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清史讲义 目录
**编 总论**章 清史在史学上之位置第二章 清史体例第三章 清代种族及世系第四章 八旗制度考实第二编 各论**章 开国**节 太祖第二节 太宗第三节 世祖第二章 巩固国基**节 圣祖嗣立至亲政第二节 撤藩第三节 取台湾第四节 治河第五节 绥服蒙古第六节 定西藏第七节 移风俗第八节 兴文教第九节 盛明之缺失第三章 全盛**节 世宗初政第二节 雍正朝特定之制第三节 武功之继续一——收青海及喀木第四节 武功之继续二——再定西藏第五节 武功之继续三——取准噶尔第六节 武功之继续四——取回疆第七节 世宗兄弟间之惨祸第八节 雍乾之学术文化上——禅学第九节 雍乾之学术文化下——儒学第四章 嘉道守文**节 内禅第二节 嘉庆间兵事一——三省苗第三节 嘉庆间兵事二——三省教匪第四节 嘉庆间兵事三——海患第五节 嘉庆间兵事四——畿辅教匪第六节 道光朝士习之转移第七节 鸦片案第八节 鸦片案究竟第五章 咸同之转危为安**节 太平军(上)第二节 太平军(中)第三节 太平军(下)第四节 太平军成败及清之兴衰关系第五节 平捻
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清史讲义 节选
《清史讲义》主要内容简介：武功之继续一——收青海及喀木、武功之继续二——再定西藏、武功之继续三——取准噶尔、武功之继续四——取回疆、世宗兄弟间之惨祸、雍乾之学术文化上——禅学、雍乾之学术文化下——儒学等。
清史讲义 相关资料
清未有史也，而有《史稿》。《史稿》为辛亥革命后政府所修。若以革命为易代之限，则《清史稿》与史有同等效力。然革命后同为民国，而政府之递嬗，意义有不尽同。故前一期政府之所修，又为后一期政府之所暂禁，今犹在审查中，卒蒙弛禁与否未可知。要之，吾辈今日之讲清史，犹未能认《清史稿》为勒定之正史也。则于史学上，无一定之史书，可作根据。但论史之原理，一朝之经过，是否有为修正史之价值？能统一国土，能治理人民，能行使政权，能绵历年岁，则能占一朝正史之位置。意义全矣。政府之意，亦非谓清不当有史，但未认《清史稿》即为清史。然则于清一代史料之正确者，悬设一正史之位置处之，史料极富。《清史稿》为排比已有具体之一大件，亦应在悬设正史之位置中，参加史料之一席。真正史料，皆出于史中某一朝之本身所构成，谩闻野记，间资参考，非作史之所应专据也。清之于史，自代明以来，未尝一日不践有史之系统。中国史之系统，乃国家将行一事，其动机已人史，决不待事成之后乃由史家描写之。描写已成之事，任何公正之人，必有主观，若在发动之初，由需要而动议，由动议而取决，由取决而施行，历史上有此一事，其甫动至确定，——留其蜕化之痕迹，则虽欲不公正而不能遇事捏造，除故意作伪之别有关系者外，国事之现象，如摄影之留真，妍媸不能自掩也。有史之组织，清代明时未尝间断，故有史之系统未尝差池。民国代清，独未尝留意此事。
商品评论(2条)
- 主题：开本有点怪异，中间有些粘连
孟森还有一个明史讲义，讲述明朝的优点与弊病，写得也很好。本书似乎对清朝颇有回护处。汉人提到清朝，多咬牙切齿。其实清以不到二十万之众，统治四亿汉人近三百年之久，必有其独到之处。如果一味贬低，满清都是废物一群，岂非反衬我汉人之无能。比如孟森说清的逃人和圈地两恶政，后来在康熙朝皆废除。清朝养八旗开销，也远不如明朝豢养宗室。“清于病民之政，实未尝如明代之甚也”
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