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自古到今,人一直都在考虑“买,还是不买”的问题;或者更准确地说,其实是“占有,还是不/没/未/占有”的问题。“求时爱如至宝,获日弃若敝屣。”不光针对现代人,古罗马的贤者小普林尼在书信中写下这句时,肯定也是因为当时就有这种思想倾向。大概这就是人性吧,所谓无法改变的人性。不过人的不错之处不就在于,我们有能力可以选择吗?我们能够选择不必然顺应这种人性,也很终能够选择“物物而不物于物”...
本书以十八世纪的一个重大历史事件——法国哲学家狄德罗和俄国女皇叶卡捷琳娜的会面为中心,解读了当时伟大的思想家和拥有权力的统治者之间的交往互动过程:两人进行了四十多次私人会议,持续近四个月。 狄德罗和当时许多知识分子一样,把叶卡捷琳娜看作是开明改革和建立公正社会的最后一线希望,叶卡捷琳娜则希望通过法制化和制度化来施行她的仁政。随着谈话的进行,叶卡捷琳娜不仅对自己的角色有了很好不同的认识,对狄德罗也有不一样的理解…… 二人从最初的互相敬佩
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在——此在入手,在对“存在”
思维晋级是优选的学习和成长,本书凝练聚焦兼具专门性、普适性、通俗性的不错思维,纲要性地探究大学思维,试图区别于一般的介绍逻辑基本知识和传统的思维表述,重点透过量子论“波粒二象性”的概念、逻辑和思维,介绍多元、多维、多角度和多方面的思维模式,基于跨界、超限(尺度、学科、文明)等概念,介绍老子学说“道法自然”“三生万物”“无为无不为”的思维模式。在此基础上,尝试探索建立面向大学通识教育的思维训练纲要,从而促进全社会将思维的教育和训练提上学
这本哲学书比小说还好看!!! 陈果疯狂打call零压力哲学入门看完变成半个哲学家!!! 爱好智慧的人也需要经过严格的考察。 你对自己所信仰的哲学,所青睐的哲学家究竟了解多少呢?本书记录了八位伟大哲学家们与常人格格不入甚至是荒诞的、糟糕的“黑历史”,以轻松明快的方式解读其哲学思想,告诉我们伟大的哲学家也不能总是对的,他们天才的灵魂里也同时住着一个疯子。 书中的有些材料本身就足以让人震惊、让人开心、让人气愤。为想了解哲学但却不知从何
尼采在临近精神崩溃时,用纸和笔回顾了自己“超人般”的一生:如何与大音乐家瓦格纳相会、相知又决裂;如何摆脱叔本华悲观哲学的影响,成为酒神狄奥尼索斯的信徒;如何用一本又一本惊世骇俗的著作,炮轰死气沉沉的欧洲思想,重估一切价值……本书展现了尼采充满思想激情的一生,同时也向世人宣告:美好生活的真谛就在于“热爱命运”,就在于努力“成为你自己”! 可以说,关于如何过好一生,尼采在一百多年前,用超凌时代的睿智,同时付出了超凌时代的代价,以这本
如果谋得幸福是伦理学的基本主题,那么,叙事对于人们谋求幸福就是必不可少的,它可能既是人们关于幸福(或不幸)的知识,又可能是人们在幸福之中的时间和空间。 叙事改变了人的存在时间和空间的感觉。当人们感觉自己的生命若有若无时,当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时,当我们的生活想象遭到挫伤时,叙事让人重新找回自己的生命感觉,重返自己的生活想象的空间,甚至重新拾回被生活中的无常抹去的自我...
1959年秋,施特劳斯在芝大开设“柏拉图的政治哲学”课程,专讲《会饮》。其弟子伯纳德特后来把课堂录音整理成文,据说凡录音中不明之处都经施特劳斯本人确认过。然而,讲稿只如一缕暗香,私底下在其门人中流传,直到施特劳斯辞世30多年后才公开出版。2012年,中译本面世,中国读者终于也能与这位教师面对面,正如他昔日开坛设教时坐在他面前的那些学生一样。施特劳斯精微的思想、幽深的洞见都在这里...
《风流去》写作年代跨20世纪90年代到2001年,持续十多年,大部分是作者援教青海期间,高原之上幕天席地写就,结集了鲍鹏山用情最深、用思最精、用力最勤、用时最久,也最经典的文章。2006年首版,历经十余年时间与市场双重考验,靠优质内容与成书品质在读者中赢得了非常好的口碑。 《风流去》内分三章:天纵圣贤;彀中英雄;绝地生灵。从先秦到魏晋南北朝,从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士,作者用精彩的文笔为读者展现了大时代下他们的际遇与命
“地球是圆的,人为什么不会掉到天上去?”你可能也想过类似的问题,然后大多数人被告知牛顿的“万有引力”,但还有些人会继续问: “为什么会有万有引力?为什么……” 在很多人的眼里,哲学是一个让人感到莫测高深的词汇,一提起它,就令人联想到某种至高无上的智慧,还有一张与这种智慧相连的刻满岁月年轮的脸。哲学真的是这样让人望而生畏吗?其实每个孩子都是一个小小的哲学家,他们曾经无数次像哲学家一样发问。 朱正琳著,赵汀阳、黄穂中图的《哲学就
本书是哲学与流行文化丛书中的一本,主要探讨了《蜘蛛侠》中涉及的哲学问题,如:彼得·帕克要对本叔的死亡负责吗?伟大的能力意味着伟大的责任吗?蜘蛛侠要怎么和之前的朋友、现在的罪犯斗争?本书利用多位哲学家的理论,如柏拉图、亚里士多德、黑格尔等解决《蜘蛛侠》中的这些问题...
《西方哲学史(套装上下册)》上卷内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分,《西方哲学史(套装上下册)》下卷内容为近代哲学。 从远古以来,哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题,而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分,它并不是个人所做出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。 《西方哲学史(套装上下册)》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方
康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的著作。它从认识何以可能出发,对唯理认和经验论进行了批判、扬弃,认为人类知识的来源有两个:一个是人的感官提供的后天感知经验,另一个是人类思维中先天的、给知识带来必然性和普遍性的先天形式和范畴,它们只适用于现象界,而不适用于超验的本体——自在之物。康德哲学推翻了旧形而上学的统治,被称作哲学上的“哥白尼革命”。《纯粹理性批判》与康德的另两部著作,《实践理性批判》和《判断力批判》被称为三大批
空间与城市社会是当代哲学与社会理论研究的一个热点问题。与诸多学者切人这一领域的角度不同,本书按照从实到虚、从外在到内在、从宏观到微观的思路,较为深入地探索了当代城市社会六个方面的问题:一是城市社会的文明属性问题,城市与文明的关系问题;二是城市社会的空间属性问题,城市与空间的关系问题;三是城市社会的正.义属性问题,城市与政治的关系问题;四是城市社会的人性基础问题,城市与主体性、共同体的关系;五是城市社会的生命本质问题,生态城市的合理营建
朱维铮先生(1936—2012),师承陈守实、周予同先生,是20世纪80年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者,曾主持整理、编选和校注多种重要典籍,是促进靠前文史学术交流合作的先行者。朱先生治学严谨、功力深湛,在中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域均有造诣,本书即收录了他在这些领域的演讲录,分为“解经典”“析文化”“探思想”“论学术”“衡国学”“通中西”“读近代”“求文明”八篇,
本书系统论述了认知哲学的形成与发展过程,详细介绍了各种认知理论的观点和方法,探讨了有名认知科学家、认知科学哲学家、认知心理学家和认知语言学家关于认知、意识、思维、智能、表征模型等的本体论、认识论与方法论...
亚里士多德对人类的文化、认知和知识具有难以匹敌的影响,通行于西方世界的理性、科学和技术的文化也应归功于他。《亚里士多德/图画通识丛书》用密集的知识点引导读者去了解这位古希腊著名的思想家、哲学家。亚里士多德的贡献包括建立一个包容度极高的知识体系,堪称西方首位百科全书式的学者。他在物理学、形而上学、诗歌和戏剧、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治学以及伦理学等学科均有系统性的著作。他还创立了形式逻辑学和生物分类学,确立了科学最初
《哲学与幼童》是一本出自哲学大家马修斯之手的有趣小书, 书中有很多3-12岁孩子提出的漂亮问题和三十来个有趣的生活故事, 论证了儿童思考哲学问题的能力与可能性。孩子对自身有着最为纯粹的好奇心, 对自然有着极为敏锐的观察力, 所提出的问题几乎是哲学式的? 宇宙有边际吗? 午餐会长在树上吗? 我有两只眼睛, 为什么看不见两个你? ……对孩子来说, 想象力比知识更重要, 问题比答案更重要。成年人只有提升自我哲学修养, 才能了解孩子、引导孩子
本书系统地阐发了齐泽克对于康德、黑格尔哲学的拉康化解读。这部书被齐泽克的好友巴特勒称之为“恢弘巨制”,并判定为齐泽克众多著作中“迄今为止很丰富的对黑格尔的理解”。作为拉康传统很重要的继承人,作者在本书中将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场...
本书的主题是“技术与未来”。书名《人类世的哲学》意在突出人类此在的危急性。“人类世”意味着一个文明大变局,即自然人类文明及其精神表达系统的颓败以及技术统治时代新文明的形成。作者力图突破技术乐观主义与技术悲观主义的线性思维藩篱,开展一种“二重性”或“二重化”的技术哲学和生命哲学之思,认为“人类世”的哲学人文科学必须调转目光,以“未来性”为指向,把新生活世界经验的重建视为本己的任务...
伯林一生交游甚广,且是一位无可比拟的多产书信作家,他存世的书信达数千封,时间跨度近七十年。这些书信既展示了他独具魅力的人格风貌,亦呈现出他多姿多彩的日常生活,以及对文学、音乐和艺术的情有独钟。作为伯林四卷本书信集的首卷,《伯林书信集》(卷一)的时间跨度自1928年至1946年近二十年,这是伯林个性和事业成长和绽放的关键时期,涉及求学、学术生涯早期及政治外交活动等。“飞扬年华”一词不仅适合伯林的战时经历,更适合他整个早年生活,其多方面的
在本书中阿多诺从汉斯·科内琉斯(Hans Cornelius)的内在哲学的立场出发对《纯粹现象学与现象学哲学的观念》中所展开自在之物概念进行批判,阿多诺还时常指出,这个作品与《文学笔记Ⅰ》中的“作为形式的论说文”一样很早蕴含着其哲学的一个纲领...
本书记录了这一实习活动的过程, 表达了哲学师生对哲学与生活、哲学与人生的观察和思考。哲学能否走出象牙塔, 进入田野? 这是在新时代实践哲学研究所面临的一个挑战, 而哲学从象牙塔进入也是加强哲学理论与生活实践联系的一种非常好的方式...
本书为“陈乐民作品新编”之一种,收录了作者关于中西哲学的思考与感悟,其中有对中西哲学家思想的剖析,有对中西哲学理念的对比。篇幅有长有短,皆精警可读。 全书共分四辑,辑一集中呈现作者对哲学之道的体悟;辑二为作者对中国哲学精神的独到见解;辑三探讨了莱布尼茨、费希特等西方哲学家的思想主张;辑四为作者多年来阅读康德的心得体会。 在作者看来,哲学就是要打破砂锅问到底,但永远也到不了底;中西文明可以交流,可以各有体用,但很难融通。 中国哲学精髓与
《卡梅里亚的哲学世界:给青少年的36堂哲学启蒙课》将哲学与日常生活建立联系,以小说的形式将卡梅里亚与其哲学老师之间探讨的36个哲学问题娓娓道来,不少科学概念铺陈其中,既是哲学与科学的对话,更是流行文化和现实生活的对话,是不可多得的青少年智慧启蒙读物。 书中的卡梅里亚是一名女中学生,在与哲学老师的交流过程中,渐渐了解了一系列让自己着迷又震惊的问题,如幸福和偶然性在幸福中所扮演的角色;意志的缺乏和只有靠意志驱动才能达成的目标;在集体
尼采与启蒙以及启蒙运动的关系殊为复杂。按说尼采是苏格拉底—柏拉图主义科学精神和理性精神的批判者和反动者,故无论如何都堪称一个“启蒙的敌人”或者“反启蒙者”,然而尼采又曾明确地申言要唤回启蒙精神,继续推进启蒙的事业。尼采是一个启蒙主义者吗?若然,那是何种意义上的启蒙主义者?本书是孙周兴、汪民安、关子尹等中国学者与福尔克尔?格哈特、汉斯?费格、?齐特尔等外国学者共同研究探讨“尼采与启蒙”的结晶...
《论人》这部著作全面、系统地阐述了托马斯·阿奎那的人学思想,不仅是我们深刻理解托马斯的哲学-神学思想的一把重要钥匙,而且也是我们破解他在西方哲学史和西方基督宗教神学目前享有崇高地位之谜的重要密码。 《论人》这部著作原本是托马斯·阿奎那的代表作《神学大全》的一部分,属于《神学大全》集第6卷。本卷系统论述了阿奎那关于人的身体、灵魂、理智、感觉、意志等的哲学观点...
本书含有《哲学史教程》的第四至七篇:第四篇、文艺复兴时期的哲学;第五篇、启蒙运动时期的哲学;第六篇、德国哲学;第七篇、十九世纪哲学...
叶秀山先生是当代中国有名哲学家、哲学史家,其著作和思想影响深远。本文集包含了学术界对其逝世的哀悼、纪念和对其学术思想的评论...
黑格尔的《逻辑学》是西方哲学目前很晦涩难读的著作之一。本书对《逻辑学》的基本思想进行了简要的、比较系统的概括和阐述。本书对于研究西方哲学的学生和教师曾经产生过巨大的影响...
时至今日,李小龙和他的多方面成就仍为世人所仰慕:天才的武者、惊世的演员、醒思的哲人……人人皆知他的武术造诣和演艺成绩,而他究竟与哲学有何种程度的关系,人们众说纷纭。 本书汇编李小龙有关生活方方面面的哲思,可谓体现李小龙哲学家身份的经典文本。本书所整理收集的800多条格言,涵盖8大章节、72个主题,均摘自李小龙与记者、朋友和同事之间的谈话、采访与通信,以及他的笔记,力图为读者直接、全面地呈现这位哲学家的生活智慧。 李小龙的哲言往往简短、
本书是评论家山崎正和的《装饰和设计》《世界文明史——神话与舞蹈》等一系列著述的续篇,此系列的著述既有互补,又从不同的视角探究宏大的文明发展之主题。此书可称作者自其戏剧评论《演技的精神》以来的宏伟思想史架构中的完成篇,山崎哲学之总结。从人类文明的各种现象到无处不在自然現象,宇宙万物遍布着律动。“感受律动”使人能超越生物的局限,从常识性的价值秩序中解放出来。是作者长年思索之集大成,探究真知之冒险...
宇宙是如何起源的?究竟什么才是真理?我们该如何过上幸福的生活?人类从古至今都在不断探讨着生活和存在的本质,诸多伟大的思想家们也提出了自己的见解,并用他们的思想影响着整个世界。《哲学百科》一书语言平实,以短小精悍的分析打破专业术语的桎梏,通过一目了然的图表梳理复杂的理论,借助经典的名人名言令哲学理论真正为我们所理解和记忆,采用诙谐的例证和图解将哲学家们的思想逐一剖析。无论你是刚踏入哲学大门的新人、充满求知欲的学生,还是已经具备一定哲学知
本书收录德国哲学家弗里德里希?尼采的“艺术哲学经典”。从青年时代的《悲剧的诞生》开始,艺术和美学问题一直都是尼采的思想焦点之一。相关的讨论散布于尼采的全部著作以及笔记遗稿中,但其主要的论述集中在下列三个文本中:1.早期的《悲剧的诞生》;2.晚期的《瓦格纳事件》;3.晚期的《权力意志》时期笔记。 本书收录了《悲剧的诞生》和《瓦格纳事件》两本书及《权力意志》一书中与艺术哲学相关的内容。编译者之所以把尼采艺术哲学经典文选命名为《酒神美学》,
本书探讨胡塞尔的晚期思想中的一个核心问题,即先验自我的存在方式,作者基于胡塞尔后期的研究手稿指出:先验自我的存在方式就是“活的当下”。 本书内容上分三个部分。第一个部分力图显示全部意向性如何能够被理解为当下拥有与时间化。第二部分探讨“活的当下”本身,阐明“活的当下”就是先验自我的原初存在方式。这部分同时概述“活的当下”如何时间化为最初的时间对象性之种类或方式。第三部分探讨“活的当下”本身如何才能被把握与解释,作者认为“活的当下”的本
《大陆哲学/布莱克韦尔哲学指导丛书》对过去两百年来大陆哲学的非常重要代表人物进行了深入浅出的介绍。 《大陆哲学/布莱克韦尔哲学指导丛书》专门撰写的这些文章反映了大陆哲学中的不同哲学家及其多样的问题和风格。虽然这些文章对于每个研究主题都有自己的理解和评价,它们还是揭示了这些大陆哲学家是怎样相互联系起来的。它们既具体地论述了这些哲学家之间的相互影响,而且也指出了他们之间的一些尖锐对立。 《大陆哲学/布莱克韦尔哲学指导丛书》所涉及的
《自识与反思》是有名学者倪梁康教授的一部重要著作。自识与反思这两个问题的提出,很典型地反映出近代以来西方思维的特殊性质和本己要素:它是近代西方哲学的标志性问题,是使西方文明有别于其他文明、包括古希腊文明的划界性问题。《自识与反思》以此为线索,综观地讨论了近代哲学对于这一问题所做的思考,其所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹:在研究方法的意义上,它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》中便提出的所谓
《酒神颂歌》由三个部分(三编)组成:1、编《狄奥尼索斯-酒神颂歌》,是晚期尼采的一组诗,共9首,全文辑自《尼采著作全集》第6卷;2、第二编《狄奥尼索斯-酒神颂歌残篇》,共161个短章(短诗),全文辑自《尼采著作全集》3卷;3、第三编《尼采-酒神颂歌选辑》是尼采《查拉图斯特拉如是说》的11篇诗文,节选自《尼采著作全集》第4卷。 本书第二编《狄奥尼索斯-酒神颂歌残篇》是尼采作于1888年夏天的笔记(相应手稿编号为:W II 10a)。该笔
后真相时代,捍卫知识就是捍卫我们自己。在这个时代,人们说,一切都视乎你怎么解读,如果有人跟你讲真理是客观的,那就是在把他们的解读强加给你;人们说,没有对错,只有你看到的事实和我看到的另类事实;人们说,科学理论也会出错,专家也会密谋掩盖事实,所以你想要相信什么,就只管去信;还有人说,知识太容易得到,已经不再重要,有立场、会辩论才重要……在一片嘈杂中,我们太容易忘记人类的生存有多么依赖知识。是时候起来为知识而战了。在这场战斗中,哲学会很有
本书利用漫画图解的形式详细阐述了哲学的来龙去脉, 介绍了知识论、二元论、不可知论、唯心主义和唯物主义等范畴, 也介绍了形而上学、逻辑学、美学等, 同时讲述了哲学流派, 如希腊罗马古典哲学、中世界基督教哲学、近代西方哲学、现代西方哲学等, 构建了一个庞大的哲学世界...
哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象进行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学(生物学),以及流行文化对邪恶现象的观察,介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想,抽丝剥茧,试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶? ·我们如何抗击邪恶? ·从古至今,神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的? ·在现代和后现代社会,我们如何对邪恶定性? ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献? 史文德森认为,
为了厘清世界有名哲学家罗素与中国新文化运动时期文化和政治的复杂关系,本书以一百年前罗素访华期间(1920-1921年)发表的重要演讲为线索,梳理了他引发的中西文化和社会主义两大论战,并将罗素的中国之行与中国当时的思想图谱建立联系,结合其文化观、工业文明观、教育和社会政治思想,重点从“民族—国家”建构的视角,探讨罗素对中国政治改革、经济建设、教育发展和文化建设的影响...
本书的副标题是“从苏格拉底到维特根斯坦”,罗素试图提供由泰勒斯至维特根斯坦的西方哲学史概观,同时叙述其发展的历史环境,还涉及了同时期的科学、经济、政治等方面的内容,简洁明快地勾勒出西方哲学史的流变...
本书主要是对新柏拉图主义者普罗提诺《九章集》思想体系的解读。第一、本书在美学和伦理学的意义上来建构普罗提诺的形而上和形而下思想体系的统一性。第二、本书将普罗提诺思想与中国哲学, 与老庄思想进行比较分析。第三、本书反思了现代文明以及消费文化对传统的遗忘, 以及现代文明以及消费文化的狭隘性...
本书被认为是罗素有关政治史的主要著作。罗素追溯了一百年来政治变革的主要原因,认为它主要受到三大因素的影响:经济技术、政治理论和某些重要人物,然后详细探讨了塑造了19世纪的主要力量和重大事件。其目的在于追溯19世纪变革的两个主要原因的对立和相互作用:自由主义者和激进分子对自由的信仰,以及通过工业和科学技术产生的组织的必要性。 进而影响20世纪西方社会格局的...
《大众哲学》是艾思奇专为大众写作的通俗哲学读本,为大众所写,也为大众所用。本书开篇即点出:哲学并不神秘,哲学的踪迹可以在日常生活中找到。写法深入浅出,生动有趣,紧扣时代脉搏,形式上更接近大众的日常生活,很能激起继续阅读和思考的兴趣,在中国现代史上第一次揭开哲学神秘的面纱,使之喜闻乐道,并最终成为握在手中的锐利武器。数以万计的读者,受到本书的影响,接受了马克思主义思想,走上了中国共产党所领导的正确的道路...
中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》,并于1948年出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的*佳入门书,其后又有多种外国语种的译本出版,几十年来,该书一直是世界许多大学教授中国哲学的通用教材。 此书“冶哲学史经验与哲学心得于一炉,以二十万字述几千年中国哲学史,简明,生动,出神入化”。本书*个中译本于1985年出版时,首版印刷十万册,很快售
《道德理由与正确行动》破除了长期以来将当代盎格鲁-撒克逊道德哲学知识系统扁平化处理为“板块”关系的刻板印象,重建了对其内在层次关系和逻辑结构的新理解。本书紧扣“道德理由”概念,从道德理由的规范本质、实质内容、实践运用三个角度,论证了一种亲和于休谟主义的元理论;一种在善与正当、福祉与约束之间寻求平衡的规范性理论;以及一种探讨道德理由在公共生活中的内容表现和调节机制等问题的具有“现实感”的应用性理论...
笛卡尔提出“我思, 故我在”的哲学观点, 以此为基石构筑其系统的唯心主义世界观。在他看来, 自然界是一个冥顽不化的世界, 唯有人的思维才能认识宇宙的奥秘, 探索万物内在的本质和规律, 因此, 笛卡尔称自己的哲学为“第一哲学”...
儒家是中国传统文化与哲学的主流,康德则在西方哲学中建立了个自律伦理学系统,两者都有深刻而完整的内涵,深远地影响了东西方社会,至今依然如此。 康德提出“自律”的道德原则,建立了自律伦理学,康德对西方伦理学思考所造成的这种根本转向被称为“伦理学中的哥白尼式革命”。康德从人所共有的道德意识出发说明道德的本质,儒家则主圣人之道本乎人心,仁义道德不离人伦日用。东西方圣哲的思想就在人很根本的道德意识之基础上,如电光石火般交会,碰撞出思想的火花。
书中融会象数、义理,开拓了新的象数易学理论,杭氏也成为科学易的先驱者。他广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识,力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想...
“利维坦”全书分为四部分。部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点,声称宇宙是由物质的微粒构成,物体是独立的客观存在,物质永恒存在,既非人所创造,也非人所能消灭,一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ,主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利,又都有渴望和平和安定生活的共同要求,于是出于人的理性,人们相互间同意订立契约,放弃各人的自然权利,把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体,这个
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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