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1956年,乔治·巴塔耶出版《色情》一书,相比其数年前出版的《色情史》一书,《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了色情作为人类内心生活的一种,在不同生活场景中的一致性;第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对色情主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的色情
20世纪末,以利奥塔、德勒兹、德里达、拉库一拉巴特等人为代表的后现代主义、后结构主义、解构主义都宣布哲学,尤其是其本体论哲学业已终结。似乎在那一刻,我们仿佛进入到一个哲学死亡的时代。当代法国思想家巴迪欧则反其道而行之,将矛头指向了这种哲学终结论,他大声质问道:“哲学终结了吗?”不,永远不会终结!只要我们还在这个世界上存在,哲学就不会终结。因此,对于巴迪欧来说,写一部关于哲学的宣言是必要的,这种肤浅的哲学终结论,不过是自尼采和海德格
在中国的20世纪,有这样的一位哲人:他有着最深厚的儒学渊源,也接受了最严格的西学训练;他不乏缥缈恣肆的道家资质,也具备悲智双运的佛家本怀;他力图超脱党派,却终身为政治纠结——这就是方东美,被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。本书精选了东方美先生的学术代表作,并对其生平、学术加以述评,在新的视角下展示了东方美的学术精华和学术贡献...
《语言与死亡》是初版于1982年的一本阿甘本早期著作。他想破解的,是潜藏在人性的寓所之深处的秘密,那构成西方哲学本体论传统之根基的东西到底是什么?那关于语言、死亡和时间性的纽结是什么?那言必称逻各斯的生物,他究竟处于怎样的一种“无根性”状态?那神圣与暴力、那政治与神学、那声音与伦理、那话语与逻辑之间的关系,到底处于怎样的一种交织和互文性之中?声音是什么?否定性到底寓居于何处?阅读此书,如同一次精神上的奥德赛之旅,从古希腊悲剧到当代语言
《超越审美现代性的困境·缘起与转义:从康德到韦尔默》: 这样,通过美的砥砺,物质的真实性与理性的真实性就可能相互契合,感性观念通过美被引向理性,精神通过美被带回感性世界。人性将在摆脱感性羁绊与义务强制的瞬间绽露,“两种冲动都成为实际存在以后,人的人性才建立起来”。美的这种资质就是“中和心境”,“在这种心境中,感性与理性同时活动,但正因为如此,它们那种起规定作用的力相互抵消,通过对立引起否定。在这种中和心境(原文为'中间心
该著作是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的代表作《存在与事件》第二部。这本书探讨了当代激进理论中的一个核心问题,即主体与真理的关系问题。巴迪欧试图在资本主义全球化和虚伪的意识形态压抑与欺骗的时代里,探寻主体复活的可能性。这一探寻,就在于对政治、艺术乃至爱情的哲学扣问之中...
(法)让?波德里亚 著 张新木 李万文 译 定价:36.00元 记录了波德里亚在1980-1985年间的思想碎片。关于女性、福柯、阿尔法?罗密欧、白血病、天主教、柏林路、洛朗?法比尤斯、让-保罗二世、玫瑰、南极洲、列赫?瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、电影、雪、女权主义、雅克?拉康、史蒂维?旺德、麦克尔?杰克逊、帕勒莫、DNA和恐怖主义。本书具有一种忧郁的气质,而忧郁正是事物的特定状态...
本书为清华大学教授汪民安介绍法国有名后现代主义哲学家福柯的入门学术专著。福柯是20世纪最有影响的思想家之一,也是目前学术界最热门的人物、国内译介了不少福柯的著作,但原创的、研究性的力作并不多见。本书对福柯的理论作了全面论述,尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学做了清晰的梳理和精辟的述译,提出了许多独到见解,是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情,适合对福柯感兴趣的学生、学者,也适合一般读者阅读...
本书为清华大学教授汪民安介绍法国有名哲学家、作家罗兰·巴特的入门学术专著。作者结合罗兰·巴特从结构主义到后结构主义转变的过程,较为全面、清晰地阐释了罗兰·巴特的思想发展脉络和思想特征,及其在法国当代学术界的地位和影响。同时,将巴特的思想放置于法国二十世纪后半叶的思想图谱中,兼及德里达、福柯等后现代主义大家,将静态的理论分析与动态的思想发展史阐释相整合,构成了西方思想史的清晰线索,思想浓度高,极具启发性。作者的写作饱含理论激情,语言流畅
本书系法国思想家加塔利的临终之作, 是其思想的高度概括和总结。该书以主体性的再创造与再奇异化为核心, 对拉康精神分析、结构主义、信息论、后现代主义、以及海德格尔、巴赫金、巴尔特等人的思想进行了批判性反思...
阿兰·巴迪欧是世界有名马克思主义学者。本书中,巴迪欧向读者细致入微地刻画出了包括萨特、阿尔都塞、福柯、伊波利特等法国当代有名左派思想家的思想图谱,介绍了作者本人同这些大师之间的微妙关系,为这些大师做了一副生动的思想速写。本书为我国学界进一步了解西方左派思想家提供了重要的参考,因而具有很高的学术价值,同时该书的写作平易近人,具有一定的可读性...
本书是法国著名思想家、作家乔治·巴塔耶的一部理论著作。笑声总是与爱欲的欢愉相联, 而泪水是死亡的符号。在这本奇特的作品中, 巴塔耶延续并发展了他在《情色论》与《拉斯科或艺术的诞生》中的主题, 再一次潜进了人类存在基底的迷宫之中, 在意识背面的无边黑暗中探索着情色、死亡、僭越和神圣的真理...
本书是从哲学的角度研究城市历史和城市文化的专著。全书基于马克思主义空间生产理论、本雅明·布拉顿的堆栈理论和斯蒂格勒的逆熵哲学,对城市的历史和城市研究的历史作了全面的回顾,并进一步讨论了人类世城市面对的诸多新挑战,尤其深入探讨了云计算平台对于优选城市化和城市优选化的决定性影响。本书不仅探讨和梳理了城市哲学,而且在此基础上,分析了技术的进步、艺术的发展、优选化的进程对于城市发展的影响,在理论上探讨了中国城市化和优选城市化的未来,具有较高的
路易·阿尔都塞在给情人克莱尔的信中写道:“梦总是领先于生活。”他指出:“生活总是验证着梦早就察觉了和总结了的东西。”本书收录了1941—1967年阿尔都塞的部分文稿,其中既夹杂着梦的记录,又有其他记述了他与情人(主要是埃莱娜、克莱尔和弗兰卡)、亲友(尤其是1985年春天他写作《来日方长》时期的)以及几位分析师的关系的“日记”片段。借助对这些梦的解读,或许能进入这位哲学家的无意识中,重新认识阿尔都塞的人生历程。1980年11月,阿尔都塞
老王子
汪曾祺
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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