信任的道德基础

本书寻求解释为什么人们信任陌生人，为什么这样做是重要的。信任是一种价值，它不取决于个人经验，也不取决于人们在公民群体中与他人的交往和非正式的社会交往。我们是从父母那里学到信任的，信任在时间尺度上是稳定的。信任取决于乐观主义的世界观：世界是一个美好的地方，我们能使它更好。具有信任感的人更乐于从事慈善捐赠和志愿工作，更强有力地支持都些面临歧视的群体。具有信任感的社会很有可能对资源进行从富人向穷人的再分配，它的政府也会有更高的效率。在美国的

自然生态美论

自然生态美论的提出是基于当代生态科学的发轫，自然生态危机的威逼和人类对自然认识的进一步深化，是从有机整体自然观出发看待自然现象美而形成的关于自然美的新的理论观点，是当代形态的自然美学理论。《自然生态美论》总结了自然美的四种历史形态，将自然生态美从外在形态上划分为三种类型，认为自然生态美具体地表现为四种样态之美；探讨了中国古典艺术中所蕴含的自然生态美思想，分析了西方传统美学中自然美理论的缺失及原因；提出在有机整体自然观的指导下，积

基因经济与法制创新

人类基因干预技术伦理研究

本书包括了人类基因干预技术的发展历史；人类基因干预技术的伦理属性；人类基因干预技术的伦理辩护及其困境；作为“生命自创生运动”的人类基因干预技术；如何在人的生存主体性中确证技术的伦理未来等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

中国少数民族人类起源神话研究

人类起源神话指以探索人的产生为主要目的的神话。这本《中国少数民族人类起源神话研究》由王宪昭著，以我国少数民族人类起源神话为主要研究对象，以类型研究和母题研究为切人点，从宏观和微观两个方面进行解析和阐释。 首先阐述了人类起源神话的界定、生成、特征以及与之相关氏族、部落、民族、母题等基本问题。认为“母题”是神话叙事过程中最自然的基本元素，它们可以在神话的各种传承渠道中独立存在，也能在其它文体或文化产品中得以再现或重新组合。母题是各民族

宋代至清代都城形制布局研究

宋代至清代都城形制正处于中国古代都城形制的重要变化期、转型期和定型期。本书主要根据考古调查发掘资料，介绍和论述了北宋东京开封府、南宋行在临安府城、辽上京、金上京、金中都、元上都、元大都、明南京城和明北京城等正式都城的规划理念和形制布局，同时对辽中京、辽南京、辽东京、辽西京、元中都和明中都等城的形制布局也做了详略不等的介绍。本书认为，各个都城均是其规划理念的物化形态，因此，本书较完整地呈现了各个都城形制布局的具体架构，使之成为对各个都城

实证主义在微生物学中的嬗变——从罗伯特·科赫到卢德维克·弗莱

本书对微生物学史，尤其是对罗伯特·科赫和卢德维克·弗莱克做了详细研究，总结出了微生物学发展的四个特点：以技术发展为动力，以问题为导向，以证实原则为基础，从还原论到整体论。以此为基础，作者提出了微生物学发展过程中形成的三种实证主义：朴素实证主义、还原论实证主义和整体论实证主义。作者试图由此建构实证主义在科学领域的形象，探讨实证主义的科学基础...