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《庸堂文存3·4合集:道家哲学研究(附录3种)》是由安徽大学出版社出版的...
智慧果丛书。才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人玩世,达人出世。 《小窗幽记》全书共分十二卷。每卷含清言数十段乃至二百段不等,皆以人生某个问题统领全卷。特以“醒”字为全集之首,其中自有其深意。醒发之于醉,因此当其“趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马”之时,“醒”字便不啻为一贴清凉散。“醒”又必与“悟”字相连。故而“悟”则为全书的主旨。 人生是一本大书,其中有着人类永远无法穷尽的智慧与奥秘。人生也是一门艺术,从中我们可
余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备...
凡对中国传统文化稍有了解的人不会不知道孔子。孔子是我国古代儒家学说的开创者,他生于“礼崩乐坏”的春秋时代(前770一前476),以恢复古代文化传统为己任,收徒讲学,奔走于列国,为实现自己的政治理想到处呼吁。他在世时,许多人对他的行为不很理解,说他是“知其不可而为之者”,(《论语·宪问》),或嘲笑他“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》),但他的弟子却认为,“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也”,“仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可
本书属于“走进中国传统文化系列”文化卷之一。书名为《〈老子〉今读》,是作者对八十一章《老子》分篇讲解的成果,文字通俗易懂,道理清楚明白。作者孙以楷先生是著名的道家文化的研究学者。全书共分为八十一章,每章前录《老子》原文,随后是作者对本章内容的解释和阐述...
本书搜集了可以汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记,其中关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述,是汤用彤的其他著作中没有涉及的。本书从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理,体现出汤用彤先生对魏晋玄学及儒家经典研究的贡献。 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 一、魏
船山先生,即王夫之,是我国明清之际伟大的思想家。他学识淹博,于经史子集四部之学皆博极精深,于天文、历数、医理、兵法、卜筮、星象等亦旁涉兼通。他一生著述宏富,为后世留下了逾千万字的宝贵文化遗产。面对如此卷帙浩繁的著作,普通读者往往望而生畏。本书即是以《船山全书》为底本,撮其要者,选录船山部分文章、诗词,浓缩船山学术精华,便于读者快捷地了解船山。书中每篇均设有导读,以介绍诗文创作背景和主旨;针对篇中重点、难点字词,文后加以精当注释,更有助
《中国学术史讲话》是杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中,杨先生高屋建瓴,俯瞰中国五千年文化传承,仔细而精谨地梳理出中国学术的源流和变迁:从上古的鬼神术数,到春秋战国的百家争鸣,到西汉的儒家一统,佛教的传人与道教的兴起,魏晋援道入儒的玄学,宋明援佛人儒的理学,清代朴学,近世的西学东渐,今文学的复兴与维新运动,最后至现代的新文化运动,为读者勾勒出了一幅清晰而全面的中国学术脉络图...
本书讲述了有关周易和中医的基础知识,详述了八卦象数疗法临床应用中的各种问题,列举101个典型病例,每个病例后面均有方义和患者自述...
国学经典。为明代哲学家王阳明的语录及论学书信集,为阳明学派的启蒙典籍。该书由其弟子徐爱、陆澄、南大吉、钱德洪、薛侃等整理编辑增补而成。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说其晚年思想,并记载王阳明提出的“四句教”。全书包含王阳明主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。梁启超《国学入门书要目及其读法》称:“读此可知王学梗概。”现以《四部丛刊》本为底本精校出版...
《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《庄子》,是庄子及
全书分四章,主要内容包括:古代传说中关于原始公社时代思想的反映、夏商时代思想、西周至春秋时期的思想界、战国时期的思想界。 ...
孔子创立的儒家学说,历经两千多年,对中国社会的发展起到了巨大的作用,成为中国传统文化的主脈和重要代表;随着国際间的交流,它理所当然地走向了世界,对世界文化特别是东亚、东南亚文化的发展产生了深远的影响,堪称人類文化宝库中一塊璀璨的瑰宝。 任何一种有生命力的文化,都有它存在和流播的理由。儒家学说之所以绵延两千多年而不湮,而且至今仍有弘扬之必要,就因为它富含超时空的思想精华,就因为它宛同基因融於炎黄子孙的血脈之中。取儒家学说之
《清代思想史纲》从严正的科学观点出发,把清代思想的范畴及流派重新划分、整理出一个新的条理。不仅从思想本身发展上研究思想,也不仅从政权表面的形式上去研究思想,而是从社会的经济的政治的诸关系去探求思想产生的必然性。作者谭丕模把明末清初三大师顾炎武、黄宗羲和王夫之所参加的救亡运动特别提出,从而论述其适应救亡运动的学术思想,对当时的救亡运动亦极有意义...
《问孔》是介绍“五四”以来许多学贯中西的文化大家对儒家、儒家经典的深入的思考和理解,该书实际上是一本有关这方面的资料汇编。收录了章太炎、鲁迅、胡适、傅斯年、李大钊、陈独秀、郭沫若等大家思考儒家,讨论读经现象的文章。这些文章汇总在一起,突出了思考儒家的传统,传达了对待读经现象的清醒态度,将引导读者更好地理解和继承民族文化的优秀传统,更好地为中华文化的复兴、中华民族的复兴出力...
本书共分为: 魏晋玄学兴起的历史背景 ; 魏晋玄学的四个时期 ; 魏晋玄学一代儒士的价值取向几部分, 主要内容包括: 名教危机、儒士的人格觉醒、从清议到清谈、正始玄学与何晏、王弼的“贵无论”等...
什么是法家?法家代表人物的命运如何?吴起为什么被肢解?商鞅为什么会到秦国?秦王朝的灭亡对法家意味着什么?……《法家文化面面观》为“传统文化面面观丛书”之一,以专题问答形式写成,详细介绍了法家文化的基础知识和法家代表人物及其事迹,阐释了法家核心概念及法家文化经典,寓论于史,史论结合,深入浅出,语言生动,是一部具有可读性、知识性的通俗读物...
本书内容包括:和合学价值的诠释、用儒学精神推动东亚的合作与发展、中国当代新文化建设的精神指向与“儒学革命”等。 ...
本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重
儒家思想自产生以来的两千多年中,占据了中国传统社会意识形态的主导地位,可以说,要认识中国、了解中国,必须要了解儒学文化。《孔孟儒学》立足于孔孟儒学研究的学术前沿,运用多学科的方法,从时代背景、思想渊源等方面,对孔孟儒学作了思想史意义上的全面深入考察。...
老子所著《道德经》即《老子》一书成书于春秋末期。这是中国文化目前*早的一部具有完整理论体系的哲学著作。《道德经》问世以后,以博大精深的思想和人文精神给中国文化的各个方面以深刻的影响。它对于哲学的本体论、认识论、方法论作了开创性的阐述。《道德经》全书并不是仅仅是“道德”的简单描述上,有着十分丰富的内容。《道德经》的作者生活在春秋末年,社会的激烈动荡,统治者的残暴和贪得无厌,对其思想产生了深刻的影响,他以一种悲苦的心情劝千统治者,对老百姓
吕思勉在史学研究之外,于经、子研究上亦不乏建树,《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分,系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子,提出了读经、子的一些方法,既指以门径、又教以如何下切实工夫,无论是对初学入门而言,还是就经、子研究而言,均是不可多得的力作...
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、汉
有人把鬼谷子推为纵横家的师祖,《鬼谷子》是独传的纵横家学派的子书。就理论性和系统性而言,《鬼谷子》无疑是第一部理论著作。 此次整理注译,以《四部丛刊》陶弘景注本为底本,参考了《正统道藏》本、《四部备要》本和《百子全书》本,下卷三篇参考了《子汇》本,加以简校简注,做了今译和评析,对与其他整理研究著作理解不一致之处未加说明,文后附录了清代秦恩复的《鬼谷子篇目考》以及《鬼谷子佚文》等...
法家是先秦诸子中重要的一支,其思想是构成中国文化不可忽略的因素,更是中国传统法律文化的核心所在,因而对其进行全面、深刻研究很有意义。法家按地域可分为齐、晋两支。齐法家的代表是《管子》,晋法家的代表是《商君书》和《韩非子》。虽都名为法家,但其取舍却大异其趣。《管子》和《商君书》、《韩非子》有作为法家的共同之处,同时也存在不容忽视的差异,因而有比较研究的可能和必要。本文在吸收前贤研究成果的基础上,既注意齐、晋法家宏观方面的不同,也不放过细
本书探讨儒家思想之现代意义,弘扬吾国传统文化,书中撷限儒家经典之名言隽语,翻为今言,译成英文,并配以图画,非单有益国人讽诵,亦且便于外国研习。...
本书探讨儒家思想之现代意义,弘扬吾国传统文化,书中撷限儒家经典之名言隽语,翻为今言,译成英文,并配以图画,非单有益国人讽诵,亦且便于外国研习...
《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典)、史(各类史书)、子(百家著述)、集(名家诗文)四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意,同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪,中华经典所蕴含的智慧,越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名
象数文化在我国源远流长,是中华文化遗产中的瑰宝之一。《神秘的象数文化》将带你走进一个斑驳陆离、趣味盎然的“数字化”世界: 看似寻常的数字“11”,除了在运算中表现出的奇趣特性以外,还隐藏着宇宙和人类社会的屡试不爽的秘密! 现代生物科学的“DNA双螺旋结构”与中华古代“伏義女娲双螺旋交媾图”,这两件风牛马不相及的事物,却有着千丝万缕的联系! 人们耳熟能详的现代“斐波那契数列”:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,
孔子创立的儒家学说,历经两千多年,对中国社会的发展起到了巨大的作用,成为中国传统文化的主脈和重要代表;随着国際间的交流,它理所当然地走向了世界,对世界文化特别是东亚、东南亚文化的发展产生了深远的影响,堪称人類文化宝库中一塊璀璨的瑰宝。 任何一种有生命力的文化,都有它存在和流播的理由。儒家学说之所以绵延两千多年而不湮,而且至今仍有弘扬之必要,就因为它富含超时空的思想精华,就因为它宛同基因融於炎黄子孙的血脈之中。取儒家学说之精华而弘
本书用平实的语言,以老子的理论与实际事例来阐述及凸显老子的智慧...
本书主要以知识与道德关系为主题,以历史上不同时期的儒学大家对格物致知提诠释为线索,运用历史与逻辑相统一的方法考察传统儒家在知识与道德关系问题上的理论得失,目的在于为解决当前中国现代化进程中所出现知识与道德的紧张关系提供一些有益的启示,在另一种意义上,也为传统儒家的现代化价值转换寻求一个切入点...
本书收录了论道德的社会性、“学而优则仕”辨、社会主义精神文明的民族性问题试探、思维方式:传统·现代·后现代、大同理想与经济全球化、张良不是屯留人、墨子年里考辨、墨子生平考述、老墨通义论、《庄子》中的墨学、孟子对墨子思想的吸取与改造、《淮南子》中的墨学(提要)、朱熹论墨子之兼爱说、新墨家漫议(提要)、儒家的精神表现及其现实意义、儒道一体——儒学的根本传统等内容...
中华古典珍品涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,以致我们不可能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主,意在使古典珍品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评的质量,对作品中的疑难句段做重点注释,突出主题,显示特色。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的,同时充分考虑到读者的读书兴趣及古文阅读能力,对部分章节有所删减,注重古典文学作品的通俗性及普及
《格言联壁》中华古典珍品涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,以致我们不可能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主,意在使古典珍品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评的质量,对作品中的疑难句段做重点注释,突出主题,显示特色。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的,同时充分考虑到读者的读书兴趣及古文阅读能力,对部分章节有所删减,注重古典文学作品
本书主要内容包括:亲士;修身;所染;法仪;七患;三辩;尚贤上;尚同上;兼爱中;非攻上;节用上;节葬下;天志上;明鬼下;非乐上;非命中;非儒下等...
为弘扬中华民族传统文化,将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大青少年朋友和古文涵读者,我们精选版本,重新整理,博采众家之长,并赋予我们新的理解、新的立意,将内涵不断延伸,将外延不断扩大,终于编纂成《中华古典国文珍品》系列,第一批12本顺利出版。中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,远非我们所能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可?佳作名著为主,意在使优秀能为当代读者所接
中华古典珍品涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,以致我们不可能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主,意在使古典珍品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评的质量,对作品中的疑难句段做重点注释,突出主题,显示特色。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的,同时充分考虑到读者的读书兴趣及古文阅读能力,对部分章节?所删减,注重古典文学作品的通俗性
凡一种文化,必有一种思想为之核心,其核心之思想,又必有一人物为之代表。吾中国传统文化之核心为儒家思想,其代表即为孔子,此孔子之所以立于世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想赖以保存者为儒家经典,而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句,辞约而旨丰,事近而喻远,家弦户诵,百读不厌,此简括之语句即世所谓“名言”是也。如《诗经》“他山之石,可以攻玉”;“高山仰止,景行行止”;“投我以桃,报之以李”;“既明且哲,以保其身”;“战战兢兢,如临深渊,如
本书分为中国政治思想史十讲、中国文化史六讲、史籍与史学三部分...
伦理指人与人、人与群体之间的关系准则与秩序准则,孔子所建构的儒家伦理也以此为宗旨。儒家伦理在孔子初建后,经孟子、荀子、董仲舒等后学的丰富、发展和宏扬,以及最高统治者的推尊推广,成为中国古代最普及、亦最有影响力的道德规范。儒家伦理对中国古代文艺的影响是多方面的,其中对中国古代叙事的影响可以说是最为突出的。 孔子是将儒家伦理与叙事融合在一起的第一人。孔子一生所为之奋斗的即“达王事”,“君君,臣臣,父父,子子”的伦理秩序既是“达王事”
该书以大量的实景图照片和图例系统地介绍传统风水学说的缘起、流派及其所包含的哲学思想等基础性知识,对风水与迷信的区别、风水与科学的联系进行了简明扼要的辨析,以图文并茂的形式,对风水学说中影响深远的两大流派——形势宗和理气宗做了详细的解读,以非常清晰的思路和简洁的语言,把看风水所必须掌握的一些方法也就是所谓的本领一一加以介绍:如风水用语中的借喻和象形、风水中对山的归类、风水中对水的分辨、什么是理想的风水格局、风水中的“穴”如何勘定、
本书是继《论语》以后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。 ...
黄侯兴所著的《孔子与论语》坚持以“全人”、“全方位”的学术架构去研究孔子及其思想学说,使读者对孔子所做出的历史性贡献和存在的局限,有一个全面的、客观的认识。我们反对那种离开春秋后期的社会背景,不顾及孔子的政治主张和复古倾向,采用所谓“抽象继承法”,从《论语》里断章摘句,一味地将《论语》解读成一本“劝善书”、“修身书”,并将孔子臆造成一个“与时俱进”者,从面全面美化孔子。...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
老王子
宋瑞祥 著
(美)雷夫 艾斯
汪曾祺 著
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