20部必读的哲学世著

哲学的确切概念固然已有不少，哲学家们（特别是伟大的哲学家们）对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述，然而，在所有这些理论中，就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许，对于什么是哲学的问题有两种答案，而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑，然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...

犹太人的奇异思想

本书是《犹太智慧丛书》六本之一，由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》，体会人间悲喜，理解生存目的，学会与人相处，增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅，引人入胜...

老子道德经新编

老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头，是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑，是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵，是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度，以马克思主义为指导，以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》，结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释，对于全面正确地把握它的思想内涵，显扬其本真意义和时代价值，

哲学谈话录

在一个你无法把握的世界里，你能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉？在古代西方，这是斯多亚派哲学家最为关注的问题。由爱比克泰德的学生阿里安（Arrian）汇集其老师的即席言谈而成的这本《哲学谈话录》，为我们展现的正是这位命途多舛的斯多亚派哲学家对人生至善的理性探讨，教诲我们智者应如何顺应人的本性而生活...

休闲哲学

列宁的马克思主义理论教育思想研究

列宁的马克思主义理论教育思想，是列宁关于用马克思主义理论来教育工人阶级及广大群众的思想，是列宁关于马克思主义理论教育的教育学。作为列宁主义的一个特殊而重要的组成部分，它具有相对独立的思想发展轨迹，鲜活地体现了马克思主义科学性与革命性相统一的本质特征。作为理论核心且独具特色的“灌输论”，与关于马克思主义理论教育的目的与意义、原则与方法、主体与客体等方面的一系列思想一起，构成了一个比较完整而科学的思想体系，揭示了落后国家进行马克思主义理论

虚拟自我论

《虚拟自我论》是“社会认识与社会形态研究丛书”之一，全书分为表象虚拟自我；网络虚拟自我；西方学术史对自我虚拟性征思想的考察；中国传统文化中的自我虚拟性征思想考证；虚拟自我的调节；从伦理及法律角度对虚拟自我的辨析等十一章内容。...

韩鲜北学派实学研究

《朝鲜北学派实学研究》以18世纪后期朝鲜北学派实学为研究论题，将北学派实学的整体性和其代表人物的个体性相结合，历史发展的普遍规律与特定的历史条件相结合，以历史研究视角，对朝鲜北学派实学进行了历史的、学理的综合整理和分析。...

论语另类解读

孔子这个人与他所面对的问题

本书尝试把孔子放在一个有血有肉的凡人的位置上，来看他所生活的社会，他所面对的时代和社会问题。对他的生老病死，学问的成长，思想体系的构建，教育事业的发展，都有合乎人性化与历史史实为凭据的描写，尽量做到言必有据的程度，无论在文献上、考古学上、或者其他科学论据上。 本书认为孔子是一个沉默的革命家，通过他的教育，一个贫贱的平民子弟能当上政府的高官，这在他之前是完全不可想像的一回事，那是一个贵族垄断的时代，本书对孔门弟子作了详细的分析与介

个人本体论研究-对科学哲学根的探索

该书提出了对“个人”现象的本体论意义解读，并将生存论哲学与中国古代哲学思想融会贯通，开拓出未来深入研究中西方思想汇通的空间与契合点。从个人与本体及其关系的中西方历史考察、个人本体论概念解析、个人本体自觉的四重境界和个人本体论对科学哲学寻根的意义与价值四个方面进行论述，深入研究并揭示出“个人”与“本体”的内在必然联系。海德格尔晚年摆脱人类中心主义，创立“天地人神”四重整体说。该书认为，个人本体论则确立个人本体自觉的四重境界，比“四重整体

多元价值的均衡:沃尔泽政治哲学研究

美国当代政治学家迈克尔·沃尔泽拥有一种惊人的跨学科研究能力，包括社会学、哲学、历史学、伦理学与宗教研究等。他并非传统意义上的政治哲学家。他的研究领域也很独特，几乎涉及了政治哲学的所有重要领域，包括清教徒的革命、战争伦理、分配正义、复合平等、政治宽容、文化多元主义和犹太政治传统等。本书将沃尔泽定位在特定的历史情境中，按照年代顺序对其主要论著进行了解释和研究，对其思想历程、重要论题以及思想特点进行了呈现。本书认为，沃尔泽思想的核心特征是发

新大众哲学-(全2册)

艾思奇在《如何研究哲学》中指出：“为什么要研究哲学呢？这问题现在解决了：因为从哲学的研究中，我们要找到正确的世界观，这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识，变革自己的意识，更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众哲学》的诞生也正是基于这样的立场。《新大众哲学》，力图准确判断和反映时代的新变化，进行新的哲学的分析；力图科学思考和回答科技创新和生产力发展的新问题，赋予新的哲学的概括；力图深刻总结中国特色

新大众哲学-(全2册)

继艾思奇《大众哲学》、韩树英《通俗哲学》之后马克思主义大众化的又一力作 　　广泛征求业界知名专家意见、数年数易其稿 　　中国社会科学院院长王伟光亲自担纲主编、专家数位业内专家通力合作编写 　　艾思奇在《如何研究哲学》中指出：“为什么要研究哲学呢？这问题现在解决了：因为从哲学的研究中，我们要找到正确的世界观，这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识，变革自己的意识，更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众

理念与行止:黄榦研究

在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中，朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。本书选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象，从墓志铭、判词等历史文献入手，旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路，以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系...

人文关怀论

本书全面系统探讨当代中国人文关怀的理论与实践问题。全书直面冷漠怨恨、情感危机、体面劳动、消费主义、身体生态、心灵鸡汤、精神家园等当代中国人文实践问题，在人学、价值哲学和伦理学多学科融通中，围绕冷、道、人、情、爱、柔六个基本主题，从历史与现实、传统与现代、理念与实践、个体与共同体相统一的角度，阐述当代中国人文关怀的时代根据、思想渊源、主体定位、本体要素、价值指向和实践形式。论著梳理当代中国人文思潮演变三步曲和人文实践存在的主要问题，借鉴

荀子的道德认识论

研究方法是通达研究目的地的途径，研究方法的不同可以使我们得出不同的结论。我们的基本方法是我们开展任何论题的研究的前提，但同样的研究方法在不同论题的研究中的应用，由于不同研究的特殊性，应该也存在差别。《荀子的道德认识论》的研究对象是荀子的道德认识论，必然不能脱离《荀子》文本的研究。因此，立足于文本的解读与诠释是我们探讨荀子道德认识理论的主要途径。从具体的研究对象来看，荀子、《荀子》与荀学是三个既有联系又有区别的范畴，《荀子》文本是联

图像暨影像哲学研究

《图像暨影像哲学研究/哲学宗教研究系列/中国社会科学院文库》是从现当代哲学的视角，讨论为什么图像和影像问题，成为哲学领域里的前沿问题。20世纪西方哲学经历了从“观念哲学”到“语言哲学”的转向，这一转向在意味着概念分析转向词语分析的同时，隐含着词语向影像过渡的大趋势。这种过渡，使20世纪的西方哲学和同时代的科学与艺术一样，经历着革命性的变革，它将*终改变哲学的生存方式，这既包括哲学领域本身，比如哲学的话题、基本概念、出场方式、哲学方

逻辑史论

在世界三大传统的逻辑史和数理逻辑史上有一批影响深远、恒久流传的课题，诸如亚里士多德的直言三段论和模态三段论的本来面目是怎样的？亚里士多德的逻辑理论、麦加拉－斯多阿逻辑和欧洲中世纪逻辑对现代逻辑的发展有何重大意义？从现代逻辑观点看《周易》和《墨经》，有哪些令人惊叹的成果？中国名辩逻辑和印度因明有哪些辉煌成就？中国老一辈现代逻辑学家金岳霖、沈有鼎和王宪钧等对现代逻辑的发展有何开创性贡献？我们应当用何种方法研究世界三大传统的逻辑史？公理

王夫之《周易外传》中的天道观

探讨了“天”的现象与过程、结构与性质以及生成原理、运化动力、存在状态等层面，形成了一种理论自身所要求的体系性特征。如果把天人之学作为船山思想体系的特征或者说最完备的理论形态，那么，在天人关系的语境下，天道观便是船山思想体系建立的根基，是船山哲学的第一原理...

历史唯物主义世界观的当代阐释

马克思主义哲学依然是当代中国学术研究、中国道路探索的旗帜和灵魂。作为马克思主义哲学的核心，历史唯物主义所蕴含的思想智慧需要我们进一步开掘和彰显。历史唯物主义不仅是马克思变革唯心史观所创立的历史观，更是在超出思辨哲学基础上所建立的世界观。在思想史和现实的双重维度中，马克思的哲学革命同其在不同历史阶段、内在交织的社会现实批判、德意志意识形态批判、政治经济学批判紧密相关，且呈现为整体性逻辑体系。在新的历史时期，只有在破解时代变迁所遭遇到

自然主义的政治亚里士多德政治哲学研究

田道敏*的这本《自然主义的政治（亚里士多德政治哲学研究）》既立足于当代政治思想背景，同时尊重古希腊雅典时代的政治语境，全面而深入地研究亚里士多德的*作（特别是政治哲学*作《政治学》以及相关的《尼各马可伦理学》），弄清其*作中重要概念的内涵和外延，做出恰如其分的理解和引注。 ...

哲学评论-第19辑

《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第19辑涉及到现象学、希腊哲学、中世纪哲学、科学哲学与分析哲学等主题，具体内容如下：马里翁研究专题分别从给予性概念、时间理论和死亡问题为切入点深入探讨了马里翁的现象学理论；希腊哲学专题涉及到亚里士多德的实体论、潜能与现实相互关系，怀疑论者与斯多亚学派关于生活技艺的理解；中世纪哲学探讨了斐洛和阿奎那的神学思想；科学哲学研究涉及到科学与启蒙的辩证关系理解；分析哲学探讨了蒯因的观

菩提心-(第3辑)

本书为“第四届中国人民大学国际佛学论坛——菩提心思想与实践研究”学术研讨会论文集。就菩提心的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开系统的研讨，精选会议论文20篇而成...

利奥塔崇高美学思想研究

《利奥塔崇高美学思想研究》以法国著名后现代主义哲学家利奥塔的崇高美学思想为研究对象，从当代西方哲学、美学思想变革的大背景出发，发掘其隶属于现代哲学范畴的现象学存在主义传统和隶属于后现代哲学范畴的结构—后结构主义传统的精神特质，在探究利奥塔与胡塞尔、弗洛伊德、康德、海德格尔、维特根斯坦、列维纳斯等人学术继承关系的基础上，阐明利奥塔崇高美学思想的新发展和新突破，指出后现代美学经由利奥塔，实现了从单向度的空间静观认识论美学到多向度的时空

中国公民价值观调查研究报告-生态观的现状与问题

人类社会与自然之间究竟是什么关系？人类对此关系的看法和定位对人类社会的发展具有怎样的意义？当下中国人如何看待人与自然的关系？这种看法对当代中国的价值取向有着怎样的影响？这些问题看似“虚无”，却关系到人类及人类社会、人类文明的“可持续发展”等现实问题，它通过人们的价值取向指导着人类的行为，也影响着人类社会发展的方向...

互联网对自我的再建构研究

“人”既是自然存在物，也是社会建构的产物，自我始终处于一种未完成状态。网络改变了网民栖居的符号环境，制约着网民“构筑世界”和“想象自我”的可能，现代人符号环境的变化终将导致自我认知的变化，基于这些认识，本书有以下内容： 一是对传播技术与自我认同逻辑联系的历时考察； 二是对网络生存中自我建构的一般性考察，讨论时间、空间、思维方式、实在与虚拟对网民自我认知的影响； 三是分析网络技术特性如信息海量、互动、匿名、虚拟等特征对个体身份认知的影响

古典今读-《道德经》-(第一辑)

本书是系列出版物——名家读古典系列之一，收入张岂之、郭齐勇、李翔海、侯亚丁、樊浩等当代学者对《老子》的深入解读文章17篇，文章分为四个单元，分别是经典纵横、经典绎道、经典探微、经典异论。解读范围涉及《老子》一书的方方面面，尤其对那些长期争论不休的问题，给出了权威性的意见，对广大青年读者具有指导意义，对进一步研究这些经典具有重要学术价值...

公共卫生伦理学

《公共卫生伦理学》为国内一部公共卫生伦理学的著作。作者翟晓梅、邱仁宗认为，研究公共卫生伦理学十分必要，不仅是世界生命伦理学或医学伦理学学术发展的趋势，其注意焦点逐渐从临床伦理学和研究伦理学转移到公共卫生伦理学，尽管我国从事这方面工作的学者尚未意识到这一点，重要的是公共卫生工作和政策中的规范性问题，或实质性伦理问题和程序性伦理问题是如此之多，如此之重要，需要大力推动大家重视这些问题，加强对这些问题研讨的力度。因此，从那时起我们就决心

哲学评论-第18辑

《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第18辑为西方哲学研究专辑。除以康德哲学和美国实用主义为主题的两篇深度研究论文，本辑内容包括：康德哲学研究专题（4篇论文）、哲学史研究专题（4篇论文）、分析哲学研究专题（7篇论文）和宗教哲学研究专题（4篇论文）。本辑论文的作者主要是武汉大学西方哲学、宗教哲学、科学哲学和伦理学等专业方向的教师，是武汉大学西方哲学学科代表性科研成果的一次集中展示...

关学.儒学.国学

本书由三个部分组成，分为关学篇、儒学篇、国学篇。一是对于张载及其关学的相关研究，既有对于关学重要代表性学者的研究，又有20世纪对于张载关学的现代诠释的评述，由此进一步揭示张载关学的时代价值和思想意蕴；二是对于儒学史的若干研究，力求展现儒学在不同历史阶段的特点及其现代走向；三是从儒释道三教关系的视角把握传统文化的精髓，阐述了作者对于国学教育的心得体会...

新世纪新阶段人民内部矛盾问题研究

本书立足于人民内部矛盾理论的创立与在新时期发展的历史进程，特别是习近平的创新发展现实，对新世纪人民内部矛盾的基本特征及其实践创新的基本前提、理论和现实意义展开论述，并从方法论战略转移高度探寻破解矛盾，和谐发展的切实路径与策略...

哲学的解释与解释的哲学

本书收入作者30篇左右论文，内容集中为对中国传统哲学的思考与研究，此为“解释的哲学”；而对中国传统哲学的思考与研究，不能游离于它的时代。此为“哲学的解释”。换言之，本书对中国传统哲学、20世纪中国传统哲学研究方法与实践等，都进行了较为深入的思考与研究，而这个思考过程中，对哲学自身问题及中国社会问题都程度不同地做了哲学式回应...

中国社会科学院首届马克思主义学院博士生高峰论坛论文集

坚持和发展马克思主义是一个根本原则问题，是关系到中国共产党成败兴衰、关系到中国共产党领导的中国特色社会主义事业成功与否的头等大事。必须从理论和实践结合上说清楚坚持和发展马克思主义的极端重要性和极其必要性。本书收集了中国社会科学院研究生院马克思主义学院的优秀博士论文，从年青一代身上看马克思主义如何传承...

梅花香自苦寒来-《新大众哲学》编写资料集

《新大众哲学》系2010年度国家社会科学基金特别委托项目（批准号10@ZH012），项目承担单位为中国社会科学院，首席专家为王伟光教授。编撰《新大众哲学》，旨在秉承著名哲学家艾思奇的《大众哲学》的思想风格，紧扣时代的脉搏和实践的发展，将中国化马克思主义哲学的最新成果以大众喜闻乐见的方式表达出来。配合《新大众哲学》（七卷本）出版，编撰这本《梅花香自苦寒来----编写资料集》，既是为了客观地记录、如实地反映项目研究和编撰的历史进程，也是希

所知学的视野

本书主要分三个部分。第一部分对所知学的基本理论范畴进行了深入探讨，特别是对所知学中存在的诸多疑难问题给出了进一步的深入具体的说明。在第二部分中，着重探讨了所知学的意义及其应用，并针对某些特殊领域中的问题应用所知学的基本立场、观点和方法对其进行了重新梳理和解释。在第三部分中，对与所知学相关的诸多理论问题从不同的立场、方法、角度、侧面进行了充分的探讨，展开了较为广泛的学术争鸣...

珞珈哲学读本

《珞珈哲学读本》为武汉大学六位著名哲学教授的论文精选，旨在为武汉大学哲学学院的研究生了解改革开放三十多年来自己学院前辈的学术成果、也为年轻教师教学参考提供一个很好的哲学论文范本...

模态逻辑中的典范问题研究

裘江杰编著的这本《模态逻辑中的典范问题研究》分为六章。第一章是绪论。第二章梳理了对典范问题最核心的概念——典范框架的研究，将探讨典范框架的结构、典范框架的拟模态理论以及典范框架上的拓扑结构等内容。第三章从“微观的层面”上研究典范性，从公式的层面上讨论典范性及典范性与其他的性质，主要是初等性的关系。第四章介绍法因定理与法因问题，它们从“宏观的层面”来理解典范性。第五章则分别从可典范公理化、有穷框架性及可典范公理化逻辑类这三个角度研究典范

哲林漫步

本文集收入作者从北京大学求学以来至今有关哲学问题的论文和研究笔记，大致包括三类：早年求学时的研究笔记、正式发表的学术论文、担任中共中央党校和我院领导后的所做的访谈和讲话等。这些文章从哲学的高度研究现实问题，既有理论的深度，更有解剖现实的思想力度，是一部重要的研究现实问题的哲学著作...

简明西方美学史读本

本书是在四卷本 《西方美学史》 基础上研究、撰写、推出的一项新成果。它以简明扼要的笔触向更广大的读者提供了一幅全景式的西方美学历史画卷。其内容涵盖从古希腊、罗马直到20世纪的西方美学思想和理论成果，其中以理论形态的美学思想为主干，同时涉及文学艺术以及社会风尚所体现的审美意识。作者的阐释全面系统、深入浅出；读者的阅读则将是一次跨越时空的美学漫步，将为以后的深层文化阅读打下基础...

马克思主义民族化视阈下的中国模式研究

围绕中国模式的相关问题，本书主要从三个方面展开了研究。首先，对马克思主义经典作家的马克思主义民族化思想及其在中国的运用和发展进行了系统梳理，分析总结了马克思主义民族化思想中蕴含的立场、观点和方法。其次，探讨了马克思主义民族化在中国模式建构和研究的地位和作用，明确马克思主义民族化是研究中国模式研究的合理视角和有效范式。再次，以马克思主义民族化为视阈，对中国模式的历史建构、当下解读、未来发展等进行了深入思考，提出马克思主义民族化是中国模式

《续高僧传》词汇研究

《续高僧传》是唐释道宣所撰写的一部僧传著作。据陈垣研究，此书始成于贞观十九年（645），实成于麟德二年（665）。此书乃继慧皎《高僧传》而作，故名《续高僧传》，以至民国单刻本称《续高僧传二集》。本书分译经、解义、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科十类。记述了“始岠梁之初运，终唐贞观十有九年，一百四十四载”之历史。所记僧人正传凡四百八十五人，附见二百十九人。“对僧人生平事绩、译经流经、论著讲说、所学所研、师资传授等情况详加阐

马克思的自由理论

刘伟编著的《马克思的自由理论》尝试构建起一个解释学的体系，通过这一体系来复原马克思解答自由理论难题的逻辑的和历史的过程。在系统的文本解读的基础上，本书运用概念逻辑梳理了马克思自由理论的逻辑演进史和自我批判史，前者是“读”文本的过程，后者是文本“说”的过程，二者之间是对话的过程...

老子译解

自主.抗争与妥协-民国上海同业公会价格功能嬗变研究

基于史料和博弈论，严跃平著的《自主抗争与妥协(民国上海同业公会价格功能嬗变研究)》研究了民国时期上海同业公会价格协调功能及其嬗变特点。由于政治和经济形势的变化，同业公会的生存环境呈现鲜明的时代特征，其协调价格方式及其与政府的博弈关系也因此发生改变。在经济相对自由时期，同业公会具有很强的自主协调能力，通过制定业规约束同业会员的价格行为。而在统制经济时期，受制于政府的统制政策，同业公会成为配合限价的重要力量。为了行业的正当利益，同业公会与

荀子礼思想研究

生活于战国晚期的荀子，以儒家思想为理论基调，批判吸收其他诸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想资源，创造性构筑了以礼为宗的儒学思想系统。 《荀子礼思想研究》立足于《荀子》原典，秉持“史思相养”的研究方法，沿循礼之缘起、礼之本质、礼之道德功用、礼之政治功用这一总体思路，系统深入描画了荀子礼思想的逻辑脉络。在荀子看来，礼是人文世界的至高原理，以层级化的名分秩序（等贵贱、分亲疏、序长幼）为其本质内涵，既能修一己之身涵养圣贤人格，又可治

实验发展心理学

实验发展心理学是发展心理学的一个分支学科，强调用实验的方法研究个体心理发展特点与规律。白学军等著的《实验发展心理学》在介绍研究对象、具体方法、实验设计等基础知识后，结合心理发展的理论基础、生物机制、大脑功能和环境作用，对注意、记忆、情绪、语言、心理理论、社会性发展和发展性障碍等重要心理学研究领域作了比较系统的讲解，将理论与实践充分统合。读者可从中理解并掌握实验发展心理学的精髓，并了解国内外最新的研究成果。本书适合心理学专业工作者、教育

明中期关中四家易学研究

明朝中期，关学得到了中兴，关中出现了一批比较有影响的理学名家。比较著名的以吕柟及三原学派为代表，他们著书讲学，兴办书院，倡导“实学”。吕柟集大成，王恕、马理、杨爵、韩邦奇等推波助澜。在义利关系问题上，坚持义利统一的观点，摒弃佛老无为思想,主张实践和实用。其中吕柟的理学著作最多，他提出了君臣同心，民者天之心说；认为修身重在修心，重在慎独；教育重在树立自强，倡导积学贵在有志于天下国家。王恕的《玩易意见》主要体现了他对伊川和朱熹释《易》阐《

历史认识论研究

历史哲学是当代西方理论界研究的热点，也逐渐成为我国史学界研究的热点之一。历史认识论是历史哲学中的一个重要问题，几乎没有一种历史哲学不以这样或那样的方式对此问题给予研究和解答。历史认识论是哲学认识论的特殊组成部分，本书对历史认识论进行了研究。历史事实是已经消失了的过去的人和人的活动，对于今人而言，它已不复存在。那么，历史事实存在过吗？它是可知的吗？我们今天所说的历史事实，它是通过史料的形式流传和保存下来的；这些史料准确、真实吗？历史学家

吕柟年谱

吕柟（1479-1542），字仲木，号泾野，陕西高陵人，薛敬之弟子，为河东薛瑄之学在明代关中地区最重要的传人，也是继北宋张载之后关学发展的又一高峰。在思想方面，其以“尚行”为主，恪守程朱主敬穷理、知先行后之传，主张回归孔孟，“以仁为学”，并继承和发扬了关学读经重礼、躬行实践的学风。而他在山西、南京等地的讲学，对于推动当地讲学之风和传播关学起了较大作用。米文科著的《吕柟年谱》以《泾野先生文集》为基础，并参考其他相关著述和资料，细致地梳理

先秦法家在秦汉时期的发展与流变

秦汉是中国学术发生巨变的时期，也是法家变化、发展的重要时期，因此探讨这一时期法家在学术史和政治实践中的走向既有学术价值，更富现实意义。《先秦法家在秦汉时期的发展与流变》以法家在秦始皇至汉武帝这一历史时段的发展流变为研究对象，对相关历史人物（如秦之始皇帝、李斯、吕不韦、赵高、秦二世，汉之晁错、贾谊、汉武帝、董仲舒）及其相关重要典籍（如《吕氏春秋》、《新书》、《淮南子》、《春秋繁露》、《盐铁论》等等）依次进行分析、研究，从而全面呈现法家在

安乐哲儒家哲学研究

本书是安乐哲儒学思想的集中体现，从中西比较哲学方法、儒家经典翻译和论著、中国哲学术语新诠、儒家思想的开放性阐释等方面，全面展示出他的儒学思想的原貌，也体现出儒家学者在中西方文明交流和碰撞下的比较与反思。第一章介绍安乐哲的学术生平和儒学思想进程。第二、三章全面考察其儒家经典译著和学术性著作，从中提炼出其儒学思想特征和创新性观点。第四章深入分析其在孟子人性论、礼学思想、儒家角色伦理学等方面所提出的创新性观点，指出安乐哲儒学思想的理论突破。