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《企鹅口袋书系列·伟大的思想:基督徒与罗马之陷落(第3辑)(英汉双语)》是英国十八世纪史家爱德华·吉本,于游历罗马城废墟时发思古幽情,遂穷毕生之力,勾勒罗马帝国衰亡的历史。其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,堪称如椽巨笔。而今,举观西学经典,虽繁如沙粒,能与《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》比肩而立的,寥然无几。西方人每言及昔日荣光,必
《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章,从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世,为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。 阅读完本书,一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理,便由远而近,由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中...
本书是90多位美国运动员的短篇见证集,同时还是一本独具特色的团契学习手册,为所有想在人生赛场上获得真正奖赏的年轻人提供宝贵的“赛程”指引...
你有没有想过,假如耶稣是市场部副总裁、财务分析师、销售经理、风险投资人、首席执行总裁,他会是什么样子?他会怎样管理自己的时间?他会怎样做决定?他要怎样带领和管理团队?他会怎样管理财务?他会怎样平衡自己放在工作、家庭和社区中的时间和精力? 今天,在世界各个地方都有职场精英努力效法耶稣生活的样式度过每一天,无论处于哪个年龄段,无论从事的是什么职业,无论是什么性别和种族。本书收录了60位职业经理人所写的职场精彩见证,他们中许多人
哥林多前后书是公元后100年左右犹太神学家保罗在旅行期间写给哥林多教会的两封书信。当时哥林多教会陷入了分裂和冲突之中。书信中对犹太文化历史作了珍贵、经典评论。本书对理解早期犹太文化、基督教文化起源,早期远东的宗教思想的传播史具有很高的参考价值。可以填补国内关于此方面研究的空白...
《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书,它不仅是一部宗教经典,也是整个西方文明的基石,对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响;同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。迄今为止,它已被译成2000多种语言。其抄写印刷次数之多、拥有读者之众是有史以来所有书籍之最。从国家元首到著名的政治家、科学家、文学家到普通百姓,各行各业的人都在阅读《圣经 》。《圣经故事》根据《圣经》原著编写而成,包括“旧约篇”
依照耶稣基督的降生为标志,《圣经》被划分为“旧约”和“新约”两部分。本册侧重以美式漫画的形式展现世界经典名著《圣经》的旧约的上半部分内容,按照历史事件的发生顺序,记录了创世纪、信心之父、约瑟的生平、摩西、约书亚和上帝的师士等故事。《圣经》“旧约”中的英雄人物和故事被这本色彩丰富的《漫画圣经故事——旧约》生动地诠释。通过精美的美式漫画构图,“旧约”中的事件以一种全新的方式被呈现出来。简明的语言和生动的图画使得这本书容易为所有年龄层的读者
《圣经蠡测》原是文庸教授为北京大学哲学系宗教学专业的学生编写的教材。他的目的是想从当代学术研究的角度对《圣经》进行客观的介绍,这在中国学术界是一种崭新的做法,因此被认为是一个重要贡献而受到欢迎。他不仅介绍了《圣经》的成书、版本、影响等,还分卷介绍了它们产生的时代背景、内容、结构和中心思想,并附有圣经故事80篇。他还特别照顾了天主教和基督教新教教会各自惯用的不同的《圣经》版本,并介绍了 “次经”部分。《圣经蠡测》的读者面很广,包括从事宗
《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处,一直是件时髦的事情。其实,罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明,如果宗教只是迷信的话,那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信,罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的t.s.艾略特,见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法,认为恐惧(罗素把它看作是
世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢?一个伟人,却被命定,要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎,去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景,去注视她的活力一点一滴地消失,直到她静止不动,冰冷、阴暗、完全崩溃。摩根告诉我们,这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言,加以分析、注解,而是要听听神说话的语气,看看在失败的世代里,神对祂儿女所讲的话...
《约翰福音注释》是“天道圣经注释”系列之一。共上下两卷,计772页。约翰福音的研究既广且深,是学术界众所周知的,所涉及资料之繁多,就是对一般涉猎新约研究的人士来说,也会如“刘姥姥进大观园”般眼花缭乱。中文参考资料的缺乏也是众所周知。因此,本注释以欧美学者的研究成果为主,但在释经和信息等方面,作者则尽量保持原创,以适切华人文化...
本书是奥古斯丁圣经研究的重要成果。新约圣经中的四部福音书包括《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。这四部福音书叙述的角度不同,它们之间存在着一些时间顺序上的不同和历史细节的差异。这些不同和差异是否表明四部福音书互相冲突?奥古斯丁对四部福音书的平行经文进行了详细的考查,并论述了它们之间的和谐一致性。奥古斯丁是第一个认识到符类福音书在文本上相互依赖的学者。本书则是论述福音书叙事的和谐一致性的经典范例,它对后来的福音书研究
本书分为两个部分。第一部分包括阿塔那修的两部名篇:《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分,阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜,阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义,为《尼西亚信经》的形成奠定了重要的基础。第二部分记录了阿塔那修与阿里乌主义的抗争,驳斥了早期基督教的重要异端阿里乌主义,是早期教会历史的珍贵文献...
简介 第三个千年来临之际,天主教亦进入到一个充分准备了自己的全新的时期。如何回应历史沉积引发的人类社会在第三个千年的突跃,成为人类思考的胶合点。人类进入新千年的庆祝是以面对社会应接不暇的变革,日可登天的腾飞,天翻地覆的生活转型,复杂多元的意识思考为礼花和装饰而进行的。由此而引发的生活方式的改变,使得以关注人类自身命运为其主旨的宗教,不得不思考这样一个问题:人类应如何应对并不断获得提升。天主教作为基督宗教中最具广
《耶稣传》第二卷讲述了耶稣是大卫的子孙、耶稣是上帝的儿子等耶稣神话故事的早期历史,耶稣和其先锋、行神迹者耶稣等耶稣公开生活中的神话故事以及伯大尼宴会和逾越节晚餐、耶稣的内心斗争和被捕拿等耶稣受难受死和复活的神话故事...
希伯来圣经是古代犹太民族历经千年积淀江聚而成的正典要籍,因其深厚的文化内涵和突出的元典价值,已成为人类文明史上影响深远的经典文献。 本书力图拂去历史的尘埃,还原希伯来圣经的叙事图谱,辨识古代犹太人的思想经络和文化基因,清理犹太一基督教文化的历史基点和发展脉络...
本书分为寻路、施行奇迹、弥赛亚上中下三篇,主要内容包括:雪地里的外乡人;两个犹大;屋顶上的上帝;第一个奇迹;神女;荒野中的祈祷;被俘与逃脱;第四个人等...
2007年是马礼逊来华200周年,世界华福会学术与文化事工协调委员会与宇宙光全人关怀机构等团体,热情地邀请我提供一册有关华人宣教史的书稿,并慨允纳入“马礼逊入华宣教200年纪念论文集”出版计划。作为多年从事中国基督教史研究的学者,自然应该以实际行动支持这个宏大的计划,所以自选并研究撰写了这六篇文章,聊以表达自己诚挚的心意。由于这些文章主要是研究贝德士并利用了他遗留的大量文献,所以把书名确定为《贝德士文献研究》,借以追念这位已故老师当年
本书在阐释莫尔特曼终末论基础之上,较系统地介绍了他在未来光照之下所建构的生态观,并在积极回应之中展示了这一终末论生态观的现实诠释能力。这不仅对中国生态文化建设提供了积极的借鉴,更为生态时代中国文化的更新、重构打开了一个将来的视域,为在中国倡导和建立一种以终末盼望为导向的思想原则作出了有益的尝试...
从公元8世纪起,修道院把从事体力劳动看作是进行修道的一种重要方式,改变了从罗马帝国晚期起在社会上鄙视农业生产劳动的社会价值观。在这个原则下建立的修道院保存了罗马帝国时期的农业生产技术,在三次促进西欧农业经济发展的大拓荒运动中,修道院都起到了领军者的作用。 无论是研究西欧法律史、教会法史还是制度史的学者们,都不可能忽略基督教在西欧法律制度史方面施加的影响和产生的作用。 文艺复兴时期的人文主义者提出“黑暗的中世纪”的说法,可20世
这是一本自传,作者是美国著名布道家葛培理的儿子葛福临。 他曾经是一个叛逆的青年,并且长期被他父亲的光环遮蔽。他在这本自传里,坦率地谈到自己的成长过程,自己的反叛、挣扎、思索、回归,以及最后成功地走出了名人父亲的阴影,甚至子承父业,担任了葛培理布道团的主席,他还成为萨玛利亚救援会和一个医疗差会的负责人。 本书记述的作者经历丰富多彩,他走遍世界,历?各种风险,认识了许多朋友,但最重要的是,他的人生经历证明,信仰会真正改变一个人,
《希伯来书》是“摩根解经丛卷”系列之一。本书从希伯来人制度的角度来介绍基督,作者丝毫不赞同很多人认为这卷书信对基督的看法低于新约圣经的描述,而是特别介绍基督位格的超越属性。作者指出,圣子大过天使,却成为比天使小一点,为要经历死之痛苦;圣子大过摩西,摩西是在神家尽忠的仆人,圣子则为神家的建造者和治理者;圣子大过约书亚,约书亚带领神的百姓进入应许之地却不能带给百姓安息,神却赐人完全的安息;圣子大过亚伦,照着麦基洗德的等次成为最伟大的
本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着,为了什么?》的合集。 在《活着,为了什么?》中,作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴,深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来,帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴,而帕斯卡思想以及人类历程的高峰,是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱,赋予我们生命的意义和永恒的重量;只有爱,能够让我们带着
已婚者,单身者,基督徒,非基督徒 2015情人节最佳图书 ...
本书瑰集了德兰修女关于爱与被爱、帮助与奉献、社会与和平、孩子与家庭、微笑与喜乐、苦难与死亡、寂静与冥想等方面的心灵感悟...
本书为费尔巴哈的主要著作之一,出版于1841年,对唯物主义的发展曾起过重要的作用,恩格斯曾给予相当高的评价。 费尔巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的认识论根源。他认为神乃是从人本身分离出来的、被绝对化了的人的本质。加在神身上的一切特性都是人本身的特性,但这些特性是脱离了人本身的、被设想成独立的、神化了的特性。 ...
这本短小的传记将但丁的《神曲》《新生》《论世界帝国》等几部名作与他的人生编织在一起,以敏锐的评论家眼光和细腻的文学家笔调,向读者介绍了这位中世纪伟大的诗人。对于di一次接触但丁的读者来说,是极为理想的参考读本...
《圣经》分《旧约篇》和《新约篇》,是犹太人和基督徒的圣书,对西方人的精神和文化影响深远。《圣经的故事》一书叙述的便是《旧约》和《新约》中的故事。 《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成,以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己
本书内容包括: 树立中国特色社会主义宗教观 ; 要认真对待宗教 —— 纪念复旦大学开设宗教课50周年 ; 黑名单上的总统牧师 —— 周联华与台湾基督教的政教关系 ; 台湾地区宗教的历史发展与组织类型探析等...
《基督何许人也/汉译世界学术名著丛书》中,否定了基督是历史人物,论述了**是传说,是虚构的产物,批判了宗教采取的虚构历史、欺编人民群众的伪善本质,从而有力地宣传了无神论思想。作者的锋芒所及不仅批驳了一般的有神论,而且揭露了日本统治阶级制造的天皇制神话和以天理教为代表的形形色色的宗教迷信。 《基督何许人也/汉译世界学术名著丛书》在作者才被害后第八天出版,一个月内次重版,在当时的日本社会上发生过重大的影响...
介绍两千年来基督教思想发展的专著,不断再版,畅销多年,被英美各大高校及神学院广为采用,作为教授基督教思想史的教科书或进行该学科研究的主要参考书。 本书为一些对神学没有太多了解的读者提供了关于基督教思想史的基础知识和相关历史背景,全文条理清楚、观点中允、内容充实、思路开阔、行文流畅,颇具可读性。...
美国作家房龙写出了这部富有个人讲述风格的《**的故事》,《**的故事》把《**》中的神话、宗教、历史和伦理以故事的形式讲述出来,让人颇感亲切而容易接受。同时,作者良好的人文素养以及他那客观的视角、宽容的心态和冷静的口吻,又准确地传达了一种来自天宇的气息。这都使《**的故事》变得不但有趣,而且更加耐读...
J.V.吕斯布鲁克市基督教神秘体验论传统中很重要的代表之一,他的首要著作就是《精神的婚恋》,早已经被移译为多种文字,而眼下这本书是它的少有中文译本。在十二和十三世纪的欧洲,一种神秘体验之爱的时尚和文化十分盛行。在这样的文化的熏陶下,本书作者基于他本人的神秘体验,在本书中生动地描述了神人之爱的神秘体验历程。此书与众不同之处有以下几点:靠前,不用靠前人称而用第三人称的方式来叙述,且组织得相当完整,就像是一本指导神秘体验追求者的灵修手册。第
C.S.路易斯素作为20世纪英国有力的基督教代言人,《返璞归真(修订版)》是他的著作中影响大的一部,原著已印行数百万册。...
耶稣与苏格拉底无疑是人类历史上最有影响力的两大伟人。西方文明的两大源头便是圣经(犹太教-基督教)文化与古典(希腊-罗马)文化。耶稣是前者的中心,苏格拉底是后者的中心。人类文明的最显著特征——历史上最伟的的世俗成就——是技术,而技术起源与科学,科学起源于哲学,哲学则起源于苏格拉底...
《改教家的神学思想》重点讨论了五位主要的改教家路德、加尔文,茨温利、门诺、丁道尔的神学思想,并阐发了改教神学对于我们这个时代的意义。作者蒂莫西·乔治试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景,以避免用现代的问题和标准来批评改教家思想和动机的倾向。作者将重洗派神学家门诺作为主要的改教家之一来讨论,有助千读者理解对现代基督教影响深远的重洗派传统...
16开全彩呈现,精装锁线,近距离感受欧洲教堂之美 解密圣索菲亚大教堂、巴黎圣母院、圣家族大教堂、索尔兹伯里大教堂等神圣建筑的细部中隐藏的符号象征与丰富意涵 分析教堂建筑的结构与功能,追溯罗曼式、哥特式、巴洛克式等建筑风格的演变 重新挖掘这些美轮美奂、气势恢宏的建筑物失落已久的精神内涵...
在德国,十九世纪宗教与哲学都经历了很深刻的发展和变革。施特劳斯的《耶稣传》对于十九世纪德国宗教与哲学的发展起了重要的作用,是从黑格尔向马克思发展过程中的一个不可缺少的环节,是西方文化思想发展目前的一部转折性著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上,现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此,我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作...
帖撒罗尼迦是古代希腊东北部商业繁荣的港口城市, 帖撒罗尼迦前书是使徒保罗于公元50年写给帖撒罗尼迦人的一封公函, 是13封保罗书信的第一封。信中保罗用简朴、温文和仁爱的语言教导帖撒罗尼迦人, 有失望和责备, 也有称赞和劝慰...
本书以时间为纵线,阐述了1624至1662年荷兰占领时期、1858至1895年清朝统治时期、1865至1945年日本占据时期,以及1945至2001年战后时期的台湾基督教史...
《基督教神学导论》这部作品知识广博、叙述明晰。阿利斯特麦格拉斯既精通神学思想史,又善于写作表达,二者的融合*终产生出这部在该领域普遍适用的教材佳作。 加百利法克利(Gabriel Fackre),美国安德沃牛顿神学院(原属哈佛大学)教授 阿利斯特麦格拉斯在致力于介绍基督教神学方面堪称大师。第五版延续了之前的风格,老师和学生都会受益匪浅。所有研究基督教神学传统的学者都将受惠于麦格拉斯。 道格拉斯米克斯(M. Douglas Mee
外来的宗教要在本地生根,必须与当地的社会文化相适应,否则必然被淘汰。对于中国基督教来说,本色化就是跟随时代调整自己,以适应中国的客观现实。事实上,基督教从传入中国的一开始就存在着自身生存发展的本色化问题,这个问题也始终贯穿在中国基督教历史的进程中。本书着力于史料的搜集,公允如实地反映中国基督教会本色化的历程。本书属于国内对基督教本色化研究的*部专著,对我国历史学、文化学、宗教学的研究与发展有重大的理论与史料价值。...
本书出版于1728年,适逢启蒙运动肇始,理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里,劳威廉揭示敬虔生活的本质,郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告,做时间和金钱的好管家,过敬虔与圣洁的生活,在日常生活中活出基督信仰。该书唤醒了许多沉睡的生命,对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯
《圣经》分《旧约篇》和《新约篇》,是犹太人和基督徒的圣书,对西方人的精神和文化影响深远。《圣经的故事》一书叙述的便是《旧约》和《新约》中的故事。 《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成,以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事
魏特林在《汉译世界学术名著丛书:现实的人类和理想的人类·一个贫苦罪人的福音》中以平等要求为依据论证了财富共有共享的必要性和可能性。他认为自然法则和基督教的爱应是一切法则的基础。根据自然法则,权利和义务是平等的。工人苦难的根本原因不是机器,在共有共享社会中机器能造福于人类。
本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导,并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展,是不可多得的珍贵资料,其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、基督教与犹太教的关系、基督教与教外人
该书以日记形式书写,其内文引言以《圣经》为主,并适量引入其他著作中的句段,结合考门夫妇二人的见证和灵修生活,对某些经文展开深入的阐释,教导人们通过读经增进坚韧与信念,从而在现实人生的逆境与困难中获得心灵的宁静。 《荒漠甘泉》虽属灵修类读物,但由于作者文思畅达,感情深
特里斯坦与伊索尔德是欧洲仅次于罗密欧与朱丽叶的爱情传说,瓦格纳据此创作了三幕歌剧《特里斯坦与伊索尔德》,该剧也是瓦格纳本人和马蒂尔德的恋情写照。剧中男女主人公借助一种魔汤坠入了爱欲之河。 一听到催欲药这个词,人们就会窃笑,但内心却同时会升腾起一种隐秘的渴望。几乎所有
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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