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儒家性命思想视野中的文道关系诸问题 版权信息
- ISBN：9787303156474
- 条形码：9787303156474 ; 978-7-303-15647-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
儒家性命思想视野中的文道关系诸问题 本书特色
从前一般人的文学观念似乎都以道为中心，在中国全部文学批评史上彻头彻尾，都不外文与道的关系之讨论。 ——郭绍虞《中国文学批评史上文与道的问题》 贯道说与载道说之主张*明而纠纷*甚的一幕，即在于北宋的古文家与道学家。 ——郭绍虞《中国文学批评史上文与道的问题》 苏氏之道，*深在于性命自得之际，其次则器足以任重，识足以致远。至于议论文章，乃其与世周旋至粗者也。 ——秦观《答傅彬老简》 文道关系及相关问题，是文论史的重要内容；在儒家性命思想的视野中对它进行考察，是一次艰难的尝试。 性、命之所以是儒家成德之学的核心范畴，是因为性论、命论是诸儒解决成德这个根本问题的*重要的理论路径(而性、命自身并非儒学的根本问题，如果不能清楚地意识到这一点，得出的将只是性、命范畴或性论、命论的流变史)，揭示了诸儒之学*根本的形态特征。这是《儒家性命思想视野中的文道关系诸问题》以“性命思想”命名研究对象的原因，是基本预设，是论证的起点。 性命思想演变的内在理路在先秦诸儒之说中得到了相对集中、完整的体现，对儒学在唐宋以还的再度展开产生了深远的影响。张炳尉所著的《儒家性命思想视野中的文道关系诸问题》首先对先秦儒学思想史上几桩聚讼纷纭的学术公案进行重新考察；在此基础上，梳理儒家人性论建构的三个基本维度，剖析诸儒之说的异同，揭示性命思想的演变机制与内在困境；然后以此为视角、方法，对文道关系等问题进行阐发。
儒家性命思想视野中的文道关系诸问题 内容简介
张炳尉所著的《儒家性命思想视野中的文道关系诸问题》首先对先秦儒学思想史上几桩聚讼纷纭的学术公案进行重新考察；在此基础上，梳理儒家人性论建构的三个基本维度，剖析诸儒之说的异同，揭示性命思想的演变机制与内在困境；然后以此为视角、方法，对文道关系等问题进行阐发。
儒家性命思想视野中的文道关系诸问题 目录
上编**章 再议“性命古训”公案——周初天命观的形态与局限 **节 阮、傅、徐对《书》《诗》“性”字、“命”字的解诂及其失误 第二节 人性论在“天命靡常”思想中的位置 本章小结第二章 “口之于昧”章 歧解会通——孟子重新’定义人性的意图 **节 三命论背景中的赵岐注解 第二节 朱熹对理气二分阐释模式的引入 第三节 黄宗羲、戴震、焦循等人的不同解释 第四节 歧解会通：“不谓性也”“不谓命也”对人性的重新定义 本章小结第三章 “性恶”说重估——荀子的贡献与自蔽 **节 诸家解诂《正名》篇性论的失误 第二节 性非善 第三节 “伪善”说的贡献与自蔽 第四节 从其他形态性命思想的演变再看荀子人性论的贡献 本章小结 中编第四章 儒家人性论的不同维度 **节 价值取向 第二节 自足无待 第三节 生来固有 本章小结第五章 儒家性命思想的演变机制与内在困境 **节 命白天降 第二节 性之谓天命 第三节 天命之谓性 第四节 天人相分 本章小结 下编第六章 从人性论的差异看文道关系说的分野 **节 贯道与载道之说的失误 第二节 一元与二元之说的失误 第三节 人性论的差异与文道关系说的分野 本章小结第七章 性命思想视野中的道、心序列文论命题 **节 “道”与“理”“心”：儒学的贯通与分流 第二节 古文家：道论与文论的错位 第三节 道学家：依违于“道”“心”“言”“文”之间 本章小结第八章 从儒家性命思想的困境看文之于道的意义——以“穷而后工”命题的生成为例 **节 从无奈叹息到追寻超越 第二节 来自才德悖离论的挑战 第三节 韩愈的应对与“穷而后工”命题的生成 第四节 “穷而后工”说的展开 本章小结第九章 文学对性命困境的表现——以“士不遇”主题的生成为例 **节 屈赋对“士不遇”主题的开创 第二节 汉人“答客难”类赋作对不遇的思考与抒写 本章小结参考文献致谢
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