禅的历史

本书从全书的框架看, 包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”, 其中, 在“日本的禅”部分, 详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。作者对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上, 他继承了历史学和文献学的方法, 这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果, 而是又新的拓展, 这可以说是“接着讲”的一面...

印度佛教史

本书作者马田行啟是日莲宗僧侣，曾在早稻田大学讲授印度佛教史课程。他参与创办了立正大学并任该大学教授，于近现代日本佛教与佛学都有贡献。本书提纲縶领地呈现了印度佛教发展史。内容涵盖原始的、部派的佛教，以及大小乘成熟形态的佛教。其以缘起论和实相论来总结中观派哲学和瑜伽行派的哲学特点，不但妥贴，且富于启发性。作者认为印度佛教衰落的原因在于其理论繁琐化和形式过分世俗化。此见解亦颇精辟...

宗教学通论新编

《宗教学通论新编》是对吕大吉先生主挡和主笔的甚宗教学通论》(1989年初版)的完善和发展。《通论》曾是我国宗教学术界建构范畴体系、填补空白的理论巨著,哺育了一代学人。1998年,吕大古先生根据原有内容结构及学科新发展对该书重写,从内容到体系结构都进行了大量的修改、删节和补充,是为《新编》。此次重印,作者又对锰新编》进行了文字上的修订,增加了附录部分。该书以真理为师,博釆众长;作者提出学术需理性、信仰要宽容的原则,对各种形态的宗教进行了

商代宗教祭祀

中国水墨.新锐

杂阿含经的故事-阿含经-(全2册)

本书《杂阿含经的故事》（全2册）是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚...

一月千潭-第五届弘一大师研究国际学术会议文集

由杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心主办的第五届弘一大师研究国际学术会议于2015年10月23日至25日在杭州举行。来自中国（含台湾地区）、日本、韩国等国家的专家学者及嘉宾八十余人参加此次研讨会。与会专家学者从弘一大师的行持规范、思想精神、人格境界及艺术成就等多个方面进行了广泛而深入的研讨。本论文集即为本次会议的学术成果...

东南亚宗教研究报告-东南亚宗教的转型与创新

本书以东南亚宗教的转型与创新为主题，展开专题性研究，并从前沿报告、理论研究和现状研究等不同的视角，对东南亚天主教研究、南亚及东南亚佛教研究、东南亚伊斯兰教研究、跨境民族与宗教研究、东南亚儒学研究与“一带一路”与中国佛教研究等六个专题进行深入研究，并提出了观点明确的理论见解。本书汇集了国内外专家学者的最新研究成果，深度探讨了东南亚国家的宗教转型情况，具有较高的学术水平和理论创新价值...

中国本土宗教研究(第2辑)

中国本土宗教研究由中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主办，已于2018年1月在我社出版了靠前辑，每辑大约20篇论文，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者，有名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目。书稿将对中国本土宗教发展目前的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研究...

天妃文化在宁波

本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络；深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色，剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系，从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础；密切结合宁波和奉化的实际，为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案，特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天妃文化孕育的自然生态环境以及天妃文化遗产的整体保护等具有远见卓识...

清水江研究丛书(辑)人神之间:湘黔桂界邻地区飞山公信仰研究

论文以区域研究为视角，以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线，通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察，深入阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角，基于深入的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献，结合“王化”过程下该区域社会大量移民的进入并构成族群多样性及文化多元性的历史背景，综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈

见经识经

◎藏书家韦力首部寻访佛经藏书的著作 ◎收录十几种《大藏经》珍本照片，及十几处寺院的实地寻访图片 ◎一部大藏就是一段历史 ◎历时数年，辗转十几个县市， 从豫北到闽东，从唐宋皇家寺院到近现代私家花园， 太平兴国寺、大觉寺、东禅寺、金粟寺、大报恩寺、径山寺…… 深入一座座几近隐没于岁月烟尘的禅林古刹， 寻访散落各处的汉文《大藏经》， 展阅幽微古卷，进行一场跨越千年的历史对话。 ◎寻经，也是寻找中国文化的来源和去处 ◎世界ZUI美的书获得者周

佛传与图像:释迦牟尼神话

佛传是在希腊神话与传记影响下形成的一种长于叙事、神话色彩极其浓厚的经典，偏向于借助人物生平表达信仰观念。佛传文本不仅在横向上表现了释迦牟尼神话同一内容的多样性特点，而且在历史纵向上呈现出系统化的特征和复杂的发展脉络。 本书以佛传文本为基础，以“八相成道”的过程为主要线索，将释迦牟尼神话分为诞生、降魔成道、初转、涅槃四个主要部分，其中涉及多个具有象征意义的核心情节。成功还原释迦牟尼从拥有“人性”到被赋予“神性”，从历史人物转变为神话人

新书--至宝坛经(上下册)

悟义老师 曹溪顿悟禅密旨 尽在《至宝坛经》 ...

明清时期山东运河区域民间信仰研究

本书以历史文献研究为基础，运用多学科理论和方法，对明清时期山东运河区域民间信仰的构成及分布、特点及成因、功能及影响等问题进行跨学科、多角度、综合而细致的研究，力求在勾勒和梳理民间信仰基本状况的同时，归纳和总结民间信仰的地域特色，探讨民间信仰在促进区域社会整合和变迁中的作用，分析运河区域内部社会的发展脉络，以此揭示运河区域环境、信仰、人群三者之间的关系...

中国宗教类非物质文化遗产的现状与保护研究

本书是关于宗教类非物质文化遗产保护的课题, 选取了为国家级非物质文化遗产项目的部分有代表性的宗教类非物质文化遗产项目, 对其历史源流、现实状态、濒危情况及已经采取的保护措施等方面进行调研和考察, 力求真实地反映目前我国宗教类非物质文化遗产保护工作的现实状况...

妈祖文化年鉴(2016)

《妈祖文化研究年鉴 2016》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第四册有关“妈祖文化研究”2016年度年鉴。年鉴包括三部分内容：靠前部分为“学术与研究”，含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”等方面内容；第二部分为“宫庙与祭祀”，辑有“春秋二祭”“习俗活动”“宫庙修建”“海外祭祖”；第三部分为“文创与慈善”，包括“媒体传播”“图书影视”

天变与日常-近代社会转型中的华北泰山信仰

在近代华北社会中，泰山信仰既是清廷实施“神道设教”的政治手段，又是民众应对日常生活困境的文化传统。由于西方文明的刺激，近代中国出现了社会转型与文化焦虑，泰山信仰礼俗自清末以降不断遭到知识界的批判、基督宗教的敌视与政府的强制改造。在内外交困之中，泰山信仰仍滋润着华北民众的日常生活，并呈现更为丰富的文化面相。本书从区域社会与日常生活的角度，探讨了近代华北泰山信仰的演进及其境遇，从一个侧面揭示近代华北社会变迁的路径与机制...

2015-妈祖文化年鉴

《妈祖文化研究年鉴 2015》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第三册有关“妈祖文化研究”2015年度年鉴。年鉴包括三部分内容：第一部分为“学术与研究”，含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”几方面内容；第二部分为“宫庙与祭祀”，辑有“春秋二祭”“习俗活动”“宫庙修建”“海外祭祖”；第三部分为“文创与慈善”，包括“媒体传播”“图书影视”

随波逐源

红尘里的事，我一直以为能出现就是幸运，自当演绎一场风云际会的酣畅淋漓。没想到壮阔之中还造化弄人，有太多情形难以成就我们眼中的圆满。并非这个世界错了，错的是你我那颗心。安分不了，容易一叶障目，而且饱受各种流言与谣言的折磨。...

东南亚神王文化研究

东南亚神秘的寺山（神庙）、神灵雕像、国王雕像、金碧辉煌的宫殿和神圣的国王无不流露出其特有的神王文化色彩。张红云著的《东南亚神王文化研究》在作者北京大学博士学位论文的基础上修改而成，是一部系统论述东南亚神王文化的专著。作者从人类学、历史学、政治学等视角对东南亚神王文化进行了系统梳理和多角度研究。作者首先从东南亚神王文化的概念、起源及其传播到东南亚入手，然后分别探讨了以吴哥为中心的神王文化、以爪哇为中心的神王文化、以泰国为中心的神王文化和

唐代净土祖师全集

迦才与善导大师为同时代人，著有《净土论》三卷，认为西方挣土同时兼具法、报、化三土，超出三界，其说与天台四种净土之说相通。对于《观经》九品往生者修行之位，认为隋代慧远法师判位太高，与经义不符，而以上品下生、中品下生为归依三宝、持戒向善之凡夫，下辈三品则为造恶凡夫，临终发菩提心，

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第二卷

哈佛大学燕京学社图书馆收藏的598卷东巴经书和三幅东巴教卷轴画，其中有510册是约瑟夫·洛克（JosephCharlesFrancisRock，1884-1962）在中国云南搜集的，而88册得自于昆廷·罗斯福（QuentinRoosevelt）。这些东巴经书的形制大致为长方形，长约30厘米，宽约9厘米，厚薄不一。麻线装订，一般每叶三行，每行以竖线分若干格，从左至右书写。纸为当地产淡黄色构皮纸，竹笔墨书...

佛学入门四书-全四册

《佛教常识答问》——已故佛教协会会长赵朴初的佛学专著。最全面、最系统、最客观、最通俗的佛教入门读物。 《因是子佛学入门》——对于逡巡在佛学宝殿外的瞻仰者，本书指引了登堂入室的门径，避免千回百转之迂回；对于已经入门的实修者，有助于弥补基础学识之不足，坚定正信而不迷信。 《佛学指南》——太虚大师，“人间佛教”的提出者，以改良社会、救济国难为己任，鲁迅赞为“平易近人、思想通泰”的和尚。为大众讲说佛教历史和佛学原理，力避繁琐，不作高深。 《学

阆苑大传奇

本书是对四川阆中丰厚文化的系统的传承弘扬，为阆中市的经济发展提供了宝贵的文化资源...

双桂禅灯录

临济宗双桂派双桂堂，实为明清以来中国西南地区禅宗祖庭。破山一脉，元自天童；肇起东塔，移杖万峰；花开双桂，繁成法派。双桂法脉绵延西南至今四百年。灯录，乃载记禅门历代传法机缘之典章。“灯”者，意谓以法付人，如薪火相传，灯灯焰续，辗转不绝。本书编录，以《锦江禅灯》、《黔南会灯》二著为本，并辅《五灯全书》、诸师语录、各山寺志等，辑双桂破山法派弟子十一代，得禅师近六百人，遍布于云贵川诸省。始于明末，讫至民国，时近三百年。为令识者能窥诸师宗风大意

星云大师妙谈人生(套装全2册)

中国神话学研究前沿

《神话学文库：中国神话学研究前沿》是《长江大学学报》（社会科学版）名栏“神话学与神话资源转化研究”2006—2014年己发表文章的精选本，包括神话学研究、神话学资源的当代转化、新神话主义潮流、相关学术访谈和理论综述等，并附录近10年中国神话学研究论著索引。论文作者汇聚当代神话学界的知名专家，如B．Riftin（俄）、Elliott Oring（美）、Robert Segal（英）、郑在书（韩）、刘锡诚、萧兵、吕微、陈建宪、万建中、

阿赞德人的巫术.神谕和魔法

《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家e.e.埃文斯-普里查德的第一部民族志代表作，是民族志经典中最精致、最富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相

梵相遗珍——巴蜀天龙八部造(图)像研究

本书扎根巴蜀地区天龙八部造 (图) 像微观生态系统, 对相关考古资料进行梳理与勘察, 同时结合文献研究, 从图像学角度探索巴蜀天龙八部的特征及其演变过程...

救赎之星

本书是弗朗茨?罗森茨维格的代表作，很集中地体现了他的思想。其主旨是：摆脱对死亡的恐惧，走进生活。所谓“救赎之星”，是两个三角形重叠而成的六角星。作者用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人，用另一个三角形的三个角代表创造、启示和救赎，这六个元素构成了犹太教的基本概念。本书围绕主旨，对六个概念分别进行了阐释，并很终揭示出人类获得真正生命的途径。作者罗森茨维格是20世纪有名的犹太思想家、哲学家，是现代犹太哲学目前承前启后的关键人物，对犹太哲

帝国的隐喻 中国民间宗教

《帝国的隐喻：中国民间宗教》是英国著名人类学家王斯福关于中国民间宗教的重要研究专著。他以60年代在台北山街近三年的人类学田野研究为基础，着重研究民间宗教组织是如何将分散的个人组织在一起的。他直接从民间宗教当中来理解中国社会的组织形式，讲述在民间社会的生活实践中，人们是如何通过隐喻这种修辞学途径来模仿帝国的行政、贸易和惩罚体系的，揭示了烧纸币、城隍崇拜等民间习俗背后隐含的帝国隐喻的逻辑——这也一直是中华帝国和民间社会之间沟通的主要途径；

《楞严经》科判集

本书以明交光真鉴大师《楞严经正脉疏》、藕益大师《楞严经文句》、圆瑛大师《楞严经讲义》三篇为蓝本，整理为科判文集。科判起始于中国传统经学的章句之学，其源如《礼记》曰：“古之教者，一年视离经辨志。”张伯伟教授在《佛经科判与初唐文学理论》言：“具体地说，一篇文章或一首长诗的写成，往往需要分成若干段落或层次，此在几乎成为文学常识。但从历史上来看，其在文学理论上的反映，早出现在初唐。而这一理论之能够形成，则来自于佛经科判的启示。”佛经科判始于东

马克思的自由伦理学

本书主要围绕马克思的自由思想展开，并以此为基础对马克思的伦理观进行重构。内容包括三大板块：首先是作为理论基础的元伦理学部分，内容涉及马克思对伦理道德的批判及其有关历史唯物主义、决定论和意识形态的观点；其次是马克思的规范性道德理论部分，主要以自由概念为核心，呈现了马克思的道德哲学所蕴含的欧陆伦理学传统，强调马克思是基于自由而非分配正义来批判资本主义社会的，马克思有关暴力革命以及共产主义社会的观点也必须从自由的视角来看；最后是结论部分，总

西方新萨满教研究

本书探讨了西方新萨满教的发生、发展、类型以及它们的影响，既理清了西方新萨满教的纷繁态势，又清楚地分辨了其中的脉络肌理。可以说，它是对萨满学研究内容的丰富，也是将国内萨满教的研究视野扩展到国际前沿，填补了国内西方萨满教这一研究领域的空白。 ...

净土十要

寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》；第四要，隋代智顗《净土十疑论》；第五要，唐代飞锡《念佛三昧宝王论》；第六要，元代天如惟则《净土或问》；第七要，明代梵琦《西斋净土诗》；第八要，明代妙叶《宝王三昧念佛直指》；第九要，明代幽溪《净土生无生论》；第十要，明代袁宏道《西方合论》。此次以1936年弘化社本为底本，依据现代规范重新予以标点、编排，具有较高的学术价值，而且也能作为佛教文化的载体促进广大读者对中国传统文化的深入认识...

西方神话学:叙事、观念与学术

若从古典时代算起，西方神话学已有两千多年的历史，对于“神话”的解释与定位，其间出现多次起伏与逆转。在本书中，布鲁斯·林肯不再尝试对“神话”做出明确界定，而是考察这一范畴在不同历史时期如何以不同方式被使用，进而探究这一过程中其地位、用法所发生的戏剧性变化。全书分三部分。第一部分从古希腊早期文献入手，对“秘索斯”与“逻各斯”的原初内涵进行探究。作者认为，在前柏拉图时代，“逻各斯”并非表示理性的论述，而是指诸如蛊惑、欺骗、诡辩等可疑的言语行

萨满教与神话

本书是一部通过系统调查研究撰写而成的萨满教研究专著，系统地论述了我国北方诸民族的萨满文化和古神话传说，精辟地论述了萨满教文化作为古代中国北方神话主要载体的意义。本书中穿插了大量作者收集整理的濒临消失的萨满文化资料和访谈资料，对萨满教的多神崇拜、祭类祭程、萨满卜术、古神话、神偶等都进行了详细论述，对于研究我国北方诸民族的历史文化具有重要价值...

妈祖图像审美文化研究

从宋代以来，世界各地留下了大量的妈祖造像、绘画、版画、壁画等资料。本书拟对这些图像的形成特点、变化规律、神话结构以及审美意义等展开研究，借以构建妈祖视觉文献。并对妈祖图像在海上丝绸之路社会地域文化脉络中的作用与意义，所传达的社会群体的文化符号意识及象征内涵意义，作系统的梳理。从妈祖图像的地域特殊性中挖掘中华审美文化的同一性，从图像审美艺术的共同脉络中发现地域文化影响所造成的差异性，加强中华艺术文化交流。在研究过程始终以新时代中国特色社

全真道研究.第十一辑

《全真道研究》第十一辑主要可以分为两个大的主题：第一个主题是关于道教起源问题的讨论。第二个主题是关于道教发展的研究。随着道教中国化与道教学术话语权的建设要求，道教起源问题成为学术界讨论的热点。为了进一步深化这一问题，《全真道研究》编辑部组织了“道教起源与教义体系的建构学术研讨会”，邀请了国内七位著名的专家学者，对道教起源问题展开讨论，讨论的内容整理为文在本辑发表。在这个主题下，本辑又邀请了华中师范大学熊铁基教授和北京师范大学的章伟文教

方壶外史

《方壶外史》八卷，收书十五种。内容分为两类：一注释，有《无上玉皇心印妙经测疏》《黄帝阴符经测疏》《老子道德经玄览》《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《悟真篇小序》《崔公入药镜测疏》《纯阳吕公百字碑测疏》《紫阳真人金丹四百字测疏》《龙眉子金丹印证诗测疏》《邱真人青天歌测疏》；二自著，有《玄肤论》《金丹就正篇》《金丹大旨图》《七破论》。 本《方壶外史》以明万历年间“未孩堂”刻本为底本整理，郑观应刊本、萧天石《道藏精华》影印本、《藏外道书

中国本土宗教研究-[第一辑]

《中国本土宗教研究》由中国社会科学院世界宗教研究所道家与道教文化研究中心主办，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者。本期包括创刊前言和名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目，共有19篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究...

成唯识论:藏要本影印

金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 《成唯识论》共十卷，解释三十颂，今在新编制的目录中特将三十颂释论的起始页标出。 ...

弘一大师法汇

《弘一大师法汇》主要收录弘一大师对佛法各宗派和修持法的开示，以及弘一大师出家弘法因缘的介绍。共分七章，做了详细的解说，包含：常随佛学，律宗学苑，皈戒仪轨，妙释经讲，净土法门，大师心路，慧语警句...

庄子諵哗

《庄子》一书记载了庄子本人及其门人后学的思想言行，是道家的代表作品。自魏晋以降，其影响力更是跨越道家范囿，与儒、释等学术流派相结合，成为中国传统士人修身应世必读之书，其中尤以《内篇》七篇，因严密的思想体系和恣肆的文风向来为人所称。历代有关《庄子》的注疏之作也是如缕不绝。 南怀瑾以融贯中西的学术视野及其通透灵动的人生感悟，上下古今、广征博引中国各类典籍，并参照西方宗教思想，撰成《庄子諵譁》一书，对《庄子》内篇进行了逐句讲解。全书透过《

神话美学与艺术

本书以现代美学为立场顾眄古老的神话，以神话美学的视点探究艺术，构建神话、美学和艺术的“浑融体”。全书力图从神话世界的构成、神话感知的方式以及神话表达等方面构建神话美学的理论框架。同时，从神话源头寻觅艺术生产的基因和密码，激活艺术生产的活性，以使读者对世界和人类的秘密保持敏...

宗教学百科(精)/人类的思想百科丛书

本书概述了人类不同时期、不同类型的各种宗教。从原始时代的信仰、古代和古典时代的信仰，直到当代人熟悉的印度教、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教，还包括一些新兴的当代宗教。一书在手，便能纵览世界各大宗教。 全书语言平实，以简练、精准的解释剖析了复杂的术语，并配以一目了然的图表梳理复杂的概念和理论，同时用诙谐灵动的插图调动我们所有的感官来了解神秘的宗教历史。 这是一本难得的、较为全面的宗教学百科图书，并具有一定的学术价值。无论

思想的锁链——宗教与世俗右翼如何改变美国人的思维(精装)

乔治?2009年1月离开白宫，美国回到了“正常”，对吗？错！本书对美国社会和政治文化长达数十年的转变进行了引人入胜的、彻底而又令人胆战心惊的论述。运用金钱、媒体、营销和管理，同时伴随一种敏锐的使命感，美国的世俗与宗教权利经历了“通过典章而前行的长征”从而改变了美国人的思维。新自由派、新保守派与宗教权利的广泛联盟成功制造出了一个新的共识，称之为“启蒙”价值，并且以社会顶层为目标，因为他们知道理念可能产生的影响——而且不只在美国。 本书是

50堂经典哲学思维课

在飞速运转的当代生活中，我们常常陷入无意义的漩涡。在信息爆炸的流量王国里，我们总被眼花缭乱的动态迷惑。但是，会思考的人往往能辨清身处的环境，掌握应对挑战的能力，从容做自己。而学习哲学，不是为了获得一个仅有的答案，而是学会思维的方式，让你勇于做出决定，明白自己想要什么，应该如何直面人生。本书选取50个切中当代生活的大问题，带你重温50部哲学经典：你为何会成为“打工人”？“小确幸”有什么问题吗？人工智能为何无法取代人？你愿意生活在监控中吗

宗教信仰与民族文化:第十三辑:13

本书所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果，共收录22篇文章。本辑分为基础理论、历史探微、民族文化以及专题研究四个栏目，围绕文化人类学、民族史、民族文化等方面进行探讨。本书相关论述涉及学术前沿，史料考述翔实，田野调查扎实，资料丰富，观点鲜明，具有一定学术参考价值...

成唯识论

《成唯识论》为《唯识三十论颂》之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。公元四五〇年顷，世亲作《唯识三十论颂》，至公元五五七年顷，以护法为主之唯识十大论师对其各作注释十卷。后玄奘翻译该论时，采弟子窥基之主张，以护法之观点为主，糅合诸师学说，集成此书...

欧洲宗教改革史

国内知名专家撰写的欧洲宗教改革史专著，以唯物史观和中国史学话语，重新解读欧洲宗教改革运动。从15世纪末到17世纪初，研究的时间横跨近200年；从德国、瑞士、法国、英国、荷兰到西班牙，从马丁路德、闵采尔、加尔文、亨利八世到尼德兰，西欧重要国家和关键人物均给予细致剖析。 本书发轫于1982年山东大学历史系世界史课堂，在活跃的课堂讨论中观点得以不断完善，又经作者20余年辛勤耕耘，先后有《欧洲文艺复兴史》和作为姊妹篇的《欧洲宗教改革史》付梓。