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古代诗词常识 版权信息
- ISBN：9787532552870
- 条形码：9787532552870 ; 978-7-5325-5287-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古代诗词常识 内容简介
本书对古代诗词作全面扼要的介绍和阐述，除古代诗词的种类、名称及押韵规则、平仄格式、对仗要求、章法句式外，还介绍了古代诗词的语法特点、修辞手段、艺术形式和风格流派，书末附《诗韵例字》及《词谱举例》，比同类书更为全面而有条理，对读者写作、阅读和欣赏古代诗词具有很大的参考价值。
古代诗词常识 目录
前言
**章 种类、名称
**节 古体诗和近体诗
第二节 关于诗的一些名称
第三节 部分诗题的来源和含义
第四节 词的一些别名
第五节 词的分类及有关名称
第六节 常见词牌的来源和含义
第七节 名同实异和名异实同
第二章 押韵规则
**节 诗词押韵的一般规则
第二节 近体诗的押韵
第三节 古体诗的押韵
第四节 词的押韵
第三章 平仄格式
**节 近体诗调平仄的一般规则
第二节 律诗的平仄格式
第三节 绝句的平仄格式
第四节 近体诗调平仄的一些讲究
第五节 古体诗的平仄
第六节 词的平仄
第四章 对仗要求
**节 诗词对仗的基本要求
第二节 诗词对仗的特殊形式
第三节 近体诗的对仗
第四节 古体诗的对仗
第五节 词的对仗
第五章 章 法、句式
**节 诗的起、承、转、合
第二节 词的分段
第三节 诗中句子的节 奏形式
第四节 词中句子的节 奏形式
第六章 语法特点
**节 句子成分的省略
第二节 名词性词组组成句子
第三节 修饰词语取代中心词语
第四节 句子成分的顺序变换
第五节 词类的活用
第六节 语气词的运用
第七章 修辞手段
**节 省略
第二节 互文
第三节 倒装
第四节 借代
第五节 双关
第六节 重叠、反复
第七节 排比
第八节 连珠、连环
第九节 拆字、藏词
第八章 艺术形式
**节 赋、比、兴
第二节 意境
第三节 谋篇方面的一些技巧
第四节 夸饰
第五节 用典
第六节 诗中议论和以文为词
第九章 风格、流派
**节 诗词创作的不同艺术风格
第二节 文学史上的一些诗派
第三节 婉约词派和豪放词派
第四节 现实主义和浪漫主义两大流派
附录一 诗韵例字
附录二 词谱举例
再版后记
**章 种类、名称
**节 古体诗和近体诗
第二节 关于诗的一些名称
第三节 部分诗题的来源和含义
第四节 词的一些别名
第五节 词的分类及有关名称
第六节 常见词牌的来源和含义
第七节 名同实异和名异实同
第二章 押韵规则
**节 诗词押韵的一般规则
第二节 近体诗的押韵
第三节 古体诗的押韵
第四节 词的押韵
第三章 平仄格式
**节 近体诗调平仄的一般规则
第二节 律诗的平仄格式
第三节 绝句的平仄格式
第四节 近体诗调平仄的一些讲究
第五节 古体诗的平仄
第六节 词的平仄
第四章 对仗要求
**节 诗词对仗的基本要求
第二节 诗词对仗的特殊形式
第三节 近体诗的对仗
第四节 古体诗的对仗
第五节 词的对仗
第五章 章 法、句式
**节 诗的起、承、转、合
第二节 词的分段
第三节 诗中句子的节 奏形式
第四节 词中句子的节 奏形式
第六章 语法特点
**节 句子成分的省略
第二节 名词性词组组成句子
第三节 修饰词语取代中心词语
第四节 句子成分的顺序变换
第五节 词类的活用
第六节 语气词的运用
第七章 修辞手段
**节 省略
第二节 互文
第三节 倒装
第四节 借代
第五节 双关
第六节 重叠、反复
第七节 排比
第八节 连珠、连环
第九节 拆字、藏词
第八章 艺术形式
**节 赋、比、兴
第二节 意境
第三节 谋篇方面的一些技巧
第四节 夸饰
第五节 用典
第六节 诗中议论和以文为词
第九章 风格、流派
**节 诗词创作的不同艺术风格
第二节 文学史上的一些诗派
第三节 婉约词派和豪放词派
第四节 现实主义和浪漫主义两大流派
附录一 诗韵例字
附录二 词谱举例
再版后记
展开全部
古代诗词常识 节选
**章 种类、名称
诗和词，是我国古代诗歌的两大种类。（曲作为古代诗歌的又一种类，不在本书的讲述范围。）
诗又可从不同的角度分为若干种类，如从格律的角度来分，则为古体诗和近体诗两种。
**节 古体诗和近体诗
古代的诗分为古体诗和近体诗，开始于唐代。从唐初开始，一种新的诗体形成了。这种诗体在字数、声韵、对仗方面都有格律规定，是一种格律诗，唐人称之为今体诗或近体诗，后人沿用唐人的说法，多称为近体诗。同近体诗相区别的一种诗体，是不受格律限制的自由诗。它产生于近体诗之前，唐人称之为往体诗或古体诗，后人沿用唐人的说法，多称为古体诗。古体诗，在唐代以前就有了；唐代及其以后的诗人仍有写作古体诗的。
古体诗和近体诗，还可以各分成若干种类。二般的划分角度是，按“言”，即按每一诗句的字数。比．如，每句五个字的，便称为五言。诗的种类中，三言、四言、五言、六言、七言以及杂言等都有。但是，三言的诗是极少见的。
古体诗如按言分，可分为：四言诗，五言古诗，七言古诗，杂言诗等。
（一）四言诗，在近体诗中是没有的，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。《诗经》之后，两汉、魏、晋仍有人在写四言诗，曹操的《观沧海》，陶渊明的《停云》，都是四言诗。唐代及其以后，四言诗就很少见了，但也有，如王维的《酬诸公见过》便是。
（二）五言古诗，简称五古。较四言诗晚起，*早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗五言的也较多。
（三）七言古诗，简称七古。它的产生可能早于五言古诗。但在唐代以前不如五言古诗多见。到了唐代，七言古诗大量地出现了。唐人又称七言古诗为长句。
（四）杂言诗，也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，短句仅一言，长句达十言以上，但以三、四、五、七言为多见。《诗经》中就有杂言诗，汉乐府民歌中杂言诗较多。唐代及其以后的诗人，也写了不少杂言诗。对这种杂言诗，不管其诗句字数多少，都被划入了七言古诗一类。唐、宋时代的杂言诗，其形式多种多样：有七言中杂五言的，如张籍的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四、五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》；等等。因诗句长短不齐，又被称作长短句。
（五）古体诗中还有少量的六言诗。六言诗，现能见到的*早的是孔融的《六言》。唐人也有偶而写六言诗的，如顾况的《过山农家》。
近体诗主要包括律诗和绝旬。律诗，格律诗的意思；绝句，又叫截句、断句。律诗每__首是八句，绝句每一首是四句。还有超过八句的律诗，称为长律或排律；也有六句的律诗，称为三韵小律。律诗和绝句，各有五言、七言的区别。于是，可分为：五言律诗，简称五律；七言律诗，简称七律；五言绝句，简称五绝；七言绝旬，简称七绝。排律，一般都是五言的，句数不定，但必须超过八句，句数是偶数，如十句，二十句，一百句，至二百句以上。还有一种试帖诗，限定用十二句。近体诗有格律规定，简单地说，即：每首诗句数固定（排律除外）；每旬诗字数固定；一般只押平声韵，不许换韵，押韵位置固定；每句各字的平仄有规定；某些句子必须对仗。关于近体诗的格律规定，在下几章中还要详细介绍。
第二节 关于诗的一些名称
在阅读古代诗和涉及古代诗的一些书籍中，常常遇到一些和诗有关的名称。有关诗体方面的名称，前面已介绍过古体诗、近体诗、五古、七古、律诗、绝句等。这里，再就一些其他名称，作一介绍。
（一）风、雅、颂。这三个名称都和《诗经》有关，一是指《诗经》的风、雅、颂这三个组成部分；二是指《诗经》六义（风、雅、颂同赋、比、兴合称六义）中的三种。风，又叫国风，即地方民歌的意思，是《诗经》的重要组成部分。它包括周南、召南和邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏，唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，共有诗一百六十篇。雅，为西周王畿一带的乐歌，包括小雅和大雅，共有诗～百零五篇。雅有记事的意思，大、小雅多是叙事诗。颂有形容、赞美的意思，是祭祀用的乐歌，也有部分舞曲。它包括周颂、鲁颂、商颂，共有诗四十篇。风、雅、颂，又是诗的分类名称，唐人孔颖达在《毛诗正义》中说：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体。”
（二）楚辞。原是一本诗歌总集的名称。总集里收战国楚人屈原、宋玉和汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋十六篇，因运用了楚地的文学样式和方言声韵，故具有浓厚的地方色彩。后来楚辞便成为这一诗体的名称。
（三）骚体。楚辞的异名。由屈原的代表作《离骚》而得名，即《离骚》一类的诗体。这一诗体，形式较自由，多用“兮”字助语气。
（四）风骚。原指《诗经》中的国风和楚辞中的《离骚》，后用为诗歌的总代称。
（五）辞赋。辞，原指楚辞一类的诗歌。赋，始于战国时荀卿的《赋篇》，到了汉代，学习了楚辞的手法，并更多地糅进了散文的特点，以铺叙为主，形成了宏篇巨制的汉赋。汉代以后，又出现了文赋、骈赋、律赋等名称。文赋，接近散文；骈赋、律赋，接近骈文（一种同散文相对的文体，以双句为主）。汉代人认为辞和赋是一个体裁，故合称为辞赋。
（六）乐府。本是掌管音乐的官署名称。汉武帝（刘彻）时开始建立乐府，掌管朝会、游行等情况下所用的音乐，并从民间采集乐歌。后来乐府成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏、晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌，虽不入乐，也称为乐府或拟乐府。乐府又是宋、元、明以后的词、曲的名称，因词、曲原是入乐的。
（七）古风。古体诗的异名。风，即诗歌的意思，是由《诗经》中的国风而引申出来的。唐代及其以后的诗人写作古体诗，还以古风作为诗题名的，如李白有《古风》五十九首。
（八）歌、行、乐、曲、引、吟、叹、怨、弄、操等。这些名称原来都是汉、魏、南北朝乐府诗题用的。南北朝乐府民歌诗题用“歌”者较多，有《子夜歌》、《企喻歌》、《琅琊王歌》等。汉乐府民歌诗题用“行”者较多，有《陇西行》、《妇病行》、《雁门太守行》等。文人拟乐府民歌写的古体诗，诗题也常标以“歌”、“行”。歌、行有时在诗题中连称，如汉乐府民歌有《怨歌行》，曹植有拟作的《怨歌行》。除歌、行外，汉、魏、南北朝乐府民歌及文人拟乐府民歌写的古体诗，其诗题还有的标以“乐“、“曲”、“引”、“吟”、“叹”、“怨”、“弄”、“操”等，如乐府民歌有《石城乐》、《西洲曲》、《梁甫吟》等，文人创作有李白的《估客乐》、温庭筠的《西洲曲》、李贺的《箜篌引》、鲍照的《代东武吟》、皮日休的《橡媪叹》、李白的《长门怨》、李贺的《江南弄》、刘禹锡的《飞鸢操》等。明人徐师曾在《文体明辨》中说：“放情长言，杂而无方者日‘歌’；步骤驰骋，疏而不滞者日‘行’；兼之日‘歌行’；述事本末，先后有序，以抽其臆者日‘引’；高下长短，委曲尽情，以道其微者日‘曲’；吁嗟慨歌，悲忧深思，以呻其郁者日‘吟’；因其立辞之意日‘辞’；本其命篇之意日‘篇’；发歌日‘唱’；条理日‘调’；愤而不怒日‘怨’；感而发言日‘叹’。”这些解释虽有一些道理，但在古体诗中采用歌、行等名称的，并未这样严格地区分。歌、行连称时，又作为一种诗体的名称。歌行体，即形式较自由、句子长短参差的古体诗。歌行体的诗，题目上并不一定都有“歌行”等字样。
（九）新体诗。这指南北朝后期的诗体。当时的诗歌创作，特别注意声律、对仗和词藻，同以前的诗比较，在形式上有了显著的区别。因而，称为新体诗。新体诗，在近体诗形成中，起了过渡作用。
第三节 部分诗题的来源和含义
在古代的诗中，有不少诗的题目是相同的。为什么会出现这种现象呢?其中一个原因是：汉、魏、南北朝乐府中的一些诗题，为后来一些诗人所拟作，拟作的诗不再另标新题，而沿用乐府旧题，拟作的人多了，诗题相同的现象也就多了。借乐府旧题进行拟作，并不是单纯的模仿，虽同借一个题拟作，但拟作的人不同，诗的内容就不一样，艺术上也有高下之分。在这里，将经常遇到的一些乐府旧题作一介绍。
……
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