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幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的幸福主题。 阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论点。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具
毛良升编著的《哲学视域中的创新研究》共分六个部分,行文理路大体如下:导论本部分首先从创新在人类发展进程中作用的逐渐凸显、当代社会发展强烈要求创新、理论与实践的发展也需要创新三个层面出发,确定了本书选题的背景与意义;接着介绍了国内外论题相关内容的研究现状,并作了简要的述评;然后分析了本书研究的逻辑结构与方法;最后指出了本书研究的创新点及不足。 第一章创新的内涵、构成要素、类型及规律。本部分主要回答了“什么是创新”的问题。据此,首先通过
我们真正活过的只是一小部分生命而已。 《论生命之短暂》收录了古罗马斯多亚学派著名思想家塞涅卡的五个短篇,分别是《论生命之短暂》《论心灵之安宁》《论天意》《论闲暇》《论幸福生活》。这五个短篇几乎均为塞涅卡写给亲友的信件,他在信中劝慰亲友,主题涉及幸福、恐惧、宁静等人类情感以及在灾难面前的思考,表达了斯多亚派智者勇于直面人生短暂和命运无常的生活态度。塞涅卡极善于谈心,每每从对方的处境出发,娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗。阅读千年前哲学家
本书围绕做人、做事、做官三部分内容来讲解人生哲学的一些知识...
本书分为社会篇和个人篇两大部分, 共分30章内容。主要包括: 中国传统文化之精髓, 人类生存与发展之道, 世界万事万物的普遍法则, 社会运行的核心机制, 民族复兴之路, 至高的人生境界, 科学的养生之道等...
本书内容有曹雪芹是哪个学校毕业的、山花无人欣赏也要芬芳、“千年古树莫存身”、徐霞客并不是因为走的路最远、培育身边的春光、“钓鱼先打窝子”、享受喧哗后的宁静、落叶不只在秋天、把别人的好记起来、茶让水不再平淡等...
本书书名源自一个古老的哲学问题:如果你妈妈和陌生人同时溺水,你会怎么做?延伸开去,这个问题还可以是:爱人犯了可怕的重罪,应该举报吗?你眼前有个人在受苦,同时新闻报道里有一百个人在别处受苦,谁更令你揪心?垂死的老人和奄奄一息的小孩,你选择救谁……在践行善举时,以何种方式帮助他人、远近亲疏及数量之别令你感到困扰吗?以血缘为中心的道德观是否具有天然的正当性?反过来,抹除亲人和陌生人界限的无差别的爱是否 更高尚? 本书讲述了一些利他主义者的故
◆生活哲学启蒙书:本书按主题分为生活中人们常常涉足其中的五个部分快乐信仰处世生死社会,将哲学的奥义深入浅出地融于平凡的生活中。摒弃了哲学书的晦涩难懂和大部头,用格言 哲学观念 哲学故事的方式,使哲学不再如遥不可及的星辰,而成为了引导人们开启智慧的任意门。 ◆哲学思想小史:书稿一共提及了近四十位思想大家,时间跨度从古希腊古罗马到文艺复兴、启蒙运动直至近现代,将他们哲学思想的精华分门别类予以呈现,可以说是一部浓缩版的哲学思想史。所摄取的思
"我们真正活过的只是一小部分生命而已。 《论生命之短暂》收录了古罗马斯多亚学派有名思想家塞涅卡的五个短篇,分别是《论生命之短暂》《论心灵之安宁》《论天意》《论闲暇》《论幸福生活》。 这五个短篇几乎均为塞涅卡写给亲友的信件,他在信中劝慰亲友,主题涉及幸福、恐惧、宁静等人类情感以及在灾难面前的思考,表达了斯多亚派智者勇于直面人生短暂和命运无常的生活态度。塞涅卡极善于谈心,每每从对方的处境出发,娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗。阅读
《塔木德》被称为犹太人的第二部《圣经》,汇集了犹太民族两千多位学者,在五个多世纪间对自己民族历史、民族文化、民族智慧的探索与总结,是犹太民族生活的指南,同时也是世界了解犹太民族的钥匙。一直到今天,犹太民族的人们仍然要每天阅读这部宝典,反复品味其中的经验与智慧。本书由犹太拉比莫里斯·亨利·哈里斯选编,比较文学博士丁东翻译,择取《塔木德》中富有哲学洞见和人生道理的篇章,翻译文笔优美、词句隽永,读来令人醍醐灌顶,对当代读者亦有很大的借鉴价值
这本哲学书比小说还好看!!! 陈果疯狂打call零压力哲学入门看完变成半个哲学家!!! 爱好智慧的人也需要经过严格的考察。 你对自己所信仰的哲学,所青睐的哲学家究竟了解多少呢?本书记录了八位伟大哲学家们与常人格格不入甚至是荒诞的、糟糕的“黑历史”,以轻松明快的方式解读其哲学思想,告诉我们伟大的哲学家也不能总是对的,他们天才的灵魂里也同时住着一个疯子。 书中的有些材料本身就足以让人震惊、让人开心、让人气愤。为想了解哲学但却不知从何
内容简介: 一部具有开创性意义的跨界作品,故事讲述了几只不平凡的猫的经历,有关权利、爱情、亲情,猫咪们为了重建猫族尊严和荣耀,在城市发动一场巨大的猫变…… 作者以圆融高超的技巧打通了哲学、动物小说、童话、绘本、电影等多种元素之间的壁垒,实现了哲学和文学艺术的完美融合,用全新创作方式淋漓尽致地展现了哲学之美和生活之美。 在短短的篇幅中也不断挑战我们的预期,既幽默又野蛮,既孤独又喧闹,充满奇幻的平衡。 也许你一点也不爱猫,但是我
《幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。 阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论点。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具,我
能够拓展自我灵魂的人,会大开心灵之窗,让从各处刮来的风自由无阻地进入。在个人所能达到的极限内,他对自我、生命和世界都有很真实的认识,了解人类生命的短暂和微不足道,也意识到已知宇宙的一切价值都汇聚在个人的心中。而且他知道,可以映照整个世界的心灵,会变得和世界一样伟大。一旦从被命运操弄的恐惧中解放出来,人就能够体验深刻的幸福,任凭万物变迁,他仍然是一个幸福的人...
本书最早出版于1940 年,德文版甚至早于西班牙文版问世,是若干以爱为主题论述结集而成的爱的箴言。 爱是什么?这个始于洪荒的追问,至今依旧是我们不断追寻的主题,也是我们无法绕开的话题。每个人对爱的理解不一,加塞特则提供了一个哲学解读的角度,从不同理论的诠释逐一引出爱的意义与象征。他在书中讨论了唐璜、莎乐美等,讨论了爱情行为所涉及的复杂心理,区别了爱与欲望的根本差异,让爱的独特之处、爱的本质不至于从我们指缝流失。 理解爱,爱才能让我们真
林奕含
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
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