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本书为拉比犹太教口传律法经典核心著作《密释纳》第一部《种子部》的汉译本, 内容包括祝祷、田角捐、得麦疑、禁混种、第七年、举祭、什一税、第二什一税、举祭饼、未净等11卷...
《安般守意经》是讲解禅修之数息法门的经典,是广大禅修实践者、爱好者的必备之书。...
《法句经》是由佛陀亲自所说、*接近原始佛教思想的经典。...
《大毗婆沙论》是早期佛教的百科全书,适合研读佛学之人阅读、学习。...
《大乘玄论》是了解三论宗以及早期佛教思想的重要论著。...
《十二门论》是中观学派和三论宗的重要经典,是了解大乘佛教空义的必读论著。...
《戒律学纲要》由圣严法师所著,是*切实简明、*能适应于普遍需要的受戒仪轨。...
《百论》是三论宗的根本经典之一,使中观学说得到了广泛的发扬和流传。...
《大乘大义章》是难得一见的中印两国著名高僧、佛学思想家慧远大师和鸠摩罗什 的佛学问答。...
本书分为“宗教之真正的即人本学的本质”和“宗教之不真的(或神学的)本质”两部分,对基督教的本质进行了深入的探讨。内容包括:概论人的本质;概论宗教的本质;作为理智本质的上帝等...
本书内容涵盖了各种类别的佛教图书, 收书范围之全之广, 通过这些入选作品, 基本概括了佛家思想体系的全貌, 具有传承传统文化思想的意义, 适合相关领域研究者和对佛教佛学有兴趣的广大读者阅读参考与典藏。《那先比丘经》为该系列图书中的一本, 对佛教经典《那先比丘经》的介绍...
《唐高僧传》成书于唐代, 系道宣所撰, 故佛家史上多以《唐高僧传》名之。内容包括: 道宣序 ; 译经 ; 义解 ; 习禅 ; 明律 ; 护法 ; 感通 ; 遗身 ; 读诵 ; 兴福 ; 杂科声德...
本书是有关法华经种种问题的考察, 以及法华经中各种思想的图解。正如众所周知的, 法华经是大乘经中最为广泛信奉的经典。在构成上, 共分为九章, 内容涵盖《法华经》的成立史、佛陀观、宗教性的实践等问题的探讨...
《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编, 由南朝梁武帝时律学名师僧祐编撰。内容涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题, 对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言, 此书均有极大参考价值...
《六度集经》即是围绕大乘佛教所说的这六度的内容而分类编译的佛经。内容包括: 一布施度无极章 ; 二戒度无极章 ; 三忍辱度无极章 ; 四精进度无极章 ; 五禅度无极章 ; 六明度无极章...
《佛说梵网经》是部重要的大乘戒律, 随着大乘思想兴起后千百年来流行的一部菩萨戒律。于后秦弘始年间, 鸠摩罗什译出, 从此中土得以传授大乘戒。它显示了大乘佛教的基本理论和根本精神, 阐述了修菩萨道的阶位和十重四十八轻戒, 对大乘佛教在中国的盛行起了积极的作用...
《成实论》以质朴无华之辞、严谨之论证, 对“四谛”一一解说, 而令众生得以明了。四谛穷本探源, 发生死之秘奥, 示众生以实相, 因此是实。本论之教说不仅涵盖部派佛教重要义理, 亦含有大乘的见解, 且多立于经量部的立场, 而批评说一切有部的解释 ; 不但说人空, 也讲法空, 是小乘空宗中最优胜的一部...
本文全部分十章: 第一章讲述研究本文的动机和方法。第二章界定本生的定义, 除了说明本生的类别、特色和与因缘、本事、譬喻的关系外, 并把原始圣典中经师所传的本生和律师所传的本生, 佛本生与弟子本生, 详说本生与略说本生予以介绍。第三章论述本生兴起的原因、时间, 并由各地的浮雕去看本生的发展。第四章论述和介绍小乘经律二藏中各部派所传的本生谈。第五章讲述菩萨思想的起源、发达与本生谈的关系。第六章叙述《本生经》中的特殊思想。第七章论述大乘佛教
本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》, 下迄宋朝雍熙年间, 对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值...
《普陀学刊》坚持为社会主义服务的方向,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针,坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风,传播先进的科学文化知识,弘扬民族优秀科学文化,促进国际科学文化交流,探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律,活跃教学与科研的学术风气,为教学与科研服务...
本书分律学研究、佛教人物及其思想研究、宗教比较研究、研究综述四个专题,收录了《“律学判释”简论》《一名三僧——天台湛然(711-782)盛名所障蔽的两位同时同名北宗禅师》《宋濂生平与明初儒佛关系论考》等文章...
巴利语是古印度语言之一。与其他佛典语言不同的是,巴利语只为记述佛陀的话语所用,故而被称为圣典语言。位于五部之首的“长部”,共收录经典三十四部,依据内容又被分为三篇,即戒蕴篇、摩诃篇和行道篇。《长部经典(2摩诃篇)-巴利佛典译丛》以赞颂佛德和佛威为主题,讲述了从过去诸佛至释迦佛的法脉传承以及释迦佛的出生、出家乃至传法的因缘...
本书是上海文艺出版社编审徐华龙先生多年来从事神话学研究的集大成之作。徐华龙先生对各民族神话的研究, 主要是从民俗学的角度来展开的。他将各类神话与历史典籍互相映证, 同时也进行必要的田野调查, 提出了一些新颖的观点, 在学术界产生了广泛的影响...
老子是道家的代表人物,他的《道德经》博大精 深,老子的管理思想是老子道德思想在管理领域的应 用。本书重点阐述的是老子“尊道贵德”“无为而治 ”的核心理念;“柔弱胜刚强”“负阴抱阳”等辩证 管理方法;“人法地,地法天,天法道,道法自然” 等极富哲理的人性假设思想;“善计不用筹策”的计 划思想;“知和日常”的组织管理思想;“无为而无 不为”的领导思想以及“不欲以静,天下将自定”的 控制思想。同时,书中还引用了大量古今中外的案例 来对老子的
《道教学刊》为集刊,每年出版两辑,其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系,构建多样性的道教学术新范式,引领国际老学与道教学术前沿。每辑包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目。本辑作者来自中国、日本、法国、德国等国家,包括“板凳须坐十年冷,独守千秋纸上尘——马西沙先生访谈”“李畋《道德经疏》初探”“民国时期北京地区的关帝信仰”“从传记到传奇:金元全真仙传的历史书写及仙化倾向”等11篇文章...
本书分为五大部, 依次为《小乘阿毗达磨部》《小乘集传部》《大乘中观部》《大乘瑜伽部》《大乘集传部》, 共收录佛典二百三十五部一千七百四十一卷。这些典籍综罗小乘说一切有部、上座部、大众部、犊子部、贤胄部、正量部、经部等部派撰作的各种阿毗达磨论书 ; 大乘中观派、瑜伽行派撰作的各种释经论、集义论 ; 西域和东土佛教学者撰作的各类佛教集传...
☆学界翘楚叶圣陶、茅盾、庄适、傅东华、唐敬杲、臧励和、 缪天绶等精心选注; ☆国内一线编审教授悉心校订; ☆探国学之源流、研国学之精粹、品国学之博大、读国学之经典。 ...
本书为“神话学文库”的其中一册。美索不达米亚因素对史诗时期文学作品中的希腊神话影响深远, 但这一领域却远未得到充分发掘。查尔斯·彭格雷斯在本书中考查了美索不达米亚与希腊的主要神话, 重点关注旅行神话, 在确定美索不达米亚因素的影响范围、解读各种相关神话方面取得了重大突破, 其成果尤其对古希腊与近东宗教、神话领域的学者和学生具有重要意义...
本届黄寺论坛由中国藏语系高级佛学院、故宫博物院、北京雍和宫管理处、承德普宁寺共同主办,主题为“从黄寺与皇家寺院看佛教中国化”。从黄寺与皇家寺院看佛教中国化——第四届黄寺论坛论文集由王长鱼主编。本书共收录学术研究论文30篇,具体涉及佛教中国化理论研究、佛教教义阐释、佛教历史文化、寺院建筑艺术、佛性生活展示”等方面...
本书以通俗讲解的形式和语言,在中国古代社会与宗教发展的广阔背景上,对中国佛教禅宗发展的历史过程及其重要人物、事件进行了清晰生动又富于新意的“描述”;着重揭示禅宗作为中国古代一次宗教革新运动的“革命”性质及其在思想、文化领域的成就、贡献与影响;并透过历史叙述,启发对禅宗在当代社会生活中的作用和意义的思考。本书汲取了国内外相关研究成果,兼具学术性与可读性,要言不烦,新见迭出,雅俗共赏,发人深思,可看作是一部简明扼要、形态新颖的禅宗发展史和
本书依据孙昌武先生2009年在香港中文大学开设佛教文学课程所用讲义修订而成。全书共十讲,分别介绍汉译佛传、本生经、譬喻经、大乘经、中国僧诗创作、禅文学、佛教俗曲辞与通俗诗、变文的文学成就,探讨佛教对古代诗歌、小说和戏曲创作的影响,系统而深入地阐明了中国佛教文学的成就与贡献,揭示出中国佛教与文学的密切关联及其相互影响。全书内容丰富,深入浅出,是一部兼具学术性和可读性的教材与读物,亦可供相关学术领域研究参考。...
《百喻经》由僧伽斯那撰集,萧齐中天竺三藏求那毘地译出,卷末署尊者僧伽斯那造作《痴华?N》竟,故原名《痴华?N》,意为以痴人故事来庄严、修饰,以事喻道。《百喻经》是为新学佛道的人撰集的,佛教的主要意旨大都含纳于其中了,诸如空、无我、泥浬、缘起、无常、中道、禁戒、布施、反苦行、反恣情极意之类...
本书是中国佛教史上*部有系统的僧传。全书凡十四卷,在相当程度上是前人有关高僧传记的综合,并加以创造性分类和编辑,它克服了以往僧传只限于一时一地、一行一迹之格局,而将佛教传入中土之后,东汉至梁共453年之历代重要高僧尽收其中,所收录者达257位,加上附见旁出者二百多位,实收僧人五百多位,涵盖时间之长,所收僧人之多,是以往僧传无法比拟的...
本论是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章,正文前有牟子的传记作为“序”,书末有“跋”。作者自设宾主,以问者和牟子各为一方,采用对话问答的形式展开论说,在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时一般人对佛教的困惑,牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。《理惑论》是了解佛教初传中国的情况、研究中国佛教形成和发展的一部重要文献...
本书是唯识宗的基本论典,唯识宗即依此论典而建立。唯识学在佛学领域中,一向称为难治之学,它名相繁琐,辞意艰深,古人称此学“文如钩锁,义若连环,字包千训,辞含万象。”由此可知这是一门“甚深*甚深、微细*微细、难通达极难达”的学问;但相对的,它也是一门结构严谨,条理分明的理论,佛学中大部分的重要名词,都见之于唯识学中。果然能通达了唯识学,则再读其它经典,名相问题既已解决,自可收事半功倍之效...
佛学大家联袂合作,集结多篇高水平学术论文多角度、全方位,探索佛教文化在海上丝绸之路沿线各国的传播与发展深刻详细,阐释佛教哲学思想与价值...
《大乘起信论》对中国佛教自身宗派影响甚大, 憨山德清以华严宗法藏疏本为主, 先进行删略, 突出要义, 成《疏略》 ; 再以自身知见融贯各宗思想, 形成一个新的诠释, 名《直解》。两书不仅是《大乘起信论》的著名注释成果, 也是研究憨山德清思想的重要文献...
以“宗教”表示有神论信仰,在现代中国已有百年历史。自从该词成为现代流行语以后,有些传统生活方式,譬如“祭祀”,就被归人这个新的知识范畴。久而久之,这些生活方式在传统社会里原来的位置反而被淡忘了。本辑发表五篇涉及“祭祀”的论文,展现了新旧两种知识体系的转换:祭祀,在传统社会属于“礼教”范畴,但在今天则被归入“宗教”;宗教的积极与消极作用,在传统社会大致对应于“祀典”与“淫祀”。同一种研究对象或生活方式,在传统与现代两种不同的场域里被
《出三藏记集》提供了考证佛教译传源流的依据,也为后来大藏经编修提供了依据...
《指月录》是谈禅之书,因而禅宗的主要理论,在书中都有所体现。特别是那些著名的公案,以活泼生动的形式,向人们昭示着生活的真理。它的形式虽然是陈旧的,但禅的精神却是生生不息的。它告诉人们,怎样才能活得透彻明白,自由快乐...
在佛教中国化的漫长岁月中,作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。《凤凰文库·宗教研究系列:禅与老庄》以禅与老庄关系的历史发展为主线,运用比较研究的方法,深入,系统地探讨了禅与老庄在本体论,思维方法,民族心理及审美情趣等方面的异同,具体考察了老庄与禅宗渊源,互补及互用诸重关系,从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化目前的地位。足以体现禅与老庄思维模式,思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境,
义净是中国僧人海上西行求法*人,与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为四大译经家; 海上丝绸之路的重要史籍,佛教史、中印文化交流史的重要文献; 校注详细,为多年来学界认可的版本。现收入中国佛教典籍选刊,订正原书中错讹之处。 ...
《宗教与历史(第十二辑)》由著名佛教学者程恭让教授策划,集中于佛教历史文化研究,包括佛教中国化研究、佛教历史与文化研究、书评三个栏目。本辑所收录的文章,从不同角度丰富和拓展了佛教中国化这一中国宗教史研究中的古老问题,并对佛教文献经典、佛教思想义理、佛教宗派发展等领域的学术深度进行了深入挖掘,聚焦当前学术前沿问题与方法,展示了当代中国佛教研究者的学术特质...
《解脱道论》是一部论述佛教理论与实践的论书。书中所建立的禅定理论和阐述的心理分析学说,至今仍有积极的现实意义,它既是一本修习佛法的入门书,也是佛教理论的纲要性典籍...
本书汇集了《大乘百法明门论》《唯识二十论》《唯识三十论颂》以及《八识规矩颂》,均是佛教大乘唯识学的论著,合称为《唯识四论》,是学习唯识者必读的论著...
《法苑珠林》是唐初僧人道世编撰的一部佛教大型类书。全书从浩瀚的大藏经典,同时也从各种世俗的典籍中,选取了大量的资料,分门别类进行编排,为当时僧俗两众提供了全面而实用的导览利器...
本书采取以问题为中心的研究进路和以点带面、史论结合的叙述方法,择取宋元时期中日佛教文化交流目前的若干代表人物(包括入宋并在浙江一带求法的奝然、寂昭、成寻、明庵荣西、希玄道元、圆尔辩圆等日本僧人,东渡日本的兰溪道隆、一山一宁以及虽未到过日本但门下聚焦了大量求法日僧的无准师范、中峰明本、楚石梵琦等浙籍禅僧)为案例,简明扼要而又不失全面地分析并阐述了浙江佛教特别是禅宗文化在宋元时期中日佛教文化交流目前的独特地位和重要影响...
本书为一部道教通史性著作,300余万字,共十八章,分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则,坚持实事求是、具体问题具体分析,客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律, 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索,坚持史论结合,努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义;全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等;创造性地建立了中国道教史研究的学科
《中国道教通史》为一部道教通史性著作,300余万字,共十八章,分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则,坚持实事求是、具体问题具体分析,客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律, 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索,坚持史论结合,努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义;全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等;创造性地建立了中国道教
缪哲 著
汪曾祺
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
刘争争
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