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中古诗学史-境化与律化交织的诗歌运动 版权信息
- ISBN：9787308121613
- 条形码：9787308121613 ; 978-7-308-12161-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中古诗学史-境化与律化交织的诗歌运动 本书特色
本书以境化运动与律化运动为线索,描述出中古诗歌史的基本面貌。境化运动与律化运动在时间上差不多是并行的,两条路线也时常交错在同一种诗类里共同起作用。本书以汉末五言诗为起点,中经玄言诗、田园诗、山水诗、格律诗,*终在王维山水小诗与杜甫夔州七律中分别达到境化与律化的高潮。具体到某一种诗类,可能偏于境化,可能偏于律化,也可能两者兼有,只求在描述过程中,凸显这两种不同的诗学理念及其所导引着的共同的美学目标。
中古诗学史-境化与律化交织的诗歌运动 内容简介
张节末编著的《中古诗学史(境化与律化交织的诗歌运动)》描述发生于汉魏至盛唐年间之中古诗歌运动的历史。《中古诗学史(境化与律化交织的诗歌运动)》中中古诗歌运动是指,古代诗歌脱离民间歌诗的形式,循着境化和律化两条路线,走向高度文人化之过程。起于汉末五言诗,中经玄言诗、田园诗、山水诗、格律诗,*终在王维山水小诗与杜甫夔州七律中分别臻于境化与律化的高境。文人趣味引导诗歌功能发生基础性的变化,逐渐消除了诗歌当中的政教、抒情与说理成分,上升到精致而纯粹的审美。
中古诗学史-境化与律化交织的诗歌运动 目录
前言
**章 前史:汉代诗经解释学
**节 汉代经学家解诗的基本思路
第二节 后世批评家的“比兴”诠释
第三节 《离骚》被编入诗经解释学谱系
第二章 古诗十九首与玄学
**节 时间意识:生命短暂,珍重当下
第二节 玄学独化论先声:群己关系之重置
第三节 反思的个体性:独立之性别角色
第四节 兴体之流产与普世情感之抒发
第三章 古诗十九首的美学技术
**节 单纯之主题及其基本结撰技术
第二节 浑雅品格与“兴”法之浮沉
第三节 近于赋而远于《风》
第四节 结撰技术:勾连 前言**章 前史:汉代诗经解释学**节 汉代经学家解诗的基本思路第二节 后世批评家的“比兴”诠释第三节 《离骚》被编入诗经解释学谱系第二章 古诗十九首与玄学**节 时间意识:生命短暂,珍重当下第二节 玄学独化论先声:群己关系之重置第三节 反思的个体性:独立之性别角色第四节 兴体之流产与普世情感之抒发第三章 古诗十九首的美学技术**节 单纯之主题及其基本结撰技术第二节 浑雅品格与“兴”法之浮沉第三节 近于赋而远于《风》第四节 结撰技术:勾连第四章 玄言诗与诗体革命**节 反缘情第二节 抑比兴第三节 尚自然第五章 陶渊明的田园诗:自然主义与散文化**节 时序感第二节 “酒”与“乌”的意象第三节 散文化第六章 谢灵运山水诗的美学成因**节 物感经验的变迁第二节 在自然中顿悟的理境第三节 赋体的影响第七章 音声对比:永明声律美学**节 “三易”说与沈约的诗歌批评第二节 对比性声律美学理论第三节 永明体形式美学第八章 律化运动之大势:初唐律诗美学**节 初唐宫廷诗第二节 上官体的律化贡献第三节 元兢的诗学理论与律诗格律的确立第四节 律诗的定型第九章 王维山水小诗的意境美学**节 禅学背景第二节 纯粹看与纯粹听第三节 通向意境的诗歌运动第十章 作为审美游戏的杜甫夔州七律**节 诗律运动与宫廷诗第二节 人生际遇和诗体的移位第三节 审美游戏与织体的艺术主要参考文献索 引后调
**章 前史:汉代诗经解释学
**节 汉代经学家解诗的基本思路
第二节 后世批评家的“比兴”诠释
第三节 《离骚》被编入诗经解释学谱系
第二章 古诗十九首与玄学
**节 时间意识:生命短暂,珍重当下
第二节 玄学独化论先声:群己关系之重置
第三节 反思的个体性:独立之性别角色
第四节 兴体之流产与普世情感之抒发
第三章 古诗十九首的美学技术
**节 单纯之主题及其基本结撰技术
第二节 浑雅品格与“兴”法之浮沉
第三节 近于赋而远于《风》
第四节 结撰技术:勾连 前言**章 前史:汉代诗经解释学**节 汉代经学家解诗的基本思路第二节 后世批评家的“比兴”诠释第三节 《离骚》被编入诗经解释学谱系第二章 古诗十九首与玄学**节 时间意识:生命短暂,珍重当下第二节 玄学独化论先声:群己关系之重置第三节 反思的个体性:独立之性别角色第四节 兴体之流产与普世情感之抒发第三章 古诗十九首的美学技术**节 单纯之主题及其基本结撰技术第二节 浑雅品格与“兴”法之浮沉第三节 近于赋而远于《风》第四节 结撰技术:勾连第四章 玄言诗与诗体革命**节 反缘情第二节 抑比兴第三节 尚自然第五章 陶渊明的田园诗:自然主义与散文化**节 时序感第二节 “酒”与“乌”的意象第三节 散文化第六章 谢灵运山水诗的美学成因**节 物感经验的变迁第二节 在自然中顿悟的理境第三节 赋体的影响第七章 音声对比:永明声律美学**节 “三易”说与沈约的诗歌批评第二节 对比性声律美学理论第三节 永明体形式美学第八章 律化运动之大势:初唐律诗美学**节 初唐宫廷诗第二节 上官体的律化贡献第三节 元兢的诗学理论与律诗格律的确立第四节 律诗的定型第九章 王维山水小诗的意境美学**节 禅学背景第二节 纯粹看与纯粹听第三节 通向意境的诗歌运动第十章 作为审美游戏的杜甫夔州七律**节 诗律运动与宫廷诗第二节 人生际遇和诗体的移位第三节 审美游戏与织体的艺术主要参考文献索 引后调
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中古诗学史-境化与律化交织的诗歌运动 节选
本书以境化运动与律化运动为线索,描述出中古诗歌史的基本面貌。境化运动与律化运动在时间上差不多是并行的,两条路线也时常交错在同一种诗类里共同起作用。本书以汉末五言诗为起点,中经玄言诗、田园诗、山水诗、格律诗,*终在王维山水小诗与杜甫夔州七律中分别达到境化与律化的高潮。具体到某一种诗类,可能偏于境化,可能偏于律化,也可能两者兼有,只求在描述过程中,凸显这两种不同的诗学理念及其所导引着的共同的美学目标。
中古诗学史-境化与律化交织的诗歌运动 作者简介
张节末，56年生，浙江杭州人。浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师。先后受教于南京师范大学吴调公先生和华东师范大学冯契先生。长期从事中国美学史研究。著有《嵇康美学》、《狂与逸》和《禅宗美学》等。研究方法上以哲学美学为基础，文史哲交融，擅长史的追索和做学术个案，近年来尤重材料证据和中外比较。 李鹏飞，80年生，安徽临泉人，文学博士，阜阳师范学院文学院教师，主要从事中国古代文论与中国美学方向的教学与研究。
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