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相声门 内容简介
相声是什么？中国人好像都知道。“都知道”的意思是说，反正就这样，没有什么超乎想像力的东西会发生在相声这门“艺术”身上。就好像你早上来到一个国营早餐铺子里，那就意味着你来之前就已经接受了必须吃火烧、油条、豆浆的现实，这铺子里只卖这个，要想得到广东早茶极富创造力的五花八门的惊喜，这里没有。
有人说了，相声不是已经“新”了吗？我们也在创新啊。郭德纲说得好，“好比厨师炒菜，你可以发明新的菜，但*起码你得知道什么叫炒勺，哪个叫漏勺，你拿着痰桶炒菜说是革新，那他娘的谁敢吃啊”。
所以，本书遍访相声界各阶层人士，把相声的生存状态和相声门里的法则做了一个真实的梳理。通过这次梳理，有心人也许能看到我们真实的相声和真实的“郭德纲们”。而我们的“郭德纲们”，究竟怎样才能够不再总是“戗着茬儿”地生存？相声，能不能成为我们生活艺术的常态，而不是变态？这些问题，只能留待“郭德纲们”去解决了。
相声门相声门 前言
书评相声界现在*需要的是团结，而不是盲目的嫉妒和排斥，不管是天津的还是北京的，不管是王德纲还是李德纲，只要能对振兴相声有意义，大家就应该举双手欢迎。 ——常宝华（著名相声演员） 郭德纲热不会改变中国相声的格局，不会对相声的前途产生多大影响，他的出现应该是一个阶段性的现象。 ——侯耀文（著名相声演员） 郭德纲的相声定位为庙会文化的层次，带有大量的生活原生态成分，民俗性、乡土气很强，有一种天然的吸引力。 ——姜昆（著名相声演员） 相声*生香活色的是即兴的东西，郭德纲的相声做到了，他现在所做的可能是个开创时代的事情。 ——黄纪苏（剧作家、中国社会科学院研究员） 突然间在剧场里听郭德纲说相声，感觉很好。但是，这样受到追捧对他肯定是个考验而不是幸运。 ——史航（著名编剧） 郭德纲的功底和塑造的人物非常到位，他的出现让我看到了相声发展的新希望。 ——赖声川（台湾著名戏剧人）
相声门 目录
序
我把相声当作生命
前言
一个相声还魂者和他的血泪史
我是郭德纲
郭德纲：从没指望登上多高的庙堂
一个非著名相声演员的北京生活
突如其来的相声新偶像
郭德纲语录
郭德纲自述“伪造”风波始末
杨志刚细说恩恩怨怨
相声门之门里
从“相声门”看相声门
从郭德纲热看天津相声“北漂”
孤独的相声守望者
——天津相声市场及演员生存状况扫描
天津会不会再出一个郭德纲
马志明：在相声里找不到乐了
北京相声人过得怎么样
侯耀文：郭德纲只是一个阶段性现象
常贵田：不能因为一个人否定整个相声界
冯翊纲：郭德纲让庸俗的人接触了艺术品
到今天，我们如何听相声
相声门里，师徒如父子
捧哏、逗哏——这里头深了去了
师父领进门，修行在个人
中国相声的百年传承
中国相声的百年传承
传统相声今昔演变
相声门之门外
相声为什么这样衰
相声之衰，衰在歌颂型相声
MBA救不了相声
非主流相声的剧场化生存
相声的病根和方子
假如梁左还活着
关爱相声，何必拿梁左说事
姜昆的勇气与相声界的误区
人民与相声，到底谁抛弃了谁
回归传统能拯救相声吗
好相声是“熬”出来的
但愿相声热别成为流行秀
一个人的走红与媒体浮躁症
且看媒体相声的兴起
相声不可忘本
20万“天价相声”说给谁听
捧杀是您，棒杀也是您
附录：门派师承，自有家谱
展开全部
相声门 节选
突如其来的相声新偶像 2005年初冬，相声界冒出了一个“鬼才”，成为从白领丽人到蓝领的哥甚至文化界资深人士争相追捧的对象，他的演出火爆程度绝不亚于超女演唱会，这个人就是郭德纲。 郭德纲来自天津，若干年前来到北京组成了相声民间社团——德云社，目前以在天桥乐剧场演出居多，票价仅为20元。演了十多年，虽说观众越来越多，订座越来越难，不过唯独这个冬天，郭德纲却受到众多媒体追捧，突然在京城窜红。1月11日、12日、25日，郭德纲率领德云社在解放军歌剧院举办了京城10年创业以来的**个剧场专场，结果一票难求，场场爆满，12 日晚的演出创下返场22次、20多万人在新浪网视频直播同步观看的单场纪录，到了25日，观众热情依旧，3个小时的演出一直持续到午夜才结束。 在中华相声网上，网友们称郭德纲是“郭猛士”——个拥有继承和阐释传统相声能力的猛士，而喜欢他的粉丝们自称是“钢丝”。 郭德纲火爆的原因是什么?观众对他的追捧到底会持续多久?他对当代相声有什么影响? 郭德纲开创剧场相声时代？ 黄纪苏(剧作家、中国社会科学院研究员) 相声*生香活色的是即兴的东西，郭德纲的相声做到了。我听他的相声感觉就是江山代有人才出。之所以这么说，是因为老式相声有很多陋习，比如排辈分，郭德纲虽然是侯耀文的徒弟，但是他的能力可以和侯宝林相比。侯宝林开创了相声的新局面，把天桥式的老相声文雅化的同时，又反映了新中国的东西，然后又使相声进入了电视、电台，之后的相声一直延续了这种趋势。等到改革开放时，相声发展到了一个高峰，相声的讽刺功能达到了空前的高度，随后相声进入春晚使得由低向高发展的相声达到了一个*高峰。当它进入春节晚会时，我们发现，相声走到了尽头。而看郭德纲的相声，又让人猛然感觉，*好的相声到了剧场里，好像一个东西又从头开始了，这和侯宝林的方向正好相反(侯宝林那时*好的相声是在电视里)。 从这个意义上来看，在整个制度上，郭德纲现在所做的可能是个开创时代的事情。如果德云社办好了，或许就会是个标志，标志着这种门类的艺术离开了一种形式涵盖全国的局面。电视是面向全国的，但是剧场里就是那一部分人，它会形成很多小的雅文化，在一部分人中生香活色。 但是形成这个局面要有条件：1．传统要继承得好；2．进入了当代生活。两者在一起很不容易。任何中华民族的民间传统艺术，都存在如何将传统和现代相结合的问题。 P21-22
商品评论(3条)
- 主题：从郭德纲现象切入相声这门艺术
这本书是2006年出版的，从那时刚刚兴起的郭德纲现象，以不同人、不同身份、不同角度切入，让读者从了解郭德纲这一娱乐现象到深入了解相声这门艺术。该书的附录《门派师承，自有家谱》很具有资料价值。
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