中国专门讨论风俗者，有东汉应劭之《风俗通义》、晋代周处之《风土记》、梁代宗懔之《荆楚岁时记》等。或讨论一时之风俗，或讨论一地之风俗，未见讨论中华五千年各时各地风俗之通书。 有此通书，有自亮开始。立于现代立场、基于现代视野而成之“风俗通史”张氏实为开山祖师。 彼…
《中国帮会史》的作者刘联珂先生，本身就是帮会中的一个“同志”，他有学识、有志气、有胆量、勇于任事，他对于帮会的一切，知道得太多。 刘联柯加入帮会、追随“洪门”诸大哥三十余年后，摆脱一切，一心一意写这部“帮会史”，向我们揭开帮会长期鲜为人知神秘面纱…… 帮会具有…
娼妓者何？“因要得到他人相当报酬，乃实行性的乱交，以满足对方性欲的，是为娼妓。” 中国娼妓史者何？“记述吾国历代娼妓赓续活动之体相，为有组织有统系之研究，以阐明其承变演化之迹，及互相因果之关系，叫做《中国娼妓史》”。 作者“少年时代曾经一度浪漫生活。…
1934年中国有二本道教史出版，一是许地山之《道教史》，二是傅勤家之《道教史概论》。至1937年傅氏《中国道教史》出版，方被视为“我国第一部道教史”。 东晋史学家常璩之《华阳国志》，记载道教五斗米道创立过程最详，曾被视为“中国最早的一部道教史”。但现代学术框架下的第一部，还是…
《齐民要术》主要内容：耕田第一、收种第二、种谷第三、黍？第四、梁秫第五、大豆第六、小豆第七等构成。《齐民要术》是由团结出版社出版。…
佛教是世界三大宗教之一，虽产生于印度，却对中国人之思想与生活产生了深刻而广泛的影响。佛教传入中国的时间，大致有六说：清代学者俞樾等持“周世佛法已来”说，认为先秦即已传入；民国学者马元材等持“秦朝”说；郭沫若、范文澜、翦伯赞等史家持“西汉末年”说；方立天等学者持“两汉之…
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一九二七年“四·一二”政变后，郑氏与胡愈之等致信国民党当局抗议，险遭逮捕，乃入欧洲避难并游学，于英法两国之国家图书馆研读中外文学，初步接触外国民俗学理论。 郑氏所撰第一篇冠以“俗文学”之名的文章《敦煌的俗文学》，发表于《小说月报》第二十卷第三期（1929年3月）。 二十世…
本书叙述中国古代小说发生、发展、演变的过程，是中国第一部小说专史。 本书将各种类型的小说及其发展，放到当时各种社会条件下进行考察，勾勒出一条脉络清晰的数千年中国小说“进行的线索”。 为撰此书，作者辑录汉至隋之古小说36种，搜集宋至清末小说41种的史料，并参考明清人…
美学家王朝闻评本书作者为一位了不起的哲学家，认为他的画作有性格，有思想，有哲学，是传统法脉的延伸和他那个时代的缩影。他被视为中国美术界二十世纪大家之一，被视为国画之传统技法的集大成者与推陈出新者，被视为杰出的美术教育家、理论家、借古开今的一代巨匠，被视为近代杰出的大画家，灵…
本书大致将十七、十八、十九这三个世纪的中国学术发展，视为一个特定历史阶段，称之为“近三百年学术”。此阶段处明末清初与清末民初之间，大体相当于整个清代，故又称“清代学术”或“清学”。“晚明的二十多年，已经开‘清学’的先河，民国的十来年，也可算‘清学’的结束和蜕化。把最近三百年…
此书详述词曲演化，以词曲文体形式之发展演变为经，以明义、溯源、具体、衍流、析派、构律、启变、入病、振衰、测运等为纬，介绍许多著名词曲作家，列举大量词作品，不仅分析极详尽精到，且使读者谙词曲之道，感词曲之美…… 20世纪20年代，作者曾执教于心远大学，此书即当时所撰教材是…
本书即《插图本中国文学史》去掉“插图本”三字而成，突破日人（日人又是依于西洋人）上古、中古、近古、近代四期之陈列，而“就文学史上的自然的进展的趋势”，把“中国文学史”分为古代、中世、近代三期：古代文学“纯然为未受有外来的影响的本上文学”，“纯然为诗和散文的时代”；中世文学开…
罗素以哲学家名世，但真正纯哲学的著述，尚不及其全部作品的三分之一。他之获诺贝尔文学奖，也不是因为他的哲学与文学，而是因为他的作品对人类道德文化作出了贡献。 这本书就是这种贡献的一部分。自由与幸福，是罗素认定的人类两大基本生存价值，他以为知识分子的使命，就是为人类找到到…
中国医学是西方医学系统之外，另一个独立的医学体系。中国学界对中国医学史的关注，如二十世纪初，然早期出版之著述，均限西方医学史范畴，且系从外文翻译出版社。中国人研究中国医学史之先驱，首推陈邦贤（1889-1976）。医学史是一门高度综合的科学。中国医学史是中华文明大河中之一支流…
“陶瓷”是人类利用黏土矿物或岩石等多种天然资源，经过火烧制成功的技术成果。它与人类历史文明有着十分密切的关系，尤其是我们瓷器的发明及其工艺和技术的辉煌成就，对于人类生自学成才与文化都曾做出过很大的贡献。而一部“陶瓷史”既是民族艺术与科学漫长的发展史之缩影，也是当时社会生活及…
巨大的尺度，突出的形象，在立面占很大比重的屋顶，夸张的造型，浓重的色调……代表了中国建筑的秦汉风格。秦汉建筑奠定了中国建筑的理性主义基础。气派宏伟，恢阔舒展，造型浑厚，轮廊参差，装饰华丽……代表了中国建筑的隋唐风格。隋唐建筑代表了中国建筑的浪漫主义情调。规格方整…
本书扼要地发挥艺术的本质，诸相以及发展的轮廓，精语甚多，为最近一本值得讽诵的好书。不过说里德论中国艺术千趄万确，那也未免过分。郑昶先生划中国美术史为四期：自太古历唐虞三代而迄于秦汉，为“滋长时代”；魏晋南北朝，为“混交时代”；自隋唐五代以迄宋，为“繁荣时代”；自元至清，…
本书被视为“具有开创性的意义”；是中国学者首次以西方观点综合研究中国之伦理学与伦理思想史，首次以西方框架初步清理传统伦理思想之历史遗产，使其系统化、体系化……本书被视为“比较纯粹的伦理学史著作”：把伦理学从哲学中“举拔”出来，当成一门独立的学科，不再“杂糅他科学说”，…
林黛玉之死使贾宝玉由情悟走向了“情绝”，即由“渐悟”的积累到了质变而“顿悟”。这种悟是植根于18世纪“没有自由意志”的文化土壤之中，悟的结局也只能是“悬崖撒手”。因为贾宝玉失去了唯一的知已、唯一的希望，“一贫如洗”。他无路可走，只好、也只能回到大荒山无无稽崖青埂峰去——回归大…
《一生守候》一书是已故著名相声表演艺术家马季先生以自传形式撰写的。此书在马季先生逝世之前不到一个月才得以定稿。 书中叙述了解放初期的相声发展，马季先生和同行在中南海里的演出，相声在“文革”时期的遭遇等等 ；还着重讲述了与老师和徒弟之间的情谊以及艺友之间、…
本书通过对“龙诀”、“穴诀”，等的解释来让人们了解旺地、富穴等方面的风水知识和对《易经》、《周易》、《河图》、《洛书》中部分知识的解释．让我们进一步了解．五行八卦的关系．天道。地道的运行规律．遁过介绍《洛书》的推演。来了解九宫八卦的臭峦。了解八卦的古圈及八卦的推演。并结…
1887年，这部名为《论生命》的书，单行本准备发行，但遭检查机关查封并销毁。四年之后的1891年，它才正式在日内瓦问世。 生命是托翁一生思考的主题，但以生命为书名者却只有这一部。这部书讨论爱与恨、苦与乐、幸与不幸、悲与欢、离与合……，归根到底一句话，只想告诉我们：天何以生人？…
莎士比亚是历史上最伟大的心理学家之一，他有关人生的独到见解，力透纸背，看穿人心，供给人类无穷无尽的智慧…… “人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。”这就是莎翁的人生追求：“卑劣”不可一日有，“崇高”不可一日无。他力图用自己的全部作品打造一面“镜子”：…
奥古斯特罗丹（fauguste rodlinl.1840-1917)是法国杰出雕塑家，被推为菲迪阿斯，米开朗琪罗之后“欧洲雕塑史第三座高峰”。《论艺术》完成于他的晚年，集中反映了他一生的艺术观和美学思想．被视为“对近代西方艺术世界有着深远影响的名著”……邵大箴《西方现代雕塑十讲》说：罗丹是位很善于思…
蒙田以“杰出”论中国：“在中国，在这个很少与我们交往，对我们并不了解的王国里，它的政府体制和艺术在一些杰出的领域内超越了我们，它的历史告诉我，实际之大、之丰富是我们的祖先和我们自己所无法深刻了解的。” 蒙田又以“伟大”论中国：“有关我们生活在其中的这个世界的面貌，我们…
中西文化的激烈冲撞，孕育了20世纪“中国通史”的编纂，对于19世纪若难的反思，成为编著新式“中国通史”的动因，有识之士几都不谋而合，把修撰“中国通史”作为对既有社会体制、思想文化的病理解剖之道。“进化论”与“唯物史观”成为全部“新史学”的两根杠杆。晓清学制改革，课程革新的需要，…
