哈佛燕京学社藏纳西东巴经书.第八卷

刊印出的每卷东巴经书经题下首附内容提要，主体部分为经书的逐叶解读。解读首列经文照片，其下为相应的纳西语串讲和纳西语-汉语词语对译，然后给出最终的汉译文。解读中遇到不易理解的纳西族文化词语，适当出注说明。　　哈佛燕京学社所藏经书大部分原为由约瑟夫·洛克于不同的地方搜集。由于在世的东巴和纳西学者均使用丽江古城方言讲读经书，又考虑到丽江古城话为纳西语的通用语，所以本书的纳西语音标记音概以丽江古城话为准...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书.第九卷

刊印出的每卷东巴经书经题下首附内容提要，主体部分为经书的逐叶解读。解读首列经文照片，其下为相应的纳西语串讲和纳西语-汉语词语对译，然后给出最终的汉译文。解读中遇到不易理解的纳西族文化词语，适当出注说明。　　哈佛燕京学社所藏经书大部分原为由约瑟夫·洛克于不同的地方搜集。由于在世的东巴和纳西学者均使用丽江古城方言讲读经书，又考虑到丽江古城话为纳西语的通用语，所以本书的纳西语音标记音概以丽江古城话为准...

风水景观——风水林的文化解读(第2版)

风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观，也是中国独特的一种文化景观。这是中国第一部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员，均有参考价值，适合社会大众阅读。本书是中国第一部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型

江南佛学与两浙现代作家研究

本书以宏阔的视角，将“两浙”现代作家视为整体，置于江南佛学的视域中展开研究，既充分论述了审美层面上江南佛学对“两浙”现代作家精神建构的影响，又深刻阐示了创作层面上“两浙”现代作家在文学理念、文学选题和叙事策略等方面所呈现江南佛学的浸润痕迹；细致剖析了众多“两浙”现代作家的思想，从“意义危机”角度，独出机杼地解释了“两浙”现代作家近佛的心理动因，并总结出江南佛教重义理、“人间化”的特点。本书对于考察文学本体与外围因素的互动、补充现代文学

中国道教神仙谱系史(第一卷)

书稿为宁夏哲学社会科学与领军人才培育工程阶段性成果，宁夏“十三五”重点学科建设成果。书稿围绕明清经典小说戏曲的编演和宁夏戏曲的编演展开，紧扣“戏”里与“戏”外的内容，即舞台表演方面和经典小说、剧目改编等，内容包括两个部分。第一部分以明清至民国时期的小说戏曲为主展开论述：一是从小视角切入，论析明清小说情节背后的文化内涵。主要包括《“四大奇书”中“上元节”民俗文化析论》《对人濒死现象的关注》《的生命意识》《的生命奇观》《的当代改编》等，揭

中国道教神仙谱系史.第三卷

《中国道教神仙谱系史》对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本书的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体

(社科)西藏瑰宝:清代壁画精选

(社科)西藏瑰宝:擦擦与玛尼石精选

(社科)西藏瑰宝:历代佩饰与面具精选

(社科)西藏瑰宝:历代人物造像精选

(社科)西藏瑰宝:历代日用器具精选

(社科)西藏瑰宝:历代烟酒茶具精选

(社科)西藏瑰宝:吐蕃分治元明唐卡精选

青海道教名山研究

本书在田野调查的基础上，系统梳理青海西部以玉虛峰、玉珠峰为中心的道教核心区昆仑山段，青海东部道教诸山——土楼山、元朔山、五峰山、西元山、金娥山、武当山、北极山等的地理环境、人文场景、文化空间，对道士驻山、道教逐渐得势进行背景分析、追溯各道山的道教传统，并依据文献资料和文化实物、实证调查，从道教名山中普遍存在的道教文化、佛教文化、民俗文化等文化事象中，分析道、佛二教共存一山的时代背景，进而着眼于青海道教名山的文化、旅游、科研等方面的现实

西夏汉传佛教文献研究

本书为国家出版基金项目“西夏学文库”(第三辑)之一，是研究西夏文汉传佛典的学术著作。内容包括对《持〈金刚经〉仪轨》《三观九门枢钥文》《洪州祖师教仪》《洪州宗趣注解显争记》、“南阳惠忠语录”、 契丹辽文献的详细译注，后附词汇对照表和西夏文献原文照片。作者通过对西夏汉传佛教文献的整理和分析，完成了相关典籍的译注，为西夏译本和辽金元时期的汉传佛教史的研究，提供了更加翔实的文献资料。全书图文并茂、资料丰富...

回到神话本身的神话学-(神话学的民俗学现象学—先验论革命(全二

本书是一部用现象学直观与先验论演绎的还原方法，研究神话理论兼及神话学逻辑史的学术专著。本书的讨论始于对神话学理论的经典概念所规定的神话现象的经验性直观。通过神话概念在理论使用中凸显的叙事对象-题材内容规定性与信仰意向一体裁形式规定性的二论背反，指出神话概念的内部矛盾起源于传统神话学对神话实践的理论遮蔽。通过直观神话信仰意向形式在文化叙事制度实践中的观念功能，进而分析地还原文化性叙事表演实践的交往意向形式，演绎出文化表演的责任理念，

八至十一世纪敦煌世俗佛教

本书收录了《唐宋时期的敦煌佛教》《唐宋时期敦煌佛经性质功能的变化》《莫高窟艺术精神境界的发展》《敦煌佛教研究的得失》等文章...

伍伦经眼古经图录

从公元5世纪北朝早期写本《妙法莲华经》，到国家珍贵古籍晚唐五代刻本《妙法莲华经》；从曾经跻身日本重要美术品之列的敦煌初唐写本《维摩诘所说经》，到鼎鼎大名的五代后晋曹元忠刻《大慈大悲救苦观世音像》一册在手，如入晋唐法书门径，如沐敦煌千年春风。 《伍伦经眼古经图录》此次刊布的二十余件摄人心魄的晋唐写、刻经精品，时间涵盖魏晋南北朝、隋唐、五代、吐蕃统治河西时期、归义军时期，均是目前中国艺术品市场上流通的高古写、刻经铭心之作，从文物、文献、学

周代的信仰:天、帝、祖先

本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料，描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本内容、整体面貌。在此基础上分条析理由商到西周、历春秋战国而至“大一统”国家建立漫长的历史过程中信仰领域的变化，探讨天、帝、祖先对于两周政治文化的影响，考察天、帝、祖先崇拜对于中华传统文化的深远影响，并指出商、周时期的祖先崇拜对于华夏共同祖先意识的形成奠定了基础。，描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本

光之世界

《光之世界》收集了七篇坎贝尔的演讲和文章，涉及的主题聚焦于他zui喜欢的话题——亚洲信仰中的神话和隐喻。坎贝尔通过深入研究佛教、印度教和其他东方信仰体系的故事和意象，包括中国道教传统中的阴阳宇宙观，探索了东方的核心哲学和神话，通过生动的例子和故事将它们与西方的哲学和神话相互比较。 这本书以平实、易懂的故事传达了东方神话和宗教中蕴含的复杂哲理。坎贝尔以其典型的热情揭示了信仰体系中的神话力量，从而更好地指引读者利用神话的力量处理好当下生

《元亨释书》研究

本书为日本五山禅僧虎关师炼于元亨二年(1322)所撰佛教史籍。本书将《元亨释书》视作在中国史学撰述传统影响下成书的日本佛教史籍，从版本源流、史学体例、文献来源和征引编撰等方面对其进行了多角度研究，以勾勒出《元亨释书》作为日本首部纪传体佛教史籍的个性特征...

秦人的信仰世界

秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用“信仰世界”四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦“时”体现的文化精神，“鸟崇拜”与“雕鸷之秦”说，“大神”“威神”祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的“树神”“盐神”“海神”，

唯识学概论

唯识学是印度大乘佛教思想的集大成者，包含了极其丰富而深邃的心理、认识与逻辑方面的理论内涵，在南北朝时期传入中国，经唐朝玄奘的系统重译与窥基等人的大量撰述后发展到高峰。本书对唯识学的八识、种子、量论、三自性、修道次第被认为是最为重要的理论范畴。为了便于讲习，本书做了一定的调整，编取了八识、种子、量论、三自性、止观、转依六大范畴进行了介绍和阐释，为初入门者提供了帮助...

指月录(上下册)

《指月录》，全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历间骡汝稷编纂。全书记述禅宗世次,上始过去七佛、西天祖师、东土祖师,下至宋大慧宗杲止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附裁了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则,自问世以来十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供来,腰包衲子,无不肩携”，广为僧俗两界奉读,是参禅证道、明心开慧不可不读的祥宗名著...

中国宗教研究年鉴.2017

本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面，特设“政策法规”“研究综述”“年度论文”“年度推荐论文”“年度著作”“年度新闻”“年度会议”“年度研究数据”“论文索引”“年度信息”以及“附录”等栏目，堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向...

驳塞尔修斯

本书是一部早期基督教的护教经典，也是基督教与希腊哲学的全面交锋。异教哲学家塞尔修斯无法接受基督教道成肉身的教义，撰写了《真道》一书来驳斥基督教。奥利金对塞尔修斯的攻击做出了有力的回击。塞尔修斯声称，只有哲学思辨能到达神圣的真道，奥利金则指出，希腊哲学的逻各斯是人的智慧，而基督教的圣道是上帝的智慧，上帝完全的启示是在道成肉身的基督身上。本书被称为早期基督教护教的之作，它之于希腊教会就像奥古斯丁的《上帝之城》之于西方教会...

佛遗教程

佛陀示现人间，希望众生和他一样能达到成佛的境界。他在亲证佛果之后，苦口婆心说法四十九年，*后将入涅磐之时，再三教诫弟子要端正心念，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。本经原名《佛垂般涅磐略说教诫经》，乃佛陀*后为众生谆谆解说的教法，是学佛者修学佛法的基础、不可不读的经典，依此修行可达到*终理想的目标...

星云大师人生修炼(全4册)

本书用佛法的理念，通过谈读书对人生的意义。本书共分星云大师谈读书、星云大师的读书笔记、星云大师说故事、外国故事、寓言故事、现代故事、与佛有关的故事等5个部分...

中华老学 第8辑

本书秉承弘扬优秀传统文化、吸取与传播老学精要的宗旨与使命，努力阐扬老子的天下情怀，发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，增强中国文化软实力。本书主要分为 《道德经》与儒释道关系研究、《道德经》历代注疏研究、《道德经》章句研究、《道德经》的哲学思想、《道德经》的美学思想、海外老学研究、《道德经》现代应用价值研究等几部分，汇集了国内研究老学专家的近期新优秀论

古蜀神话概论

本书力求突破传统的神话研究格局,以立体的架构和全景式的笔墨梳理古蜀神话的概念、范畴、文献保存、口头保存、类型、特点以及与历史、文学、民间信仰的关系和表现，同时梳理和总结古蜀神话所具有的精神价值及研究状况...

基督教与中国文化/中华现代学术名著丛书

《基督教与中国文化》除导读一篇和序言两篇外共分十章。前五章探討基督教的教理和历史，后五章则把中国文化置放在基督教的語境中讨论。在书中，吴雷川认为基督教是“谋求改造的宗教”。它把基督教和中国文化，分作两部分来个别地叙述。对于基督教，它认为就耶稣的教义而言，它是一个革命的宗教，谋求社会改造的宗教。它征引了福音书中许多关于耶稣的言行，大胆地否认传统的说法，以为耶稣的宗教不是一般所谓精神的、个人的宗教，而是充分地表现着政治革命和经济改造的意义

法句经(译自巴利文并附论文佛陀与西方)(精)/白璧德文集

《法句经——译自巴利文并附论文〈佛陀与西方〉》是白璧德生平著述中的专享一部译作，译文之后另附有论述佛教与西方思想的长文，是西方佛学研究的重要文献。《法句经》是巴利三藏之经藏中的一部经典作品，白璧德自巴利文译出此作，意在呈现佛陀关于更高意志的原初教诲，并在附文《佛陀与西方》中将东西方的文化与思想进行对比，揭示出佛教对于人之内在生命真理的重视与实践，并指出其中道学说具有人文主义特点...

论知识

《论知识》是迈蒙尼德编修的犹太法典《律法再述》14篇中的首篇，其内容包括关于律法之根基的律法、关于德性的律法、关于律法学习的律法、关于星辰及偶像崇拜的律法、关于忏悔的律法五个单元，每个单元之下又列出数量不等的多条诫命。迈蒙尼德认为他在《论知识》中囊括了先知摩西所教导的构成信仰根基的诫命及原理，而所有这些内容是一个人理解和履行律法必须首先明了的知识。迈蒙尼德通过分类梳理并阐释全部诫命，为犹太民众提供了一部“全面的律法书”和系统简明的律法

支遁接受研究(精)/张富春著

支遁的佛玄思想、清谈艺术、著述创作，是佛教中国化在东晋结出的硕果。与时代相契合，支遁以般若空观回应玄学有、无之辩，使佛学般若空观与庄子无待逍遥相互印证，禅法数息观与老庄重玄相互补充，于佛学为“六家七宗”之一，于玄学则有“支理”之誉，具有中国特色的士大夫佛教体系因此而建构，影响后世深且远。本书从“佛教中国化之肇启”、“支遁与佛教中国化之重要进展”、“支遁形象之接受”、“支遁传说之接受”、“支遁著述之接受”等方面，以支遁研究为核心，全方位

宗教学(修订本)

本书是段德智教授几十年来在宗教学领域的研究总结。段德智教授的是中世纪哲学和宗教学领域的杰出研究者，在阿奎那、莱布尼茨的翻译和研究上成绩斐然。段德智教授在本书里，先概论宗教学的基本概念、问题和研究方法，再从历史、本质、功能三个维度，结合国内外的研究成果分析宗教，最后讨论社会主义条件下的宗教。本书是对国内外宗教学研究全面和系统的总结，是一部代表汉语学术界宗教学研究的高水平著作，既可作为宗教学的基础性读物，也可以作为研究资料...

竹、木、龙、虎与精魂:南方民族族源神话阐释

汉文古籍“姓”“种”等称谓以及相应的族源神话，以其内涵深厚的中华传统文化底蕴，显现鲜明的中华传统文化特色，且记载早、延续长，具有珍贵的价值。在以往一些研究中国少数民族族源神话的论文里，作者大多将其纳入西方“图腾”话语体系加以分析，因对象的不同有时难免语意分离。笔者则力图在中华传统文化的语境里，运用先民自己的语言对南方民族族源神话加以阐释，以尽量确切还其原初面貌与深层蕴涵，以及先民创造族源神话的真实心境...

中国道教史

本书可以说是中国的第一部真正意义上的道教史著作，它从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于后世的道教学术研究保持着长久的影响...

神话哲学之历史批判导论

本书是其第一导论，即《神话哲学之历史批判导论》(另一部是《神话哲学之哲学导论》)。在这部《历史批判导论》里，谢林展示了如何建立一种科学的神话哲学的过程，亦即通过批判地考察由古至今的各种具有代表意义的神话观(比如把神话理解为纯粹的诗意发明、科学真理和宗教真理的扭曲或掩饰等等)，表明神话本身已经是一种哲学思维，但它不是个别人或个别民族的自觉的发明，而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。在这个批判的历史考察中，谢林对

静思语(中英日西四国语言对照典藏版)

本书辑录自证严上人的智慧法语，范畴自静思语第二集出版之后迄今，句型较以往更为简洁、易读、易于传诵，并附录每一句静思语的出处，全书依静思语质性分为十八篇...

中国中世纪的鬼节

本书展示了一位当代美国学者对这个古老中国之节庆的理解，以局外人的角度隔岸观火，为读者勾勒出一幅与众不同的画面。该书连导语、结语共分八部分，概括了全书主要内容及分析框架，综述了鬼节的主要活动、在中国及东亚流行情况及其多重意义，并将宗教分为“制度型”和“扩散型”，以此来修订鬼节的定位。随后几章探讨了佛道两教流行前的鬼节风俗，及包括盂兰盆经在内的多种古典文献...

古典名著.阅读无障碍本:金刚经·心经

本书收录了《金刚经》、《心经》。每份经书均有题解，并含注释、译文三部分...

佛游天竺记考释

《佛游天竺记考释》岑仲勉著，不分卷，民国二十三年商务印书馆本。《佛游天竺记考释》是对《佛国记》的注释。《佛国记》东晋法显撰，一卷，是佛教传记，又称《高僧法显传》、《历游天竺传记》，东晋高僧法显(山西襄丘人)，二十岁时接受比丘戒。他在研习经文时，常慨叹律藏传译未全，立志前往印度求经。晋安帝隆安三年(399)，相邀慧景、道整、慧应、慧嵬等四人，沿河西走廊西行，历经六年才到达印度中部，又逗留六年，后用三年归返，义熙八年(412)夏回到广州。

南怀瑾著作全编(全44册)

本书为南怀瑾先生于2007年应几方敦请举行三次演讲之记录，内容包括：新旧文化的企业家反思，国学与中国文化、漫谈中国文化与金融问题。本书从《管子》《货殖列传》《食货志》等中国古代典籍的财货观切入，分析讲述近一个世纪的金融、企业及管理体制的演进，化古为今，视野广阔...

滴天髓精解

中观今论－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

中观派是印度大乘佛教二大学派之一，以龙树《中论》为基础，主张诸法无自性、空，具有极强的思辨色彩。本书从现代人的观点论述中观要义，文字浅显易懂，结构缜密，说理精辟，又从思想史的角度，比较空有二宗的异同，是一本有助初学者快速掌握佛教中观学思想重点的好书...

如来藏之研究－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

大乘佛教的如来藏思想对中国佛教影响巨大，本书即是从历史的眼光考察其思想源泉与发展中的演变，是如来藏思想研究领域的重要著作...

无诤之辩－印顺法师佛学著作系列/释印顺著

本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字，所涉均为佛学研究之重要问题，包括《评熊十力的〈新唯识论〉》，批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》，与太虚法师进行商讨的〈敬答议印度之佛教〉，与默如法师讨论的〈大乘三系之商榷〉、〈读大乘三系概观以后〉等。以《无诤之辩》为书名，则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度...

神话学大师约瑟夫·坎贝尔演讲精选集:追随直觉之路

神话在当代社会发挥着怎样的作用？它的功能有哪些？神话学大师约瑟夫·坎贝尔为你揭示神话的4大功能，带你看清神话的表面与实质，你会看到，古老的神话依然存在帮助现代人走过生命之旅的神奇力量，它是让人们走向幸福之路的指明灯。 神话提供了个人成长和转化的架构，我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式，就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活，也就是找出了那条通往自己内心“直觉”的道路。 为什么说神话ZUI直接的功能在于它对人类心理

管氏地理指蒙(外十五种)

本书系大型古籍丛书《中华礼藏》之一。《中华礼藏》收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种，以历史上很好版本为底本，综合其他版本及前人的校勘成果，通过录入、点校，并加题解介绍、文本背景、版本流传以及作品大略，按照礼经卷、礼仪卷、礼物卷、礼制卷、礼俗卷、礼乐卷、礼数卷、家礼卷、方外卷（包括道教仪轨卷、佛教仪轨卷）9大卷52属予以编纂，成书采用16开繁体横排精装，共350余册近2亿字。《管氏地理指蒙(外十五种)》，内容包含《管氏地理指蒙》

中国佛教论集——印顺法师佛学著作选集/释印顺著

本书汇集了印顺法师有关中国佛教的重要论述，内容涉及中国佛教的制度，三论宗、禅宗、净土宗等中国佛教的主要宗派，《大乘起信论》、《楞伽经》等对中国佛教有深远影响的经典，玄奘、道生等中国佛教目前的重要人物，以及中国佛教的特色、中国佛教与印度佛教的关系等问题...

为居士说居士法--印顺法师佛学著作选集/释印顺著

居士是佛教徒的重要组成部分，居士群体对佛教的发展影响很大。本书汇集了印顺法师对居士说法的精彩内容，包括：在家众的德行、建设在家佛教的方针、佛教的财富观、佛教的知识观、素食问题等重要论述...

人间佛教论集--印顺法师佛学著作选集/释印顺著

本书以人间佛教为主题，主要内容选自印顺法师所著《佛法概论》、《佛在人间》、《华雨集》等书，将印顺法师关于人间佛教的重要论述汇于一册之中，便于读者集中了解印老的人间佛教思想...