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《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》可以看作是以一种比较直接明了的方式来讲解《查拉图斯特拉如是说》中的内容。除此之外，即为后来写作《权力意志》作准备。由此可见，《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》在尼采的著作之中实际上是处于一个承上启下的地位，其重要性不言而喻...
本书为伦敦占星学院的指定教材，由伦敦占星学院创办人、当代占星权威苏·汤普金斯女士集三十年研究成果撰述而成。全书观点独到犀利，展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。 本书架构严谨清晰，语言易于理解，诠释深入精微，其内容涵盖占星学的历史背景、理论基础、星座意义、宫位象征、相位图形、星盘解读，可用以检视人格模式、心理需求、情绪处理、人际互动、生涯发展等各个人生面向。 最难能可贵的是，本书译者系台湾著名演员、作家和心灵
马丁·路德的宗教改革不仅能够被理解为基督宗教内部新的认信形式的产生以及历史进程中世俗化的开端，而且更能够被理解为古典法哲学的拓展。 他在天主教学术训练的背景与传统中提出了独具特色的“唯独恩宠”、“唯独信仰”与“唯独《圣经》”之神学与哲学思想，探讨了自然法与自由概念的来源，将实证法视为上帝介入此间世界的直接表现，在奥古斯丁思想影响下深入分析了俗世政权存在的理由与界限，阐释了公民所享有的抵抗权及其理由。 宗教改革不仅能够被理解为神
把握乐天知命的无忧人生，销量上百万的的超级畅销书； 央视未播出的我们给你补上，比央视百家讲坛播出版增加30%的内容；...
提到占星学，人们下意识的反应通常是：“我这个星座是什么样儿的？”仿佛占星提供的是人生定论、命中注定的赏罚，甚至很多占星师都这样使用它。然而《内在的天空：占星学入门》指出，成长才是占星的关键，它不该是一种静态的描述，而应该展示流动的生命状态，其中充满选择、机遇和挑战。占星完全能够帮助我们实现“让生活变得不一样”的渴望。 《内在的天空：占星学入门》是针对出生星盘的占星入门书，突破传统的索引式写作，不再只是互不相干的碎片陈述。通过《内在
本书是南怀瑾先生讲解《易经》的谈话记录，介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等...
《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点,流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成,比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富,文字量多出将近一倍。全书双色印刷,并以著名画家陈传席画作为彩色插页,
本书介绍了中国传统风水的主要流派，介绍了八宅风水、九星风水、三元风水等。 ...
本书分：史料问题；生平及政治活动；哲学思想。作者在广泛地搜集、吸收国外的有关资料和成果的基础上，提出了自己的学术见解或倾向性的意见、并力图探求哲学思想发展的基本线索。 ...
本书分大学和中庸两个部分，内容包括：大学之道、古之欲明明德于天下者、物格而后知至、所谓修身在正其心者、所谓齐其家在修其身者等...
在这个世界上，真正可供我们选择的路只有两种，要么享受孤独，要么沦入世俗。社会就像一团熊熊烈火，明智的人通过与其保持适当的距离来取暖，而不是像傻瓜一样靠得太近，灼伤自己。 本书是德国有名哲学家叔本华的经典作品选编，以13篇佳作展现作者在孤独中思索，以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行的观察和分析，特别对命运、自由、救赎、教育、道德、名誉等人生问题阐述了独到的观点，充满了作者的真知灼见，读来发人深省...
风靡世界的《答案之书》爱情篇，延续《答案之书》的创作路径，专注于感情中的困惑、纠结、试探与犹豫，重新定义了读者与作者的关系。书中每一页都写有一句关于选择或行动的答案，当你为情所困时，只需随意翻开一页，便可让这本书帮你做出决定...
1.《生生之境》收入顾城全部哲思作品，全貌呈现，插有69幅顾城手绘图、34张顾城毛笔字。 2.采用全翻开露脊装帧形式，牢固不易断裂； 3.用纸考究，装帧新颖，图文并茂，收藏佳选； 4.这部书是“立体的顾城”的一个绝佳体现，“诗人”标签下的顾城，像哲学家一样思考、像布道者一样娓娓道来、像学者一样透彻灵悟，读了你会懂。 这是一个勤读书、好深思的顾城在说话，也是顾城哲学观—他的纯粹哲学理念一次集中表达，因此将其单独成卷。
该书是尼采的又一本思想著作，作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究。《偶像的黄昏》——题名已经表明——首先也是一种康复，一个太阳黑子，是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争？……而且要探听的是新偶像的底细？这本小书是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。决没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶
本书是一本哲学科普读物，力图用轻松愉快的方式向普通人介绍基本的哲学命题和哲学理论。新锐瑞士哲学家伊夫?博萨尔特精选哲学目前超经典的55个“思想实验”，趣味剖析哲学家们精心设计的思想游戏，把抽象的哲学问题具体化，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨令人彷徨的人生11大主题...
本书是加缪的手记结集，完整收录了加缪记录在随身记事本里的生活点滴及文理哲思。个性化的手记很能呈现一个人内心的形貌，从加缪的手记里，我们更能了解这位被称为“以睿智与热诚，阐明了我们时代良知”的伟大心灵。一九五七年，四十四岁的法国作家阿尔贝？加缪因“其作品的整体对当代人的良知所临的题做了透彻的阐述”而荣获诺贝尔文学奖。他和萨特一样，以内涵深刻的著作和魅力非凡的人格在本世纪中叶的法国乃至世界文坛产生巨大影响。两人因某些哲学命题的不谋而合，以
本书从卢梭《论剧院》这封致启蒙友人的公开信入手, 通过考察卢梭与其启蒙友人之间的分歧, 卢梭既参与搞启蒙又激烈抨击启蒙, 从而与伏尔泰、以及狄德罗和达朗贝尔为首的“百科全书派”发生了具有思想史意义的戏剧性冲突...
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。《西方哲学简史》中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。 ...
本书是关于人生哲学的通俗读物。主要内容包括: 心无所住, 快乐自来 ; 放下我执, 远离苦厄 ; 绝望希望, 一念之间 ; 相信因果, 舍即是得 ; 好或不好, 接受就好共五章...
作为“有竹居古典今读”系列的第一部，刘强著的《论语新识/有竹居古典今读》题为《论语新识》是人文学者刘强先生潜心《论语》教学和研究十余年的最新成果。作者试图追溯并还原《论语》时代的生命现场，勾勒并彰显篇章编撰的次第结构与内在肌理，激活并展现孔门师徒论道问学的真实语境与精神气象，全面更新既往对《论语》经文的语义理解以及对夫子之道的整体把握。本书会通古今注疏，出入文史经传，熔铸中外哲思，饱蕴人道情怀，实现了义理、考据、辞章的有机融合，在同类
本书是胡适精选文集, 汇集了胡适先生浩如烟海的著作中最富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章, 集结成册, 一共分为“人生有何意义”“为什么读书”“青年人的苦闷”“不老不朽”四章...
《大众哲学》是艾思奇20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以通俗浅易的语言, 生动的案例, 对哲学与日常生活的关系, 什么是哲学, 唯心论、二元论和唯物论, 辩证唯物论的认识论, 唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题进行了全面系统的介绍阐释...
《进步的幻觉》是法国社会哲学家乔治·索雷尔的一部力作。书中作者详细描述了自文艺复兴以降人类进步观念走过的历程，揭示了在历史发展的不同时段人类对进步思想的种种解读。作者指出，人类理性启蒙的过程和科学的不断发展所带来的，只能是一种进步的幻觉而已。作者在最后的章节里结合二十世纪早期的社会主义运动，对自己的观点深入浅出地进行了评述。作者在西方世界被严重误读，因为《论暴力》一书的观点而被片面地当作极权主义的代表，但真正的乔治·索雷尔是呼吁道德的
《激情与行动》是研究早期现代情感理论的破冰之作，它探索了情感在十七世纪哲学家对人类心灵与身体的认知中占据何种地位，以及十七世纪哲学家认为情感在理知与行动中发挥着何种作用。对激情的兴趣弥漫在十七世纪哲学中的每一个研究领域，甚至成为了霍布斯、笛卡尔、马勒伯朗士、斯宾诺莎、巴斯噶、洛克等泰斗的哲学理论的中心议题。然而，在今人对早期现代思想的研究中，鲜有学者关注这个主题。 苏珊?詹姆斯纵览了古典时代和中世纪关于激情的学术遗产，阐明了它们是怎
本书系统的介绍了维特根斯坦在逻辑学和语言学方面所做的贡献, 着重展示了维特根斯坦是如何清晰的论证了语言边界的存在, 肯定绝对价值和人生意义都在语言边界之外 ; 以及维特根斯坦认为语言边界之外的不可言说之物可以在生活里显现的理论依据, 这种神秘的显现为维特根斯坦揭示的神秘意涵等内容...
本书是《柏拉图全集》增订本第八册，本册包括政治家篇、斐莱布篇、蒂迈欧篇、克里底亚篇四篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有： （1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的
风险并不局限于财经界；一个毫无风险绝对安全的社会或经济个体在现实世界是不存在的。不管有意还是无意，人们每天都会面临风险。日常生活中的风险往往极常见，且常常是在我们无意识状态下发生的。 本书用九个案例深入探讨日常生活中人们对待不确定性风险的态度，帮助人们理解风险、接受风险——变化无常的世界确实充满了危险，但也充满了美妙的可能性，只要我们有洞察风险的能力和决断的勇气，就有超越自我可能性。波莉?莫兰从九个不同的方面，探索了我们应该如何保持
本书共分为: 在集中营的经历 ; 意义疗法两部分, 主要内容包括: 追求意义、存在之挫折、意源性神经官能症、心理 —— 动力、存在之虚无、生命之意义等...
彼得·卡夫通过恰当的哲学思想将读者们引入一个个轻快迷人的故事，而羊驼是否能够坠入爱河只是《羊驼会坠入爱河吗？：33个令人困惑的趣味哲学难题》精彩故事中的一篇。在一些难以置信的故事、笑话、常识和奇异的见解的衬托下，彼得·卡夫阐明了一些生命中重要的问题，并且介绍了一些能够让你整个晚上都在思考的难题。 《羊驼会坠入爱河吗？：33个令人困惑的趣味哲学难题》以一些奇特的卡通插画贯穿始终，涵盖了一些大众在生活中时常遇到的话题，包括逻辑学、
《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”，作者魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。南师的讲解共八十讲，所涉及的内容极为广泛，有着独特的“南师风格”——旁征博引，举证极多，平白如话，不拘一格，有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在讲解过程中，南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进
《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成...
《十九世纪欧洲思想史》是德裔英国学者约翰·西奥多·梅尔茨的主要著作，是公认的世界名著。著者秉承整合人类全部知识的宏大抱负，毕生孜孜于此项宏伟工程，竭力在自然科学和人文艺术之间搭建桥梁。梅尔茨的《十九世纪欧洲思想史》，是对科学思想（一、二卷）和哲学思想（第三、四卷）的拓展研究，它不仅是一部科学史，也是一部科学思想史；不仅是一部哲学史，也是一部对哲学主要观念进行的全景考察。著者延续了同时代著名学者惠威尔《归纳科学的历史》的风格，作为对十九
《人性的弱点》作为一本实用的人际关系著作, 从人性本质的角度, 挖掘出潜藏在人们体内的弱点, 使人们能够充分认识自己, 并不断改造自己, 从而能有所长进, 直至取得最后的成功。在过去的77年里, 戴尔·卡耐基的忠告带领着上千万名读者攀登上成功的阶梯, 无论在事业方面还是个人生活上, 他的箴言不断被一代代人实践与验证...
本书是郭沫若研究先秦思想与古代社会的重要著作，包括古代研究的自我批判与总结及孔墨、儒家八派、稷下黄老学派、庄子、荀子、名辩思潮、前期法家、韩非子、吕不韦与秦王政等人或学派的阶级立场、政治主张、学术思想都做了总结性批判研究。本书史料丰富、论点新颖，在思想界史学界引起高度重视，有着广泛影响。 本书于1945年9月由重庆群益出版社初版，又于1946年、1947年、1948年出版3版，此后多次重印，为郭沫若研究先秦学术思想的主要论集之一，是《
★ 畅销七十年的中国哲学经典。 冯友兰先生的《中国哲学简史》（A Short History Of Chinese Philosophy）在1948年一经出版，便立即成为人们快速了解和学习中国哲学的不二之选，并成为哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学等几十所世界名校中国哲学课程的通用教材；入选清华大学大学生必读书籍，北京大学百年校庆推荐书目，教育部全日制高中阅读书目。是学习中国哲学，了解中国文化的不二之选。 ★ 倾心打造的精准文本。
叔本华是德国哲学家。因为他对人间的苦难非常敏感，对人生观感到极度悲观，所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义，是新的“生命“哲学先驱。《叔本华思想随笔》是从《叔本华全集》卷2、卷4中选取了与我们的世俗生活息息相关的10篇随笔，论教育、论天才、论美、心理散论、论命运、论性爱等。这些随笔集中反映了著者对教育、天才、审美、命运、性爱等问题的独到见地，处处闪烁着叔本华思想的智慧之光...
张潮所著的《幽梦影》是一部“才子之书，亦大思想家之书也”（章衣萍语）；《幽梦影》是“那样的旧，又是那样的新”（周作人语）。 《幽梦影》是一部绝妙的奇书，是一部清新可爱的随笔。 其表现在：涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述...
《大众哲学》是著名哲学家、教育家艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。它以通俗易懂的语言、浅显生动的事例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证法唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题，逐一进行了系统的介绍和阐明。 《大众哲学》的写作方法推陈出新，开通俗哲学写作之一代风气。本书早已公认为是马克思主义哲学中国化的代表作，自出版以来影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实
什么是善终？ 善终守护师是什么样的职业？ 我们该树立怎样的生死观？ 善始善终，是中国人常说的一句话，其中也表达了我们对生命结束时的愿景。但是，是否每个人都能在生命谢幕时好好告别？我们能否主动选择有尊严、体面地离开？ 有这样一群人，他们行动在入殓师前，用自己的怀抱温暖即将离去的生命，帮助需要之人在临终现场实现生命意义的延伸，这样的人便是善终守护师。 “善终守护师”一职由推动日本临终关怀发展的柴田久美
《理想国》是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了
约翰·斯坦贝克，美国著名作家、诺贝尔文学奖得主。斯坦贝克的许多作品以美国的土地和人民为题材，刻画了富于同情心和人情味的真实可信的人物形象，展现了他们生活时世的广阔壮丽的图景。《愤怒的葡萄》是斯坦贝克的代表作，小说描写的美国三十年代经济大萧条时期，贫苦农民乔德一家从风沙迷漫的俄克拉何马州平原流落到富庶的加利福尼亚州谷地的悲惨故事，是一部美国现代农民的史诗。《愤怒的葡萄》因其历史性和重要性成为美国高中和大学文学课上的推荐阅读作品。1940
瓦尔特·本雅明的著作自20世纪陆续译介到中文世界以来，产生了广泛影响，是人文学科领域公认的重要作品。本书汇集本雅明六部经典作品于一册，由王涌教授翻译并作注，方便读者阅读与收藏。《摄影小史》《机械复制时代的艺术作品》《爱德华·福克斯：收藏家和历史学家》是本雅明关于艺术研究的三篇经典文章，堪称对摄影、电影等现代媒介之批评实践的丰碑式作品，为人们提供了启发性视角。《发达资本主义时代的抒情诗人：论波德莱尔》是本雅明最有名的代表作之一，是他“拱
《几何原本》是世界上、最完整且流传最广的数学著作，也是欧几里得最有价值的传世著作。欧几里得在《几何原本》中系统地总结了泰勒斯、毕达哥拉斯及智者派等前代学者在实践和思考中获得的几何知识。欧几里得建立了定义和公理并研究各种几何图形的性质，从而确立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理的几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系——几何学。而《几何原本》也就成了欧氏几何的奠基之作，它的出现，对西方人的思维方式产生了深刻影响...
如何解脱人生之苦痛、如何安放我们的心、人生的目的、如何获得自由、如何面对死亡……这本书是钱穆讨论人生问题文稿之结集。读者浅求之，可得当前个人立身处世之要；深求之，则可由此进窥中国传统学问，知其入门。钱穆认为自己的学问从生活为人中来，他从小喜读《曾文正公家训》一类的书，后来回望，感慨这些教人做人的书，正是他学问的入门。无论做人、为学，《人生十论》皆可启其端绪，为一切近之入门书，可于日常生活有所裨益...
周国平七十年哲思精华总集，ZUI新修订珍藏版。本书选取ZUI能代表周国平思想且表达精当的文字，分为122个主题，以简单精悍的语录形式，完整呈现周国平的哲学智慧和人生感悟。生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态、友谊、亲子、信仰、职业、阅读……人生方方面面，大事小事，周国平以哲学之心为你一一解答...
本书是黑格尔的最重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版，共三卷。中译本分四卷出版...
《法哲学与政治哲学评论》以纯粹的学术为根本，旨在译介西方经验、反思自我处境、重提价值问题，以开放和包容之心，促进汉语学界有关法哲学与政治哲学的讨论和研究。 《作为通识教育的法学教育/法哲学与政治哲学评论第4辑》聚焦于法学教育的性质这一问题，针对目前法学教育强调职业化的趋向，认为法学教育应该注重哲学等人文科学的作用，应该把法学教育当作通识教育的一部分看待。 《作为通识教育的法学教育/法哲学与政治哲学评论第4辑》收录了多篇名家讨论
本书稿是钱穆先生对《论语》的解说，是钱穆先生在何晏《集解》、朱熹《集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》这四本颇有影响力的论语解读著作的基础上，兼采众说、折衷求是之论语新注，以特定时代之语言加以申述。解说旨取通俗，求其为一本人人可读之书，体求简要，辞取明净。书稿用文言著成，在此基础上再求平易，虽读者或多费玩索之功，然亦可以凝其神智，而浚其深慧。全书采取先原文，次逐字逐句解释，再综述本章大旨，很后为《论语》做白话试译...
《格言与思想》是法国著名思想家尚福尔的思想短章集结。尚福尔是法国18世纪著名的剧作家、杂文家，以风趣幽默著称，所写格言在法国大革命期间相当流行。尚福尔常在报刊发表短小精悍的言论，包括思想、格言、警句，也包括他听说的趣闻轶事和见到的社会事迹等。这些文字在他去世之后被结集出版，内容主要体现在这本《格言与思想》中。尚福尔的思想格言，见地深刻、富有洞见，同时情感真挚，幽默滑稽，对学术界、上流社会、媒体，有尖锐的讽刺，对穷人充满深切的同情于怜悯
如果有一天，你得到一枚能让人隐身的魔戒，从谋财害命到谋权篡位，坏事做尽而好处尽享——那么，你会选择做个坏人吗？ 如果有一天，从未干过任何坏事的你，却背上人间优选的恶名，被剥脱尘世的荣誉和利益——那么，你会选择依然做个好人吗？ 从这一拷问人性的难题出发，古希腊哲学家柏拉图写下了传世经典《理想国》。在这本对话录中，柏拉图笔下的苏格拉底与伙伴一起，在对谈中构建出一个理想城邦，事关政体、教育、人伦、文艺、哲学等一系列重大议题。尽管讨论话题
人人追求幸福生活，然而幸福难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》深入探讨了幸福生活的艺术，指出人生面对两大敌人，一是窘困制造的痛苦，二是富足产生的无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”他认为，对于幸福人生，最重要的是人之所是，尤其是健康；其次是人之所有；最后才是人的形象。他用散文诗般语言阐述了五十三条忠告与格言，分别涉及人生总则、如何律己、如何待人、如何应对世道与命运。他还讨论了年龄对人生境界的影响，分析了人生四季的特
本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。奥尔特加着重剖析了这一时代病症，并从欧洲的“大众人”推延至
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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