小说 青春文学 中国散文 外国散文 悬疑推理 文学理论 文集 世界名著
外国小说| 中国当代小说| 中国古典小说| 中国近现代小说| 悬疑推理| 科幻小说 世界名著 四大名著| 作品集| 更多
外国诗歌| 中国古诗词| 中国现当代诗歌| 外国散文| 中国现当代散文| 中国古代散文 文学理论| 文集| 戏剧| 更多
玄幻/科幻| 悬疑/惊悚| 叛逆/成长| 爆笑/无厘头| 校园| 港台青春文学| 外国青春文学 更多
历史 哲学/宗教 社会科学 政治军事 传记 文化 古籍 管理 经济 成功励志 法律 语言文字
中国史| 世界史| 地方史志| 历史知识读物| 史料典籍| 史学理论| 考古文物 民族史志
政治| 军事| 中国政治| 国际政治| 外交/国际关系 哲学| 宗教| 美学 哲学知识读物| 中国古代哲学
历代帝王| 历史人物| 科学家| 体育明星| 文学家| 学者| 艺术家| 文娱明星 政治人物| 自传| 更多
世界文化| 中国文化| 中国民俗| 地域文化| 文化理论| 文化评述| 神秘现象
心理学| 人类学| 教育| 社会学| 新闻传播出版| 语言文字| 更多
古籍整理| 经部| 史类| 子部| 集部
经济理论| 中国经济| 国际经济| 经济通俗读物| 保险| 会计| 金融投资 市场营销| 管理学| 电子商务
成功激励| 口才演讲| 名人励志| 人际交往| 人生哲学| 心灵修养| 性格习惯 更多
法的理论| 法律法规| 国际法| 经济法| 更多
中国儿童文学 外国儿童文学 科普读物 绘本 动漫/卡通 幼儿启蒙
中国儿童文学| 外国儿童文学| 童话| 小说| 寓言传说|
动漫/卡通
科普| 百科| 历史读物| 生活常识| 益智游戏| 传统文化
幼儿启蒙| 少儿英语| 励志/成长| 艺术课堂
0-2岁| 3-6岁| 7岁及以上
绘画 书法篆刻 艺术理论 摄影 音乐
绘画理论| 国画| 油画| 素描速写| 水粉水彩
碑帖| 技法教程| 书法理论| 硬笔书法| 字帖| 篆刻
设计| 摄影后期| 摄影教程| 摄影理论| 摄影器材| 数码摄影| 作品集
影视理论| 影视赏析| 影视制作| 舞台/戏曲艺术
钢琴| 吉它| 理论/欣赏| 声乐| 通俗音乐| 外国音乐| 中国民族音乐| 作曲/指挥
宝石| 雕品| 古代家具| 钱币| 收藏百科| 收藏随笔| 书画| 陶瓷| 玉器
艺术理论| 雕塑| 工艺美术| 建筑艺术| 民间艺术| 人体艺术| 艺术类考试
美食 保健/心理健康 旅游 家庭教育 家居休闲
饮食文化| 保健食谱| 家常食谱| 八大菜系| 餐饮指南| 世界美食| 更多
健康百科| 健身| 心理健康| 中老年| 中医保健 常见病| 更多
旅游随笔| 旅游攻略| 旅游画册| 城市自助游| 国内自助游| 国外自助游| 地图地理 更多
孕产百科| 育儿百科| 更多
美丽妆扮| 两性关系| 家居休闲| 个人理财
中小学教辅 外语 教材 医学 计算机 自然科学
语文阅读| 拓展读物| 高考| 初中通用| 高中通用| 工具书 教师用书| 更多
英语读物| 职业英语| 英语考试| 大学英语| 少儿英语 更多
研究生/本科/专科教材 | 职业技术培训| 中小学教材|
操作系统/系统开发| 数据库| 信息安全 程序设计| 电脑杂志| 计算机教材| 计算机考试认证 计算机理论| 计算机体系结构| 家庭与办公室用书| 企业软件开发与实施| 人工智能 软件工程/开发项目管理|
考试| 家庭教育| 自然科学| 科普读物| 医学| 农林业| 工业技术| 建筑
笔记本 布艺品 书签/藏书票
笔记本| 布艺品| 书签/藏书票| 明信片| 笺纸| 胶带| 其它
洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现，是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题，全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体，既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则，又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。《中国洪水再殖型神话研究：母题分析法的一个案例/神话学文库》是陈建宪教授长达三十年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的
《道教史》一书是一次由中国人对道教的起源进行了比较科学的研究和阐释。作者从历史主义出发，站在自我和他者双重立场，对道教在历史中的身份形态进行了研究，从而一次对道教的宗教文化特征进行了初步的分析，确立了道教在中国历史上的重要地位。 《道教史/中华现代学术名著丛书》作为作者许地山先生的第一部关于道教历史的著作，主要是对道教前史，即道教的起源相关的问题，如道家思想的源流、汉代及汉以前神仙方术的特点及流行、汉代以汉以前民间社会巫觋杂术的
本书为北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》。以日本《大正藏》为底本, “疏解”, 除注释必要名相外, 着重依瑜伽行派教理疏解经义。后略述“大义”, 以利凡俗。四译与“原文”, 皆属瑜伽行派诵本, 故能正本清源, 以显法相之理...
本书依据孙昌武先生2009年在香港中文大学开设佛教文学课程所用讲义修订而成。全书共十讲，分别介绍汉译佛传、本生经、譬喻经、大乘经、中国僧诗创作、禅文学、佛教俗曲辞与通俗诗、变文的文学成就，探讨佛教对古代诗歌、小说和戏曲创作的影响，系统而深入地阐明了中国佛教文学的成就与贡献，揭示出中国佛教与文学的密切关联及其相互影响。全书内容丰富，深入浅出，是一部兼具学术性和可读性的教材与读物，亦可供相关学术领域研究参考。...
《洛阳伽蓝记》一书是作者对其亲见亲访的洛阳寺宇的地理分布、各主要寺宇的由来、建制及相关佛教活动等方面的客观记载。书中深广的历史容量与思想内涵，决定了这部名作能传之久远并为现代文明提供理性的启迪...
《成唯识论》为《唯识三十论颂》之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。公元四五〇年顷，世亲作《唯识三十论颂》，至公元五五七年顷，以护法为主之唯识十大论师对其各作注释十卷。后玄奘翻译该论时，采弟子窥基之主张，以护法之观点为主，糅合诸师学说，集成此书...
本书是唯识宗的基本论典，唯识宗即依此论典而建立。唯识学在佛学领域中，一向称为难治之学，它名相繁琐，辞意艰深，古人称此学“文如钩锁，义若连环，字包千训，辞含万象。”由此可知这是一门“甚深*甚深、微细*微细、难通达极难达”的学问；但相对的，它也是一门结构严谨，条理分明的理论，佛学中大部分的重要名词，都见之于唯识学中。果然能通达了唯识学，则再读其它经典，名相问题既已解决，自可收事半功倍之效...
《大乘起信论》对中国佛教自身宗派影响甚大, 憨山德清以华严宗法藏疏本为主, 先进行删略, 突出要义, 成《疏略》 ; 再以自身知见融贯各宗思想, 形成一个新的诠释, 名《直解》。两书不仅是《大乘起信论》的著名注释成果, 也是研究憨山德清思想的重要文献...
本书包括卿希泰先生逝世一周年纪念专栏、生命道教专栏、卿希泰先生学术成就一览三大部分, 汇集海内外道教界知名学者文章, 对卿先生的学术成就进行总结, 对当代道教研究前沿进行展望, 具有重要的学术价值和纪念意义...
《隆兴佛教通论》是国家古籍整理项目，是中国现存*早的佛教编年体通史，著名史学家陈垣先生对此书有高评价。此书不仅在中国佛教史籍编纂史上具有典范意义，如元代释念常的《佛祖历代通载》甚至有大部分内容均抄自本书，而且具有较高的版本价值、文献价值和史料价值。...
《指月录》是谈禅之书，因而禅宗的主要理论，在书中都有所体现。特别是那些著名的公案，以活泼生动的形式，向人们昭示着生活的真理。它的形式虽然是陈旧的，但禅的精神却是生生不息的。它告诉人们，怎样才能活得透彻明白，自由快乐...
本书系《藏族嘉言萃珍丛书》之一。成于13世纪上半叶, 共分9章, 包含格言诗457首, 既有安邦治国之道, 也有为人处世之方。作者以格言诗的形式, 观察评论各种社会现象, 提出处世、治学、识人、待物的一系列主张。诗集强调知识、智慧的作用, 宣扬“仁慈”“爱民”“忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等伦理...
本书根据王辅仁先生开设的《西藏佛教史》课程授课讲稿整理而成, 以马克思主义的史学观点, 用简明通俗的语言勾勒了藏传佛教历史发展的清晰轮廓, 并对藏传佛教的教理、教义、师承源流以及学程、仪轨等也作了简要的介绍, 是读者了解藏传佛教文化的一把入门钥匙...
格言诗均出自高僧大德之手，写作深入浅出，通俗易懂，字句整齐，朗朗上口，生活气息浓郁，哲理深刻。...
本书共四十七章，收录圣训5000余段，每段圣训之后一般附有对传述世系的考证和圣门弟子、再传弟子或当时教法学家的评论...
在佛教中国化的漫长岁月中,作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。《凤凰文库·宗教研究系列:禅与老庄》以禅与老庄关系的历史发展为主线,运用比较研究的方法,深入,系统地探讨了禅与老庄在本体论,思维方法,民族心理及审美情趣等方面的异同,具体考察了老庄与禅宗渊源,互补及互用诸重关系,从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化目前的地位。足以体现禅与老庄思维模式,思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境,
本书以张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例，将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下，全面考察祠神活动存在、演变的真实状况，及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上，本书检讨并纠正了前人的若干观点，如正祀、淫祀二元对立，商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等，将国内外的同类研究向前推进了一步...
《佛性论》以“佛性”为主体而广泛论议，几乎同时囊括了印度所传大乘佛教各宗精义，并加以附有新义的组织与阐释，自成系统。虽为不少学者视为如来藏系之论典，但也结合了般若中观与唯识学的义理来组织学说，因而此论具有广泛的兼容性...
《解脱道论》是一部论述佛教理论与实践的论书。书中所建立的禅定理论和阐述的心理分析学说，至今仍有积极的现实意义，它既是一本修习佛法的入门书，也是佛教理论的纲要性典籍...
《金刚经》为大乘佛教重要经典，被视为六百卷大般若经之精华，在汉地流传广泛。此经自译出后，凡解经注疏者不下百数，其中不乏慧解独特、阐发精到者。迨民国大善知识江味农居士本讲义出，教内各宗派，则无不啧啧赞叹，咸推上乘。讲义深契般若精神，广援诸大乘要典，释经申义，见解卓尔。如居士以此经为至圆至顿教，俨然有别于历目前天台、贤首诸宗的教判，高屋建瓴。进而对禅宗、净土的点评，也无不切中肯綮，要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等，在在可见出其
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家，组成专门的荐书人团队，以实名投票的方式，从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作，集结为中国学术论著精品丛刊，堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科，展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
本书稿在充分吸取学界现有研究成果的基础上，重点以《河上公老子章句》和王弼《老子注》为参照，结合作者对《老子》文本的理解和体会，对《老子》八十一章进行系统而深入的疏论。本书在内容上主要涵盖以下几个方面：一是诠释了《老子》各章的中心思想、重要概念和主要观点；其次是对照《老子》的不同版本，作出必要的解读和判定；三是对《老子》中容易产生误读的章节作了深入评析与论证；四是对《老子》中重要的命题作了系统研究和义理阐发。书稿分为三个部分：前言、疏解
《中国道教通史》为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教
本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科
本书包括两种著作，涵盖印度和中土，为中观学派和中国佛教三论宗的重要著作。作者的释义非常精要，通过精简的文字即能表达丰富的佛学义理，充分表现出作者深厚扎实的理论和实践功底。...
本书即研究宗教学百余年来的发展历史, 分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照, 也有中国与西方的比较, 包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨, 前后呼应、内外关联, 旨在以这些探索和思考来拓展中国的宗教学发展...
本书收入作者历年所写关于佛教文献研究的论文24篇。部分论文论述学术研究及其与学术资料的关系，提出“学术研究三要素”与“学术资料四原则”；部分论文论述敦煌遗书的性质及其与敦煌藏经洞的关系，进一步阐述了作者主张的“敦煌遗书废弃说”；部分论文结合实例，对写本学的建设及佛教文献鉴定等有关问题，介绍了作者的若干观点；书中还介绍了作者对汉文大藏经的总体论述及一些理论性思考，并介绍了作者目前正在从事的“汉文佛教文献数字化工程”...
《因明入正理论》是汉译佛家因明著作中仅存的两部印度著述之一。它包含了佛陀关于生命价值的教诲，具有理论体系的严密性与一致性，有利于我们全局去把握范畴概念，了解佛教因明，很终也入于正理...
《大乘本生心地观经》略称《心地观经》，于唐高宗时传入中国，共有八卷，分十三品，自人天乘法说起，进而声闻、缘觉、菩萨诸乘，乃至佛果修证，五乘教法都齐备。本经既可作为初学佛法的指南，更可为研究全藏教理的基础...
《释禅波罗蜜次第法门》，简称为《禅波罗蜜》《渐次止观》《次第禅门》，隋代天台智顗撰述，共十卷。本书是中国佛教目前一部兼重理论的系统阐述与实践的禅修次第之佛教禅定学著作，同时也是结合了小乘与大乘禅观的非常不错代表性著作...
《心经》，全称为《般若波罗蜜多心经》，全文虽不足三百字，却概括了整部《般若》的要义。其用语之简洁，说理之深刻以及流传之广泛，影响之深远，均为中国佛教史之所仅见...
本书是“基督教学术”丛书之第21辑, 本辑内容包括专稿、神学哲学研究、中外基督教史、宗教与政治、书栏五个版块, 代表了国内相关领域研究的前沿水平。本书通过上海民宗委审批, 已按照批文要求做了删改。批文号: 沪民宗函 (2019) 111号...
国内知名专家撰写的欧洲宗教改革史专著，以唯物史观和中国史学话语，重新解读欧洲宗教改革运动。从15世纪末到17世纪初，研究的时间横跨近200年；从德国、瑞士、法国、英国、荷兰到西班牙，从马丁路德、闵采尔、加尔文、亨利八世到尼德兰，西欧重要国家和关键人物均给予细致剖析。 本书发轫于1982年山东大学历史系世界史课堂，在活跃的课堂讨论中观点得以不断完善，又经作者20余年辛勤耕耘，先后有《欧洲文艺复兴史》和作为姊妹篇的《欧洲宗教改革史》付梓。
本书分观音学研究、华严宗研究、佛教忏法研究、其他研究等栏目，收录了《观音信仰方式及其观音学体系刍议》《南亭长老的华严思想》《天台观音忏法的发展与演变》《竹禅和尚蒙难真相考》等文章...
本书在介绍佛像的时候, 尽量穿插了一些佛经小故事, 使人感到饶有风趣 ; 科学性: 作者在介绍佛像的时候, 除使用调查资料外, 还广征博引大量经典著作和有关参考书, 尽量做到准确无误。尤其是寺庙建筑、佛像雕塑、壁画点缀着蒙藏地区的风光, 是古代藏、蒙族人民留下来的宝贵财富...
这是世界历史伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代抢先发售直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并*终俘获基督徒的。 这部关于自1579年到
中国佛学院(The Buddhist Academy Of China)为中国佛教的高等学府，1956年创办于北京，院址设在法源寺，1966年停办，1980年复校。学院以和合、精进、严谨、奉献为校风，以知恩报恩为校训。2010年成立研究部，主要从事《中国佛学》《法源文库》等的编辑工作。 《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由传印会长亲题刊名，顾问为黄心川、方立天（已逝）、楼宇烈和
《西北宗教论丛（第3辑）》是西北民族大学宗教学重点学科资金支持下的展示西北宗教研究成果的辑刊类出版物，每两年出版一次。《西北宗教论丛（第3辑）》与前两辑有所不同，主要是论文征集范围面向了全国，并得到牟钟鉴先生、金宜久先生等宗教学专家的大力支持...
此为已出书的改版。《虚云老和尚禅要》，分为“开示”“法语”“书信”“诗偈”等部分。虚云老和尚禅法精深，证量极高，在近代禅宗传承过程中具有不可替代的重要作用...
本书将安多地区藏传天文历算传承教育的典型案例，以点反映面，以近景反应远景，全面系统地研究了拉卜楞丁阔尔扎仓的建筑艺术、修习制度、教育特点、师承谱系、天文历算等...
本书以广州为起点，以海上丝绸之路为线索，介绍世界三大主要宗教在广州、东南亚及南亚沿海地区的传播，及其在长期历史发展中遗存下来的著名宗教景观，以期寻找出中国与东盟国家宗教文化的同宗同源，找出人们之间信仰的共通点，从而为中国与东盟区域旅游合作找出共通之处...
佛身论是佛学的核心问题，佛有法、报、化三身是其基本教义，而《华严经》提出毗卢遮那佛法身说，影响后世，华严宗与天台宗之间为此展开争论。本书即以“华严佛身论”为主题，特邀中、韩、日三国华严学专家进行专题探讨，作为第二届中国华严靠前学术研讨会议题，其研讨专门且深入。汇辑论文专题讨论华严经论以及华严宗佛身思想，分别四个专题：《华严经》佛身论、中国华严佛身论、韩国华严佛身论、日本华严学，重点探讨华严经论的佛身思想以及佛身思想史，尤其南北朝至唐代
赖永海编著的《中国佛性论》从中国哲学发展史的全局着眼，把佛性论放在广阔的历史范围内去考察，系统、深入地阐述了中国佛性思想流传、发展的全貌。在研究方法上，作者采用以范畴为线索，把佛教目前的佛性思想作为一个整体来考察，从而把中土佛性思想的各种内在联系及其历史发展揭示出来。《中国佛性论》以几对大的范畴和几十对小的范畴来阐述中土佛性思想，在具体论述中又多采用互相比较的方法，充分揭示了各个范畴之问的内在联系及其历史发展...
《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，包括“汉传佛教——教史研究、义学研究、佛教与传统文化”“南传佛教”“藏传佛教”(从44期开始“藏传佛教”栏目暂停)。每期刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第44期，已在我社出版了14期。 《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由中国佛教协会前会长传印长老亲题刊名，顾问为黄心川、方
不二论哲学被喻为人类思想皇冠上的明珠，尼萨格达塔是现代不二论哲学很重要的两位大师之一。本书为尼萨格达塔学说很为成熟和精要的体现，主要阐述了意识和保证者的关系。在建议人们努力履行好职责的前提下，他为真理的探索者们指出了一条认识真我，发现生命本来面目之路。对自我的认识是智慧瑜伽中很为本质的部分，同时代的拉玛那善于教导通过质询来认识真我，而尼萨格达塔则是直指心性。困扰量子物理学家的意识之迷，在这里成为了与你关系很密切的事。但，意识就是你吗.
本书是一本有关清凉山旅游随笔集, 讲述了一群年轻人自发从北京出发到清凉山旅游的全部行程, 以及他们在清凉山上的所见所闻所感, 所遇到的人和事。作者们久居闹市, 工作、生活都充满压力, 日积月累的、繁复的情绪无法得到排遣, 只好一起走向大自然, 面对青山绿水, 纾解身心的疲劳, 获得心灵的平静...
佛教是人类历史上最早向外传播的世界宗教，早在公元前三世纪阿育王就向世界各地派遣了佛教传教士。在众多的佛教传播途径中，海上丝绸之路显得尤为重要。据不完全统计，公元3—8世纪500年间，无数中外僧人往来于海上丝绸之路，其中238名僧人留下了他们的记载。2016年12月3—5日，由上海市玉佛寺与华东师范大学哲学系共同举办了佛教文化与21世纪海上丝绸之路国际学术研讨会，来自中国(包括香港和台湾)、韩国、马来西亚、美国、斯里兰卡、越南、缅甸等国
作为本系列丛书中的首本书，《菩提人生》所收录明生法师的开示、法语和文章，虽然体裁各异，主题却鲜明而统一，教导世人明心见性、启发智慧，以智慧超脱烦恼，以智慧实现和谐，以智慧获得幸福。字里行间透出明生法师对于世间的慈悲。因为智慧，所以悲悯。正如光孝寺大隐于闹市，安守一方清净，何尝不是因为超凡脱俗的智慧？现代人虽然享受着极其丰富的物质生活，心灵却日渐荒芜，因而烦恼丛生，失却了清净本心。 《菩提人生》对于如何处理和自己、和他人、和组织、和
根据宗喀巴大師在本書中的研究，《胜集密教王五次第教授善显炬论》，是无上密法的根本，为龙树菩萨所传密乘次第。而父续密集修法中，圓满次第以專住“伊”“旺”二字（乐空无別、空、悲二谛无別），并以三远离三摩地、二谛三摩地为具体修法內容。 在本书中，宗喀巴大师抉择“三远离三摩地”的步驟，修“身远离”五蕴、四界、六处）、“语远离”（风咒、金刚念诵、咒根本）、“远离”（明相、增相、得相三明相，八十种本性），并以无差別之金刚念诵很殊胜，为入手处...
宗教与历史在目前的学科结构中，前者被置于哲学一级学科之下，而史学一级学科下没有宗教史的分类。但在实际研究中，两者的交集是显然的。上海大学历史系和上海宗教与中国社会研究中心多年来致力于宗教与历史的研究。在今天学科大融合的背景下，《宗教与历史》编者希望借助社会学、心理学、政治学等不同学科的理论和方法来推动宗教与历史的研究。《宗教与历史》前六辑在上海大学出版社出版，为了使本书得到更好的编校出版发行，从第七辑开始在我社出版，并按照我社的质量要
本书搜集了藏传佛教各转型发展的关键时期，对藏传佛教做出推动性突出贡献的高僧大德的手迹经典。这些手迹经典世代被奉为藏传佛教圭臬、镇世重宝，无数僧众仅闻其有而无缘见其真迹。本次系首次影印出版，保持手迹原貌。内容包括教义、教法、藏族哲学、医学、数学、天文历法及历史文化等...
汪曾祺
缪哲 著
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
京ICP备09013606号-3京信市监发[2002]122号海淀公安分局备案编号：1101083394
营业执照出版物经营许可证 京出发京批字第直110071