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《三字经》是中国的传统启蒙读物。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化中的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,而其核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。可以让读者在背诵《三字经》的同时,了解了常识、传统国学、历史故事,以及故事内涵中做人做事的道理。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它朗朗上口,千百年来,家喻户晓。至今,其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公
《千字文》是南朝周兴嗣奉梁武帝之命,根据王羲之书法碑文中拓下的1000个字编成的韵文,全文句句押韵,文笔优美,辞藻华丽,读起来朗朗上口。具内容丰富,包罗万象,涵盖天文、地理、自然、社会、历史、人伦等诸多方面。韵律与文辞的完美结合使《干字文》得以干古流传,成为我国一千多年来儿童启蒙教育的经典读物。《千字文》全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然,语句平白如话,易诵易记;作为中国历史上影响广泛的儿童启蒙读物,一直深受人们的喜爱
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,全书共20篇,492章,首创“语录体”。本书为《论语》一书节选。《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成的,是儒家学派的经典著作之一。它以语录体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言论,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 ...
在中国历史上,《弟子规》是孩子们较早接触的启蒙读物。其实《弟子规》原名叫《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作,内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、孩文公习上应该恪守的守则规范。后来经清朝贾存仁改编修订,并改名为《弟子规》。在清代,《弟子规》是孩子们首要的启蒙读物。它是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范,全文共360
《大学》《中庸》这两部国学,凝聚着中华民族几千年的思想和智慧。《大学》主要讲如何弘扬优秀品德,以达到**的思想境界,最终实现修身、齐家、治国、平天下;《中庸》主要在仁、义、礼、智、信等方面阐释为人处事的方法,最终使人达到“中和”的思想境界。...
《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李” 成为《百家姓》的前四姓,是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面发挥了巨大作用,这也是其能够流传千百年的一个重要原因...
《三十六计》是我国古代—部著名的军事谋略著作,它集历代兵家“韬略”“诡道”之大成,素有“兵法谋略奇书”之称。书中的不少计名、用语为人们耳熟能详,闪烁着智慧的火花。它不仅可以运用于军事,而且对于启迪人们的心智也有诸多好处。《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容,历来被人们所重视。今天人类已经进入高科技时代,但是人们对《三十六计》还是情有独钟,那是因为被其所富含的“巧”与“智”所深深吸引,认为其不仅可以用于军事,推而广之,而且可
《笠翁对韵》是古时人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李迎口笠翁,因此叫《笠翁对韵》。《笠翁对韵》作为儿童的启蒙读物,是训练孩子们作诗对句、掌握声韵格律的书。全书字词简单,声调和谐,其内容包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物等的虚实应对,是国学经典之一。...
《增广贤文》全文涉及人生哲理、礼仪道德、为学惜时、典章制度、尊师重友、风物典故、孝顺父母、天文地理等,讲述了人际交往、命运拼搏、为人处世之道等。其语言表达方式仅仅是来自社会各阶层的谚语、俗语、格言,甚至有一些是老百姓常用的俗语。《增广贤文》是古代圣贤所创造的经曲启蒙违物内央曰区懂,语句短少而精,字字句句深刻反映了中华民族勤劳朴实、吃苦耐劳等优良传统。本书作为启蒙读物是孩子们宝贵的精神财富。...
《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。它按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,如唱歌般,从中得到语音、词汇、修辞的训练。...
(美)雷夫 艾斯
宋瑞祥 著
吴光磊
老王子
刘争争
汪曾祺 著
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