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本书分:史料问题;生平及政治活动;哲学思想。作者在广泛地搜集、吸收国外的有关资料和成果的基础上,提出了自己的学术见解或倾向性的意见、并力图探求哲学思想发展的基本线索。 ...
人是有意识的,其重要体现之一是人能思考为什么活着,从而能确立人生的终极目标。然而,人生应该确立什么样的终极目标?不同的人有不同的看法,不同的社会(在人类历史上有不同的基本形式,如氏族、部落、国家等)有不同的选择。如果考虑个体与群体的因素,情形就会更为复杂。从历史和现实来看,有三类人生终极目标:一类是社会倡导的;一类是思想家主张的;一类是大众奉行的。这三类人生终极目标可能是基本一致的,也可能不一致甚至彼此冲突。那么,有没有某种自
本书是南怀瑾先生讲解《易经》的谈话记录,介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等;阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学;详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法;说明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等...
梁漱溟从中学时代即投身革命,而后从事乡村建设,参与组建民盟,乃至建国后与领袖公开冲突,其目的都在于培养中国式新政治习惯与重建新社会组织构造,实现中国的现代化。本书紧紧围绕1949年前梁漱溟如何重建社会组织构造与培养中国式新政治习惯,对其一生的社会政治思想做较为系统的梳理,对其一生言行做一个合理的解释。 绪论部分,简要介绍梁漱溟生平及选题依据与现实意义。第一章,解析清末民初的社会政治坏境,把其社会政治思想置于所处之时代。第二章,分析梁“
《实践理性批判》出版于1788年,系统讨论了康德的道德哲学原理。全书除序言和导言外,还有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论,外加一个结论,在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论”。康德在此研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。他从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律。 邓晓芒教授课堂句读了该书大部分,并补写
作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面:在生成论方面,实现了“由支离到圆融合一”的转型;在本体论方面,实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型;在人性论方面,实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型;在功夫论方面,实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型;在圣王论方面,实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面,作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法,不仅思他人所未思,发前人所未发,
老子所谓“用道”,是在符合客观要求的大前提下,如何正确地行为活动。他不仅提出了对思维意识的要求,更提出了人的“心性”对它们的影响。因此,我们不难看出,整部《老子》全文,并不是历来所认为的用上下两篇来对“道”和“德”进行分别阐述,而是通篇论“道”,也是通篇论“德”,他以“道”为明线贯穿始终,而把“德”隐伏在文字背后,恰如“人”的行为是显露在明处,人人可以看到的;而心理活动的过程却无法直接观察到,需要通过推敲、判断来获知一样。这也许是《道
我常常在想,哲学究竟是什么样的学问?哲学家应该为社会奉献什么?通过阅读这些论文,我想读者会与我们一样,越来越会认同:哲学是时代的窗口,哲学是一种社会生活,哲学是一种精神境界;哲学家是社会中的独特的思者和智者,他们为社会奉献的是思想和智慧…… 我们希望,我们的《哲学家》能够成为了解我们这个时代的学术思想及其反映或折射出的社会现实生活的一个小小的窗口。我们也希望,读者们能够分享哲学家们奉献的思想与智慧…… 哲学表达是一
《名家谈哲学》系“中央国家机关青年系列知识名家讲座丛书”之一,汇集了国内哲学界一流的知名学者和专家在中央国家机关的演讲文稿。从多视角对中国和西方哲学进行了富有启发性的导读式讲解,可谓内容丰富,精彩纷呈。 本书的绝大多数主讲人都是学界相关领域的权威,具有深厚的学术造诣,所讲内容高屋建瓴,并且用平实的语言把看似高深复杂的知识和思想讲解得透彻明晰。此书对于需要丰富哲学知识的广大干部、高校学生、相关领域的专家和其他哲学爱好者具有一定的参
本书内容包括:沿着巨人的脚印——认识天才的研究方法可能更重要;不同的“异类”观——在具有共性的科研方法面前;读三国增才智——研读劳动价值论与智力体操等。 本书写得很有特色,从立论、答疑解惑和方法论的角度论证了劳动价值论的科学性。 这几本小册子中,前两本的学术性和逻辑性比较突出,而后两本则更多地注意到可读性和通俗性,由些不难看出作者在力求实现学术性和通俗性的结合。作者认为,劳动价值和效用矛盾论都是商品经济的基础理论,价值规律
《自杀--理解与应对》由库少雄所著,在简明介绍了世界和中国的自杀状况之后,阐明了决定论的研究立场——这一立场有助于把自杀研究建立在科学的基础之上。决定论分为生物决定论、心理决定论和环境决定论,为此,采取了“折衷”的方法。这实际上是针对自杀问题对有关学科的一次大综合。这种综合有助于全面、深入地理解自杀——理解人类,并可能反作用于有关学科,促进这些学科的发展。 分析了迪尔凯姆的自杀定义。为了回应对这一定义的质疑,填补了迪尔凯姆留下的
王蒙和池田大作以“赠给未来的人生哲学 —— 凝视文学与人”为主题的书信对谈, 围绕文学、历史、哲学、教育等多个话题展开探讨。尤其两位年过八旬的中日文化界的著名作家在书信对谈中对当下的青年人身处的互联网环境提出了独到的见解, 引起了业内关注...
本书立足于经典马克思主义作家的文本, 探索两大基本问题, 一是以政治正义研究作为切入点挖掘历史唯物主义的政治哲学思想, 二是以历史唯物主义观照当代政治正义研究。书稿通过对文本的梳理, 厘清了马克思对政治正义的态度, 把握了历史唯物主义在当代政治正义研究中的话语权, 为马克思主义的当代发展注入了更新鲜的内容...
本书是在新的现象学描述分析视角下对道德进行阐释,揭示出道德的境域性。论述是分三部分展开。第一部分主要解决方法和论域问题。概念作为思维方式,是在主客观的框架内思考问题,无法处理道德这样的切身性对象的。而海德格尔境域论指出概念化思维前的具有终极思想意义的源初的境域构成。这是主客体之前的缘发构成境域。确定论域,指出道德和伦理在境域下的不可分性,为我们探讨道德确定前提。 第二部分在境域论下批判有代表性的概念思维模式的道德建构,论述的逻辑思路是
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上最早的,也是两千多年来影响最大的理性主义的哲学体系;而且在文学史上也是极其优美的杰作,尤其是在他的早中期对话中,既充满了机智幽默的谈话,又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美,是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读,而且是世界各国许多人所喜读。《柏拉图全集(共4册)》收录了被公认为信实可靠的全部柏
王阳明提出“致良知”,稻盛哲学的核心是“人生方程式”和“判断基准”,作者将两者结合,讲述两者异曲同工之处,《阳明心学与稻盛哲学》分为四部分,*部分“阳明心学和稻盛哲学的神合”,主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出“阳明心学”和“稻盛哲学”。第二部分“以心为本”,讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质——正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐。第三部分,阳明心学的“致良知”、稻盛哲学的“敬天爱人”,并用企业案例分析在实际中的应用。第四部分
本书深入系统挖掘了中华传统修身文化的思想精粹,并结合当今时代特点,将其与当代共产党人的品德修养有机结合与融会贯通,全面回答了当代共产党人加强品德修养的重要意义、主要内容、重要方法、基本原则等问题,为当代共产党人的品德修养提供了理论支撑与实践指导...
柏拉图是古希腊有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用,有着极其深远的影响,是希腊文化宝库中有代表性的宝藏。 增订版已出版十本小册子,现《柏拉图全集(增订版 套装上中下册)》改16开本精装三册,便于读者使用或收藏...
奥古斯丁(354-430年)是古罗马帝国最杰出的基督教思想家、神学家、哲学家,西方古代文化最重要的思想代表之一。他有机地融合了基督教的核心信仰和柏拉图主义哲学,为基督教思想体系的最终形成作出了重要贡献,其深远影响遍及西方中世纪及近现代各种神学和哲学。《上帝之城(上下修订版)(精)》是奥古斯丁代表作之一,他花了十四年时间(413-427年)完成了这部经典名作。全书共22卷。第一部分包括前10卷,主要批驳异教徒对基督教的责难,重评罗马史,
本书以托马斯·阿奎那的原著为依据,初步全面、系统、深入地研究托马斯·阿奎那爱的学说,通过对其爱的学说的本体论基础的考察,从本性之爱和超性之爱两个基本向度对阿奎那爱的学说内容及其理论特征进行了细致的分析。本书还在追溯其爱的学说的理论渊源的基础上,从纵向角度考察了其学说的思想史意义。这些学术努力不仅对于详尽地理解阿奎那爱的学说有重大的意义,而且对于深入地理解阿奎那的哲学思想体系也有很好重要的意义...
《易道五观说》共分为三部分:一是“探要思考篇”,提出了弘扬中华优秀传统文化不可再犯“独尊儒术”的错误,而要博采众长,抓住自然发展有机结构之五观核心;二是“五味精华篇”,从易道象数逻辑的角度出发,推导出五观结论;三是“共同理性篇”,从互联互通的当今时代人类命运共同体生存与发展的必然需求角度,提出五观是人类共同理性的思想宝库。作者马宝善为华夏国际易道研究院院长和华夏易明书画院院长,及中国先秦史学会易道研究会会长,自2001年起开始研究易经
本书以对自由主义与社群主义的自我与价值理论, 以及立基其上的政治认同理论的批判反思为主线, 深入探讨了现代自我产生的历史语境、实质内涵、功过短长以及由此产生的政治认同观的得失...
本书是2017年9月在苏州吴江庙港举办的南怀瑾先生逝世五周年纪念活动的相关文集。分四 部分,部分缅怀篇收录纪念会嘉宾致辞,缅怀南怀瑾先生;第二部分分享篇是第五届太湖靠前讲坛的专题报告,内容 涉及儒释道传统文化、中医药文化、脑科学与人文、如何认知自我生命等;第三部分互动篇是南怀瑾先生生前提倡的身心修养与 家庭教育答问会的问答记录;第四部分述怀篇收录成都、峨眉、庙港纪念活动中所赋诗词...
《马克思与社会工程哲学》以马克思唯物史观,特别是“社会关系生产和再生产”哲学为基础,以社会科学、社会技术、社会工程三元论为前提,深入讨论了马克思的社会技术观、社会科学观和社会工程观;分别从本体论、认识论、方法论、价值论、创新论等多重视角追问社会工程;着力研究和借鉴国内外重要哲
《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》由《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》编写组编,是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。在编写过程中,得到了马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会的指导,得到了中央有关部门和有关专家学者的帮助和支持。同时,广泛听取了高校马克思主义历史理论课教师和大学生的意见和建议...
此知识文本先从“伏羲画卦”、《周易》经传、易学之传承三个方面介绍了易学源远流长的发展历史。然后又从“法象明道”“察变进德”“人文化成”三个方面论述了《周易》天人合德的根本意旨。继而又“观变玩占”“治历明时”“作乐崇德”“医易会通”“神道设教”“辨物居方”“文心史魂”七个方面详细阐释了易道之广大。此后,文本又从“光耀东方”和“辉映欧美”两个方面介绍了易学对中西方文化的重大影响。最后,文本从“生态和谐”“社会和谐”“天下和平”三个方面论述
包括哲学思想在内的人类精神历史进程表明,注重个体生命的存在与自由,乃是人类社会发展的一个趋势。富有现代特征的个体主义精神,无疑是古老的中国哲学应该关注和吸纳的。然而,个体主义思想本身,却始终存在个体与群体,自由与责任的内在冲突。本稿提出个体生命存在与自由的终极依托和伦理支点问题,并据此考察西学东渐中汉语神学对于中国个体主义精神兴起的影响,以期弥补以往西学东渐和中国近现代哲学研究的薄弱之处,并对中国个体精神全面、健康发展有所助益。 西学
苏雪林先生(1897—1999)是五四时代的知名作家、教授与学者,在102岁的人生之旅中,文学并进,教研双栖,出版了70部逾2000万字的著作,为现代文坛及学林奉献了毕生的心血。 苏雪林出生在中国近现代发生急剧变化的时代——很多重要的历史瞬间与历史事件,她都曾是参与者与见证者。她早年留学法国,回国后在多所大学任教,由于其阅历丰富,在文艺、学术界接触到很多民国时代的知名人物。加之作者学养深厚,见解独到,与所写人物交往甚笃,联系密切,故她
《列宁全集(第14卷 1906年9月-1907年2月 第2版 增订版)》收入列宁1906年9月至1907年2月期间的著作,这一时期是俄国首次资产阶级民主革命高潮已经过去,革命形势继续低落的时期。收入本卷的有《游击战争》、《把谁选入国家杜马?》、《无产阶级及其在俄国革命中的同盟者》、《社会民主党和杜马选举》、《卡.马克思致路.库格曼书信集俄译本序言》等。本卷没有增加新的文献,所选篇目与《列宁全集》第2版同...
本书以现代性处境的问题意识为牵引,以马克思主义哲学的立场观点方法为依据,以当代哲学与社会理论发展的内在逻辑与未来趋向为线索,围绕现代性社会理论发展趋向、哲学观念的当代变革、辩证法的生存论态度、精神家园的当代建构、民族复兴的文化自觉等一系列内在相关的重大理论问题,对“现代性图景与哲学的视界”进行了深刻的透视与批判性分析,提出了“走向后形而上学时代的哲学之思”、“融入精神家园是马克思主义中国化的文化自觉与当代使命”、“澄明民族复兴的文化根
本书对钱锺书《管锥编》的“周易正义注二十七则”进行详注。第一部分是全书的主体,对《管锥编?周易正义》进行注释,不仅将钱锺书这一部分所涉及全部著作的原文,标明出处,而且将钱氏一鳞半爪式的引文进行扩充,最大限度地还原其引文的具体语境,便于当代读者理解。同时,对钱引著作进行提要式介绍,并且尽可能将原文进行翻译、解释。最后,对钱先生的评述等文字,也尽可能予以注释,俾便读者阅读。第二部分,以社会文化史的眼光,对钱锺书的《易》研究,置于整个20世
《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》由《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》编写组编,是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。在编写过程中,得到了马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会的指导,得到了中央有关部门和有关专家学者的帮助和支持。同时,广泛听取了高校马克思主义历史理论课教师和大学生的意见和建议。...
本书是《柏拉图全集》增订本第十册,本册包括伊庇诺米篇、大希庇亚篇、阿尔基比亚德上篇、阿尔基比亚德下篇、希帕库斯篇、克利托丰篇、塞亚革斯篇、弥诺斯篇、德谟多库篇、西绪福斯篇、厄里西亚篇、阿西俄库篇、情敌篇、论公正、论美德、神翠鸟、定义集、书信、诗句集等。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)
本书是《柏拉图全集》增订本第八册,本册包括政治家篇、斐莱布篇、蒂迈欧篇、克里底亚篇四篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录;(3)专有名词(人名、地名、族名、神名)有少量改动和增添;哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动,并以注释的
黑格尔在耶拿时期,是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文,参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文,文中已经蕴含着黑格尔自己特有的观点。黑格尔认为,绝对是同一和非同一的同一,哲学的任务在于扬弃分离,达到结合。他批评费希特没有达到这种同一,仅以自我意识为主体-客体,其实主体是主观的“主体-客体”,客体是客观的“主体 -客体”。黑格尔把哲学规定为知识的总体,认为它是一个概念体
本选题是陶德麟先生认识论研究方面代表性文章的结集,共分四部分:第一部分“真理标准问题探析”收录1978年前后陶先生参加真理标准问题大讨论期间以及后来发表的8篇相关文章,这些文章当时均发表在权威报刊,产生了较大的影响,对于党在理论上、思想向上实现拨乱反正起到了积极的作用;第二部分”认识论散论“收录陶先生结合实际谈认识论问题的一组文章,共19篇;第三部分”《实践论》浅释“包括3篇文章,主要从认识论角度看实践问题,这部分是陶先生新作,收入本
本书是对20世纪马克思主义哲学的较为系统的解读,包括三方面内容:第一,20世纪马克思主义哲学是一个有着特定意义的概念,是需要专门提出来加以研究的对象;第二,20世纪马克思主义哲学是由东西方马克思主义哲学共同构成的,因此,要研究20世纪马克思主义哲学,就必须从东西方马克思主义哲学的论争中把握20世纪马克思主义哲学发展的基本格局和整体风貌;第三,运用文化哲学的研究范式审视20世纪马克思主义哲学,提出20世纪马克思主义哲学研究的论题。全书从
本书是江苏省“211工程”重点项目的结项之作。作者以马克思主义经典作家的经典著作为依据,全面、系统地梳理马克思主义的经济伦理思想,探讨马克思主义经济伦理思想的形成、完善、继承和发展过程。具体逻辑结构包含三个部分,即第一部分马克思恩格斯的经济伦理思想,第二部分列宁斯大林的经济伦理思想,第三部分毛泽东邓小平的经济伦理思想。本书是作者多研究成果的积累之作,如能出版,对当下该领域的研究、高校的教学工作都将有一定的积极作用...
本书是关于马克思主义中国化的新进展研究,在论述马克思主义中国化的历史必然性及其新进展,分析我国面临的深化改革和党的建设的新任务的基础上,主要研究了党的十六大以来,以胡锦涛同志为核心的党中央提出的一系列重大战略思想对马克思主义中国化的继承与发展,包括科学发展观、构建社会主义和谐社会、树立社会主义荣辱观、建设创新型社会等,并对这一系列理论进行全面梳理与总结,探讨了其内在联系,从经济社会发展的重要指导方针、战略目标、政治保证、外部条件等四个
本书运用法理学、法制史、社会学、语言学、心理学、经济学等多学科的研究视角,运用历史研究方法和比较研究方法,以及图表的形式,以私法统一化的历史发展脉络,深入研究影响私法统一化的历史发展脉络,深入研究影响私法统一化的各种有利和不利的因素,探究私法统一化的原艺,科学评估私法统一化的特性、发展趋势及其与法制现代化的关系,最终落脚于我国私法的现状和未来发展的对策即应当树立的观念...
本书是黑格尔哲学全书的第三部分,即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》。其中《精神哲学》从未有过中译本,是黑格尔哲学体系的顶峰。本书由著名学者、资深翻译家扬祖陶先生翻译,其学术修养和谨严的译风定保证了本书译文的高水准。为了帮助读者阅读,书前还附有详细的译者导言,书中增添了必要的注释,术后附有中德对照的索引。 自2006年首次出版后在学界使用广泛,此次改版是为适应市场需要由32开改为16开本,并和哲学全书的第一部分《逻辑学》配套...
本书以弗莱的批评整体为研究对象,在理论互文的基础上探究神话阐释的可能性与局限,论述主要围绕“原型批评的神话阐释空间是如何开启的”、“神话阐释如何在自然与模式的冲突中构建了自身形态”、“当一种特定神话阐释模式被推广至文学与文化批评实践时的局限何在”这三个基本问题展开,以“文类”入手,勾勒原型批评内含的阐释空间,文类的双重身份使原型批评从模式建构与结构分析走向了意义阐释,其阐释也受制于特定的框架,在其语境中是由传奇叙事形式化的“欲望”以及
本书是牟广熙先生一生心得、体会和思考的集结。其内容包括延德堂家史、延德堂家庭教育文选、儒学论文(古文、白话)、孔子研究集义、感想、回忆录、呼吁之声、记兄弟之情、东山诗集、家信摘录、附录等十一个部分。 “家史”是对牟氏家族历史的记录,标榜出其中的杰出人物以供后人学习;“教育文选”是在历代家训的基础上损益而成,总结其家风、家教,并使之传承践行;“儒学论文”分古文、白话两篇,是作者五十多年来关于儒学的思考和总结,共42篇;孔子研究集义,是在
本书是一部介绍政治学基本原理的教材,全稿共分十七章。以政治学的核心概念——政治权力为主线,围绕政治活动主体、活动内容、活动目的三方面展开。主要解答三个问题:一是阐述国家、阶级、政党、政治社团和政治领袖等政治权力主体的基本理论;二是通过对如何凝练政治文化、关照政治意识形态、扩大公民政治参与、重视民族与宗教问题、提升政治民主程度等的分析,诠释政治权力主体的活动和问题;三是分析了包括政治决策、政治革命与改革、政治发展等实现政治目的的方式和手
本书作者高岩是一名多年研究和讲授稻盛哲学的学者,也是把稻盛和夫的思想体系称为稻盛哲学的少数人之一。稻盛和夫先前出版的《活法》《京瓷哲学》等图书是其生活、事业的智慧大成,而高岩的高明之处在于,他把自己原先习得的知识社会哲学、企业伦理学等与稻盛和夫的理论体系进行比对,从而提出了稻盛哲学的概念。不仅如此,他认为,在稻盛哲学中,计算人生工作结果的方程式是重中之重,并将其视为让社会与人生富足的方程式,既是一种方法,也是一种实践。 纵观当今社
本书是十卷本《黑格尔句读》之第八卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书是《柏拉图全集》增订本第九册,本册包括法篇(12卷)。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录;(3)专有名词(人名、地名、族名、神名)有少量改动和增添;哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动,并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。(4
本书分为两部分:第一部分是殖民主义的心理学:不列颠印度中的性别、年龄与意识形态,第二部分是从殖民中解放的心智:对印度和西方的破殖民的看法。作者从殖民主义的社会、政治以及心理几方面的背景对其展开阐述,认为殖民主义的基本属性并不在于殖民者经济或者技术层次的统治,而在于原住民的文化屈从与殖民者的文化自我优越。 南地不仅从重要人物的心灵传记进行政治心理学与文化研究的解构与重构,更据以提出了多重自身的旨向与洞见,这个理述不但是反思祛殖、二次殖民
佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦,《论死生》意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,守分知命,顺乎自然,是最好的人生态度。 大多数人从8-10岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,《论死生》对人们忌讳谈论的禁区——死亡现象进行
简介 《马克思恩格斯文集(第6卷)》是由人民出版社出版的...
本书从商业艺术的创意秘密创造的动因泛创造这三大方面进行阐述。想一想,假若洞悉了创意的秘密,你的思维和生活将发生多么奇妙的改变现代社会是创意制胜的社会。创意存在于广告、电影、体育之中,存在于商业活动、艺术创作及各种人类活动之中。本书以宽广的视野、独特的视角,探询各领域的创意秘密和创造性思维的规律,带你进入神奇的创意世界。本书带给你的,也许比你想像的还要多。该书适合相关从业人员的参考用书,甚至成为畅销书。...
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[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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