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儒家思想以创造转化为自我认同

儒家思想以创造转化为自我认同

作者:杜维明
出版社:生活.读书.新知三联书店出版时间:2013-06-01
开本: 大32开 页数: 201
读者评分:5分1条评论
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儒家思想以创造转化为自我认同 版权信息

儒家思想以创造转化为自我认同 本书特色

  《儒家思想》是作者的第二部英文论文集,继《仁与修身》之后进一步确认做人与修身在儒家传统中的中心地位,同时对儒家“自我”概念做了传述和诠释,把儒家的自我作为创造性转化的观念加以理解,并对如何探索儒家传统中的丰富资源提出了一些方法。作者还探讨了宋明儒学的本体论,即主要思想家所理解的人性的形而上,及宋明儒学中的宗教性与人际关系。

儒家思想以创造转化为自我认同 内容简介

  在各个时期,杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年,他诠释儒家传统,确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向;1978年至80年代末,关怀重心为阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力;20世纪90年代迄今,所关注并拓展的论域有:“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”与”印度启示“等。其自我期许是为21世纪的儒家哲学做出贡献。

儒家思想以创造转化为自我认同 目录

序导言一 东亚思想观念中的“道德共范”二 存有的连续性:中国人的自然观三 儒家论做人四 先秦儒家思想中的人的价值五 仁:《论语》中一个充满活力的隐喻六 孟子思想中的人的观念:中国美学探讨七 自我与他者:儒家思想中的父子关系八 宋明儒学的宗教性和人际关系九 宋明儒学本体论初探出版后记
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儒家思想以创造转化为自我认同 节选

在各个时期,杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年,他诠释儒家传统,确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向;1978年至80年代末,关怀重心为阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力;20世纪90年代迄今,所关注并拓展的论域有:“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”与”印度启示“等。其自我期许是为21世纪的儒家哲学做出贡献。

儒家思想以创造转化为自我认同 作者简介

  杜维明,祖籍广东南海,1940年出生于昆明。1961年毕业于台湾东海大学中文系,翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造,1968年获得哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校;1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,2010年荣休后继续担任亚洲中心资深研究员。在哈佛期间曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。   1988年获选美国人文社会科学院院士,1996-2008年出任哈佛燕京社社长,2008、2010年分别当选国际哲学会联会(FISP)执行委员、国际哲学学院(IIP)院士。现为北京大学高等人文研究院院长。

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