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本书是一本有关古希腊罗马神话的工具书。它虽然篇幅不大,但非常精练、文字优雅。内容包括古希腊罗马的主要神祗、神迹、事件。该书附有《俄汉条目索引》和《拉(英)汉条目索引》。...
《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,相传为葛玄所传,是道教徒日常讽诵修持的重要经典之一。葛玄,字孝先,汉代丹阳郡句容人,后被尊为道教灵宝派祖师。《清静经》意在劝化世人常能遣其欲而澄其心,才能达到无心、无形、无物的常寂真静境界。《清静经》所传注本甚多,本次出版的《清静经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如唐吕洞宾的《清静经解》等...
◆ 阳明学真的是日本明治维新的原动力,促进了日本的近代化吗? 为什么说阳明学是明治维新原动力是臆造出来的神话? 孙中山、梁启超、张君劢等在日本接受了怎样的阳明学知识?又如何将其返销中国? 董仲舒《天人三策》并不存在,是班固的捏造?为何会出现这样的董仲舒否定论?我们如何看待这一观点? ◆ 1893年以后,在日本兴起了一个阳明学热,一直持续到20世纪初。此间东渡日本的一些中国著名人士,包括梁启超、张君劢、章太炎等,都在日本发现并
本书以耶稣会士和天文学为主题,系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集,并与欧洲所藏*手西文档案资料互证,在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。 作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论,完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例,生动展现了知识和权力交织的复杂背景,进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的;深入分析了皇子、传教士、
《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录,是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中,南先生结合现代生命科学,现身说法,揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘,并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证,这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇,以及实证过程中的百转千回和柳暗花明,是“过来人”的“苦心”之作,弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上,孰可
这是一本能断青春之痛,让正在年轻的人和年轻过的人,跃出逆境、圆满前程的青春开示录。 青春为何残酷、迷茫、焦虑?为何经常感到无助不安?到底情为何物?为何做人比做事重要?为何不减少欲望就会增加欲望?为何自己活得不如人?为何缺什么都不能缺信仰?如何才能得到自己想要的一切······
在西方文明中,信仰作为人生根基,也是社会生活、历史发展、文化创造的基础。两千年来,无数贤哲关于信仰的诸多论述,构成了人类思想领域最美丽动人、最有益身心的一座大花园!本书从中采摘的二十几朵永不凋谢的珍品,能让你领略几分那座花园景象的壮美、花朵的明丽,呼吸几口草木的芬芳、空气的清新…...
苏美尔人属于一个非闪族、非印欧的民族,自公元前第四千纪开始到第三千纪末生活于南部巴比伦尼亚(在今伊拉克境内)。他们发明了楔形文字,创建了世界上最早的城邦文明,其信仰和神话、文学影响了其后的近东宗教,包括犹太教、基督教和伊斯兰教。苏美尔神话是世界上最古老的有文字记载的神话。萨缪尔·诺亚·克拉莫尔穷其一生研究苏美尔文明,将分布于世界各地博物馆中的楔形文字泥板的零散内容整理出来并翻译成英语。《神话学文库:苏美尔神话》是他整编的重要著作,
作为《图像时代的精神寓言:中国新石器时代的神话、艺术与思想》的姊妹篇,《青铜与文字的婚礼:夏商周神话、艺术与思想》采用口语化叙述与学术研究相结合的方式,以考古发现与典籍为资料,引用西方考古学、人类学与艺术史学的前沿理论,针对文字起源、宗教、牺牲等课题,对商周至战国时代的艺术、宗教、神话进行了深入的探讨,描绘了中国史前神本意识向历史化人本意识转换时期那幅壮烈而沉重的历史画面。对象征、结构与本体论关系的分析穿行其中,无论在写作风格还是
本书共九章,包括创世纪、以色列人的祖先、约瑟、摩西、摩西的接班人、士师时代、扫罗王、大卫、圣王所罗门等...
如果不懂宗教,我们可能无法欣赏世界上的大多数文艺作品; 如果不懂宗教,我们很难真正理解生活在其他文化中的人群; 如果不懂宗教,我们甚至无法理解世上正在发生的一些事情 本书的作者专为那些在宗教研究领域仅有一点或毫无基础的读者写作了此书,旨在提供*基本的宗教知识,作者马克R. 伍德沃德、刘易斯M. 霍普费均为宗教研究领域的专业学者,他们有着多年的教学经验,以及与各种宗教群体相处的经验,是值得信赖的作者。...
“人生佛教”是佛教与社会相适应的重要思想。济群法师在从事僧教育之余,注重关注现实社会和人生的通俗弘法。这套丛书是法师在海内外作弘法演讲的结集,涉及现代人群所关注的许多热点。丛书共分十册,分为上下两辑:《当代宗教信仰联唱珠思考》、《佛教与中国传统文化》、《生命的回归》、《佛教的环保思想》、《佛教的财富观》、《心灵环保》、《学佛与做人》、《生命的痛苦及其解脱》、《佛教怎么看世界》和《人生佛教的思考》。本丛书随文附有寺院背景照片,版面疏朗、
《唐·吉诃德》是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。作品的主人公唐·吉诃德是住在拉曼却村的一个穷乡绅,他读骑士小说入了迷,决心恢复骑士道,模仿古代的骑士去游历天下,除暴安良。他穿着曾祖留下的一套破烂残缺的盗甲,拿着长予,骑着一匹可怜的瘦马,独自离家去冒险。他选中邻村一位农家姑娘选作他的意中人,立志为她效劳,帮助受压迫者和受凌辱者。他第一次出战极为不利,被打得七零八落,横在驴上被老乡送回家。看到他因读骑士小说而被害成这种样子,家人便把他
谋略,中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲,就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验,著名学者南怀瑾先生曾就中国古代谋略做过系统讲析,其讲记以《历史的经验》为名,由台湾老古文化事业公司于1985\1986年分两册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华,参以历史上兴亡成败的实例,论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》的逐句串讲。《素书》名为黄石公所传
《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统,曾国藩左宗棠异同论,胡林翼的经世思想,贺长龄、贺熙龄的经世思想,叶德辉的学术思想,王先谦的学术思想,皮锡瑞的学术思想等...
1900年,英国考古学家埃文斯等,在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷,房屋有几百间,均由迂回曲折的廊道连接,结构之复杂实为罕见,迷宫中还发现了双斧标志,学者们一致认为,这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗? 在王宫一间小屋里,考古学家发现了数千张刻有文字的泥板,其中一块赫然写着“雅典贡来妇女七人,童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事,引起人们的猜测。出人意料的是,1980年春,英国考古学家
梯玛的仪式活动,有三个主要类型:村寨集体祭祀性质的“跳摆手”;家庭还愿性质的“玩菩萨”;个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中,因为社会组织形式的彻底改变,跳摆手已经完全失去了祭祀性质,变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一,时间短,内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰,乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。 梯玛的“玩菩萨”仪式,据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查,曾经广泛注行
这是一本教大家如何修得福报的心灵励志书。在书中,星云大师通过一个个富有哲理的小故事,告诉大家应该怎样通过结善缘,修福田来实现财富人生。在星云大师看来,财富并不只限于金钱,还包括好的人缘、生活的智慧、勤劳、慈悲等,大师结合自己多年的人生经历,启发大家,怎样才会与福报、财富结缘,让自己的人生圆满、富足...
本书分为敬畏自然、过简单生活、传统与现代、几个故事、高手过招、日记精选等十部分。主要包括: 追寻古人足迹、那些神仙般的人物、辟谷是怎么回事、“三尸”、阶段性断食的好处等...
本书分为: 隐喻神学 ; 隐喻神学在女性主义神学、生态神学领域的应用 ; 隐喻神学对学汉语神学的意义三部分, 主要内容包括: 麦菲对于时代特征的分析、隐喻、模型、隐喻神学、隐喻神学与女性主义神学等...
本书由北京龙泉寺提供文字内容,学诚法师在其中为各地网友解。 读者对象:有关佛教受众,喜爱中国佛教与传统文化的受众,关心社会问题、 心理问题的受众。目标读者广泛,已知受众与潜在受众为数。 经典整体设计,版式赏心悦目...
本书的主要内容包括禅是什么、自家宝藏、作茧自缚、认假成真、命由己立、不二法门、解脱自在、逝者如斯、坐看云起、走出枯井、百炼成钢等...
“京师人文宗教讲堂”系列讲座是北京师范大学人文宗教高等研究院举办的纯公益学术讲座,面向广大师生,面向全社会,邀请海内外人文宗教领域著名专家学者主讲。讲堂开设儒学、道学、佛学、中医四个系列讲座,每月两次,于当月双周周六上午在北京师范大学校内举行,自2011年起,已历四年。该系列讲座2011年所讲内容已收录于2012年出版的《相克相生 共进共荣——“京师人文宗教讲堂”讲演集(2011)》。本次出版的是2012年所讲内容的文集...
《七重阶梯——吕斯布鲁克文集(卷1)》为“西方传统经典与解释”丛书中的一本。 《七重阶梯——吕斯布鲁克文集(卷1)》内容如下: 吕斯布鲁克是中世纪晚期神秘主义思想家,弗莱芒地区最伟大的神秘主义作家。其作品影响深远,流传广泛。比利时鲁汶大学神学院法森(rob faesen)教授和南开大学哲学系陈建洪博士以他的全集校勘本的英文本为依据,选编是书,以期中西古今心性之相逢...
不思考哲学的诗人,不是一个好画家。诗人画家宋迪非以画入诗,努力诠释存在主义哲学的本质。 亦诗亦画,站在哲学的高度,用存在主义的视野关注生活的点滴,进而对生命的坚强不屈和力量给予关照。 文字富有诗人的激情,传达了作为个体的人在这个世界上生存的孤寂感,以及对自我解救的期许。...
铅笔画是从事绘画活动的基本功。速度和表现力是铅笔画大的优势,因而用于速写、记录印象、收集素材,也可为其他画种勾画草稿,它是绘画爱好者、美术工作者、建筑师的常用手段和基本功训练。《境由心生 铅笔画艺术》以山水为主题,作者肖敦余运用自己在多年建筑学教学生涯中的铅笔草图功底,做了大量的山水的铅笔画。画作赏心悦目、栩栩如生...
人们都希望给自己建立起一个良好的形象。在这个主题上,《美好品格的塑造》是一本极佳的指南。它告诉我们,一个基督徒给人们留下的印象取决于他/她身上的6种特性:气质、品格、良心、情怀、操练、圣洁。 这本书可以给你们什么—— 了解自己的个性 锤炼自己的品格 培育有爱的情操 操练生命的敬虔 追求圣洁的生活 ...
本书收录了李叔同一些浅显而耐人寻味的书信、演讲、格言, 包含为人处世的真如智慧和佛徒对佛教的一些疑问, 不仅是李叔同说禅的精粹, 也是普通人修身做人, 调节心灵的指导书。主要內容包括: 佛自扫地、为法舍身、无常之苦等...
荣登美国《洛杉矶时报》畅销排行榜 被译成19国语言,全球销量超过100万册 现代公认的心灵治愈系圣经 一位让美国总统柯立芝、圣雄甘地、大文豪泰戈尔推崇备至的精神圣人 一部深刻影响史蒂夫乔布斯、迈克尔杰克逊、披头士乐队、托马斯曼的灵性书...
魏晋六朝和晚期罗马是中西文明史上独具特色的文化变迁与整合期,而崛起中的佛教与基督教则是其中的亮点。在大致相仿的时间段和历史背景下,两大宗教的翻译传播有何特征与共性?这正是本书所关注的问题。从文化史角度看,佛教与基督教不仅要通过文本翻译实现语言的转换,更要通过注疏、阐释和创作等一系列语言活动进行思想文化体系的跨文化移植,在新环境中实现语言与文化的双重融合。研究据此线索,围绕注经、解经、立经等活动开展中西对比,探究这些活动的形式、内容及观
在《标竿人生》里,华理克牧师描述了上帝为你定下的五大人生目的,“你被造是为了像基督”就是其中一项,所以研经非常重要。圣经的真理是要改变你,让你在圣经中遇见神之际,便能与耶稣的性情和行事一致。 《华理克读经法》是一本讲个人如何读经、研经的经典之作,在过去20多年里一直被圣经学院、大学、神学院、教会和查经班广为采用。成千上万的个人、小组、教会和特会课程,都用过这本实用手册来解开圣经奇妙的真理。你也可以!华理克牧师所写的《华理克读经法》
据统计,目前约有三万册东巴经典收藏在世界各国,其中国外约一万五千册分别收藏在美国、法国、德国、意大利等国,哈佛大学收藏598册。《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书》卷收录的就是哈佛大学和燕京学社收藏的东巴经,并予以了经文解读。其中,哈佛大学还提供了哈佛馆藏东巴经的全部扫描件。 本书的出版,标志着纳西东巴古籍的抢救保护工作开始向国外发展,为在全球范围内对纳西东巴古籍的保护利用打开了突破口,为使纳西东巴文化屹立于世界文化之林打下了坚实的基础...
禅理道机如同盛开于午夜的丁香花,放一片花瓣在手心,嗅其香沁人心脾,久久萦绕心、口、鼻之中连绵不绝;且在第二天清早起床时,回味起更能体会其中的妙处。 生活中处处是禅,时时有道。行住坐卧皆道场,鸟啼花落尽禅机,对此不能刻意追求,而应顺其自然。你感受到了大自然的无限生机,生命力的律动,你便感悟到了禅的奥妙,领悟到了道的机趣。 古人说:“若人识得般若性,春花秋月大地春。”又说:“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。”宇宙世间森罗万象都是
本书结合星云大师的诸多理念,总结出适合现代生活的一些实用道理,包括做人处世方面、思想观念方面、成就事业方面、交友恋爱方面、婚姻家庭方面等等...
本书作者辜琮瑜透过唯识学,侦察出“烦恼”的真面目以后,有了这样的灵光乍现!如果能够明白各种烦恼的身世由来、性情特征,是不是可以化敌为友,转烦恼为菩提? 本书希望能萃取佛教的千年智慧,就着唯识学的烦恼分类法,让这些烦恼贼一一现形。作者不但以“透视烦恼”短文,揭除了三十一种烦恼的面具,让我们认识它们的真面目;更以六十篇心灵随笔,分享她与这些烦恼互动的种种心情故事。不论是做为优美的散文品读,或是实用的炒药解烦,本书都能把烦恼融化为清凉甘露
◎无心者公,无我者明。 ◎以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。 ◎事不可做尽,言不可道尽。 ◎学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。 ◎恩怕先益后损,威怕先松后紧。 ◎涵容以待人,恬淡以处世。 ◎必有容,德乃大;必有忍,事乃济。 ◎以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世...
《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟,首次于1946年出版。在《一个瑜伽行者的自传》当中,作者以幽默轻松的笔调,一连串生动有趣真实的生活故事,讲述了自己从出生到大学毕业,再到与印度北部诸多灵性导师交,再到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历,全书极具传奇色彩,极富趣味性和思想性,中间穿插了作者在求索之路上的各种历险,以及自己在探索过程中的心得感悟,勾勒出了其从年轻的探寻者转变为知名灵性指
本书是圣严法师指导人生的著作,讲述了生命的意义,与人相处的方法,怎样对待工作与生活,怎样才算成功,如何面对生死。 读者按照本书指引的方法,定能过上快乐幸福的生活。 本书是当今工作繁忙和为生活所困扰的都市人必备的参考书...
告诉你的是,随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随,是顺其自然,是不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机遇,不悲观,不刻板,不慌张,不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。 离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段,其实禅是一种生活的智慧。通过禅理,我们可以更好的理解人生的意义,进而活出美满幸福的人生。因此,生活中的每个人都需要禅的智慧...
《维摩诘经》,全称《维摩诘所说经》,又称《不可思议解脱经》,因主人公为维摩诘居士而得名,是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士,是佛奠中现身说法、辩才无碍的代表人物,该经的主要内容即是他以称病为由,向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在”等大乘般若性空的思想,倡导了众多“不二法门”,为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资
《国人必知的2300个佛教常识》:绚丽的彩色引导页,引领读者走进阅读胜境,一览全书精华。2300个关键渊,便于读者查阅,在轻松自如中享受阅读。400余幅精美插图,可以有效地缓解读者的阅读疲劳,使阅读不再乏味。“国人必知”系列最具有实用性、知识性、可读性的文化常识系列。精致生动的引导页,500多个条目,2300个关键词,400余幅精美图片。在当今这个知识爆炸的时代,人们更需要的反而是常识。我们知道,所有的真理都是常识,历代名人的败局往往
在《厚道》中,星云大师讲做人做事成功的一些基本准则,追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人,在德业能够养深积厚,在人际能够广结善缘,在事业能得道多助,可谓“厚道”才能成事。...
道家文化一向是中国传统文化的总基底,是炎黄子孙的骄傲,它的影响遍布全世界。中西大哲,乃至升斗小民,无不为之着迷,为之叹服。它肇始自上古三皇五帝,经历代至圣先贤不断总结,代代相传,至周朝老子终于汇聚成《道经》《德经》五千言。道德真经横空出世,一时之间以其雄浑博大而凌驾于百家学说之上,蔚为大观。而道家中人所提出的“道”,也成为了中国儒释道三家的终极追求...
《北京宗教史》为北京社会科学院重大课题“北京专史丛书”之一。由北京社科院历史所科研人员集体撰写完成。“北京专史丛书”由历史研究所所长王岗研究员担任总主编,确定了各卷的基本内容和大致篇幅。本书的主体框架,是在课题组全体成员讨论的基础上共同商订的。撰写过程中,将全书共分为佛教、道教、伊斯兰教、基督宗教,以及其他信仰共五篇,各篇专人负责、独立编纂...
本书分为: 以心传心 ; 心灯无尽 ; 释迦拈花 ; 六祖惠能 ; 达摩一脉 ; 罗什一脉 ; 行走江湖 ; 一花五叶共八章。主要内容包括: 佛法的革命、从昔而今、三生万物、无心之人、把心安住、三界唯心、有染即色, 无染即空等 ...
这世界美不美?可以很美,也可以很丑。心中怀有美好,你看到的便是一个美好的世界;心中怀着丑恶之念,你看到的便是一个丑恶的世界。在书中,星云大师告诉我们,只要以开阔的心胸去包容世间的各种人、事、物,自然能看到最美好的一面,领悟到世界上真正美妙、可爱之处。 108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法,108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品,每幅摄影作品,星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“108”是个吉祥的数字,
《明月中天》虽然是一部小说形式的传记,但深寓佛法真味,且通俗易懂。其中的禅语、公案,活泼生动,意蕴悠长。《明月中天》着重于明清交替的历史时代,在风雨如晦之际,以玉林国师为代表的僧众,身处乱世,但心系苍生,为大众福祉不惜身命。虽然筚路蓝缕,仍坚定信念,毫不动摇,所体现的正
这是一部中文和日文对照的诗集,分为《日本的心灵地图》《神佛所赐》《e经》三册。《日本的心灵地图》这本诗集,在精神文化的层面,可称得上是对外国人了解日本的精神文化的绝佳读物,因为作者是亲自体验了日本所有山海、风光、温泉、寺庙、民家、料理的行者。《神佛所赐》的六个章节分别以白
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
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