实验所——南京郊外的一个国家研究机构任职,不久就在做实验田地附近临溪的地方,买了块地,自行设计了一栋两层楼的小洋房,每天早上,他们循着沿溪的小径去工作,唯一的儿子就自个儿到溪边玩耍,听潺潺的溪声,看蝌蚪长大,然后和蝌蚪长大后的青蛙比赛叫起来谁的声音更响亮。我*早的童年就在这样的环境中度过,有许多老来愈发鲜明的回忆。但其中突出的,却是父母亲的一次争吵,而这次争吵的起因和促成者是我。  ……

浮生再记 作者简介

沈君山    才子、外交家、工程师、博弈高手,与连战、钱复、陈履安同被雅称为台湾“四大公子”,拥有“第一流的聪明”。    1957年赴美,获物理学博士,在普林斯顿大学从事天文物理教研。1973年赴台湾新竹清华大学,历任理学院院长、人文社会学院主任委员、生命科学院主任委员、校长。1980年代,长期担任选举委员。上世纪九十年代年代,出任统一委员会委员,最早提出两岸分治观念。他连续三年获得美国围棋冠军“本因坊”头衔,两次赢得世界桥牌赛亚军。   他文名斐然,文风清逸,擅长将错综复杂的政治历史情势,用极明晰而又含蓄有分寸的语句生动地传达出来。他是陈寅恪所说的那种为文化“所化之人”,其所化不仅有中国文化,也有西方文化,不仅有人文文化,也有科技文化。   如此开放的心态,表现于文字,是不悲愤、不苦痛、不尖刻、不孤傲,更不睥睨一切,是有一种真正的雍容和达观。

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