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本书主要是围绕中日古典美学和艺术理论中比较具有代表性、且它们之间又具有一定相通性的审美范畴进行比较研究,梳理其历史发展的线索,廓清其理论内涵,理解和把握各自所形成的独特的审美特质。通过比较不仅可以更深刻地了解到中国古典美学对日本的影响,而且可以认识到这种影响也是对自身文化的重新认识,同时在比较的过程中也能够寻求到中日美学所存在的一些共通规律和各自的民族特质...
《美学是什么》:畅销10年,风靡中国,销量突破100万册!学界权威,心血之作,名家智慧,深入浅出。听名师之言,再论人生所向...
《东欧新马克思主义译丛:美学的重建·布达佩斯学派论文集》是一本论文集,收录了赫勒、费赫尔、马尔库斯、瓦伊达、拉德洛蒂、塔马斯等布达佩斯学派重要代表人物关于美学重建的论文及思想,为重建马克思主义美学提供了富于创造性的新思考...
本书主要从审美现代性与文化现代性的复杂关系入手,来深入探究法兰克福学派(Frankfurt school)的现代性思想。之所以选择这个角度,是因为艺术和文化是批判理论的两块基石,并且两者间的多样关系是阐释法兰克福学派思想之丰厚性的最佳视角之一,也是探究现代性的历史的最重要着眼点之一。首先,作者揭示了审美现代性与文化现代性的恩怨已久, 关系复杂、多样,其中既有历时性变化,也有共时性差异。其次,作者按照历时顺序,分别分析了第一代、第二代和
《西方美学史》是朱光潜先生很重要的一部美学著作,也是我国学者撰写的部西方美学史专著。全书分为上下两卷,对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值,代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用,被许多学者认为是迄今靠前学者撰写的同类著作中优选的一部。行文深入浅出,通俗晓畅,广受读者欢迎,是一部不朽的美学经典...
使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇,通常看来是作家惯用的技巧、手段,但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活进行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神,文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动,文学欣赏则是愉悦性的接受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实,是作家的创造物、读者的接受对象...
《澄明与遮蔽:海德格尔主体间性美学思想研究》以海德格尔的美学思想为研究对象,尤其注重探究海德格尔以审美为中介对人之本真生存的沉思。“人生寄一世,奄忽若飙尘”,生命短暂,岁月悠悠,如何本真生存的困惑,总难免会撞击我们。那么怎样才算是本真地生存?海德格尔是如何沉思这一问题的
四卷本的西方美学史由汝信主编,主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年,其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合,代代相继,呈现出与东方美学迥相异趣的特征,所有这些都是四卷本研究的主要内容。它的出版,为我国当代西方哲学、美学、文艺理论、社会科学理论的创新研究提供了真实客观的较完整的历史资源。为社会主义精神文明建设提供具有历史意义的积极审美
20世纪美学已成为一段完整的历史,一个有边有际的研究对象,似乎写作一部20世纪西方美学史该是时候了。但是,这只是从时间概念上说,而从内容上看,事情却并不如此简单,原因是,20世纪美学的许多问题,特别是其中50-60年代以来所产生的那些问题,至今仍在争论之中,而在中国,由于其问题语境的成熟晚于西方大约30年到50年,对于中国学者来说,撰写一部20世纪西方美学史,实际上就是在解决自己的问题。任何历史都是当代史,在一个全球化时代,任何外国史
第一章 多维视野中的审美文化 一 审美文化概念的立体观照 (一)审美文化概念需要不需要界定 (二)审美文化的纷纭众说 (三)审美文化研究的对象和范围 二 审美文化史的初步探索 (一)审美文化史研究如何可能 (二)审美文化史建构的多种设想 (三)我们所理解的审美文化史研究 三 审美文化史研究的当代意义 (一)审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 (二)审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文
简介 19世纪西方美学史,主要地包括三个部分的内容:19世纪德意志观念论哲学家的美学、19世纪德意志浪漫主义等美学流派、19世纪英国和法国美学。在本书中把这三部分内容分为三编。四卷本的西方美学史由汝信主编,主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年,其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合,代代相继,呈现出与东方美学
本书内容包括两部分。上编为“西方美学的传入和中国美学的本体论问题的提出(1911-1949)”;下编为“马克思主义指导下的中国美学本体论的多元探索(1949-1999)”。 ...
本书主要汇集了近十年来的研究成果。38篇论文中绝大多数曾刊发在《学术月刊》、《文艺研究》、《北京大学学报》等一级或核心期刊上,22篇为《新华文摘》或《人大报刊复印资料》等全文(其中个别的为部分)转载。全书分六个部分:美、爱、自由、信仰;自然之美和人与自然的统一;艺术定性与艺术悖论;马克思主义意义上的美与艺术;朱光潜与当代美学论争;美学定位、基本问题与方法论。贯穿其中共同的主题是经验(感性)之美与超验(理性)之美,即美的超越性与人的救赎
作为现代西方哲学的真正开创者,康德(而不是鲍姆加登)是美学学科的真正开创者,他为美学学科找到了一个先天原则,使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采,却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动,这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异,超越了他们所属的那个时代,对后世的影响极其深远,并且辐射到西方现代文明的各个层面,给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代
本书《德国古典美学新探》是复旦大学中文系教授朱立元主编的论文集,收录17篇论文,研究主题是德国古典美学。从各个专业角度对德国古典美学进行了探讨,包括哲学、美学理论分析研究,对康德、席勒等哲学美学大师理论的探讨,哲学、美学未来面向及发展的探讨,哲学、美学的世界性、普遍性探讨。所收论文既深且广,逻辑严密,推论合理,对古典美学乃至哲学进行了有理有据的探讨,是近年来美学领域较为杰出的一部论文集...
第十八次世界美学大会2010年在北京大学召开,参加会议有来自世界八十多个国家的千余人,会议提交了千余篇论文,其中中文论文有数百篇。本书选择出席会议的学者中的优秀的论文,并请他们作了修改,并约请相关学者补充若干重要文字,编辑成本论文集...
《现代性思想之思:德国美学论稿》主要收录了席勒美学:一种重建的政治哲学现代性话语、费希特美学的现代性理解、谢林美学的现代性转向与反思、人学语境中康德与马克思的审美文化选择、审美现代性批判视域中的马克思美学思想解析、马克思文艺思想的人类学断想等内容...
《先秦女性审美研究》在宏观的理论视野上是高度自觉的。它实际上提出了有关先秦中国女性审美的四个基本问题:其一,历时地看,先秦时代,中华女性审美到底是怎么走过来的?其二,静态地看,先秦女性审美到底在哪些具体领域展开?其三,较之于男性审美,先秦女性审美到底有哪些不同?最后,先
本书从美学是什么、美是什么、自然美、形式与美、审美心理要素等章节,介绍了美学学科的历史、美学研究的方法,并对美学进行了深层次的探讨与研究,彰显了其独特的学术魅力...
《丹青妙香叩禅心:禅宗画学著述研究》分为两部分,一部分为“禅宗画学研究论纲”,另一部分为“禅宗画学著述辑要”。前面一部分从禅宗画学著述的类型与特色,绘画与像教, “丹青”与“本来面目”,绘画创作论(一):绘画创造的本源、过程、境界与心灵建构,绘画创作论(二):绘画创作的宗旨、原则、方法,绘画鉴赏品评论等方面讨论了禅宗画学的各种问题。后面一部分是在对《大正新修大藏经》、《卍续藏经》、《嘉兴大藏经》、《大藏经补编》、《禅宗全书》、《
《中国现代美学名家研究丛书:梁启超美学思想研究》既吸纳了西方现代美学情感独立、审美自律等核心理念和思辩、逻辑、科学的方法形态,从而为中国现代美学的创构奠定了重要的理论基石与方法基础。同时,他们又都有着深厚的国学根基和坚实的民族立场,批判传承了以儒释道为代表的中国传统文化以人生为中心、知行合一的实践精神、体验方法等,与西方美学的启蒙意向、情感哲学、生命理念等相融汇,与当时迫切的社会改造、人格提升、人性涌育的现实需求相结合,着力创化
罗传文编著的《中国现代文论与德国古典美学》是集美大学文学院行健学术丛书之一。本书以史实为据,从知识学层面探索、辨析1904—1949年间中国现代文论与德国古典美学之间的深层关联。论文对两者之间的这种关联进行了相对全面和深入的研究,既展示德国古典美学对中国现代文论的显性或隐性影响,又尽力揭示中国现代文论自身生成和发展的新面貌...
《怀疑论美学》以怀疑论作为理性工具对传统形而上学思想投影现代美学予以狂飙突进式的解构,凭借反思判断和富有想象力的诗意领悟,寻找到自我的话语和建立逻辑结构,因此诞生独特的美学理论。它承接对于美的反思性提问,顺理成章地转向于艺术批判。它首先悬置西方的传统艺术论,鲜明提出“艺术即伪装”的概念,诠释艺术对于“真实”和“真理”的双重悬置。其次,以艺术与的二律背反的方式,叙述古典艺术和现代艺术的分野,对于艺术形式、艺术的死亡的美学关系进一步彰显。
文化创意产业(cultural and creative industry),简称创意产业、创意经济或“创新科技”等,是一种全球化范围内愈益兴盛的文化与经济实践行为。英国创意产业之父约翰·霍金斯曾经说过:“中国缺的不是创意,而是创意商品。”近年来,我国在世界范围内尝试以“中国创造”代替“中国制造”的形象示人不仅意味着传统文化观念的现代更新,更预示出“文化软实力”具有了更其广大的实践理性基础。因此,借鉴世界各国文化创意理念与产业成功范
本书是作者从20世纪90年代以来发表的文艺学美学论文中选录出来的。此次编选的原则是:围绕着美学原理、马克思美学思想、文艺美学基本问题、审美文化研究四个重点研究方向,选取在当时报刊上公开发表并产生过一定影响的成果。第一辑,包括美学基本原理研究方面的论文。第二辑,是围绕着马克思美学思想研究所撰写的论文。第三辑,是从美学角度考察文学基本问题的论文。第四辑,是关于当代审美文化研究的一组文章...
本书研究对象为民国以来以课堂教学和教材为中心的新诗教育。本书中所研究的教材主要包括民国以来的大中小学在新诗教育中所使用的书籍、讲义、讲授提纲等。本书主要通过政治文化、权力话语的视角,来研究教材中的新诗文本如何入选、被阐释以及教材如何对新诗的发展史进行叙述。另外通过具体的个案研究,来分析政治和权力话语如何影响到新诗教育中对文本、诗人、新诗史的评价,以及对经典诗人和经典文本的塑造等...
柯提斯·卡特(Curtis Carter),美国著名哲学家和美学家,Temple University荣誉教授,国际美学协会国际美学协会会长,致力于分析美学与新实用主义哲学的研究。《艺术与社会变迁:国际美学年刊》是卡特主编的新一期美学年刊,中外十来位学者就这一主题展开深度讨论,从艺术与政治的关系、艺术与技术的关联、艺术在教育、文化中的地位与意义,还有艺术与女性主义等话题,分别论述了社会在各个领域中的拓展及价值表现,对我们从事艺术与美学
本辑的内容由“身体美学”、“生态美学”、“中国少数民族美学思想”、“门类艺术美学”四个专栏(四组文 章)组成。“身体美学”专栏有张玉能《实践美学与身体美学》、廖述务《感性生存与身体美学的反思和重构》和王亚芹《对舒斯特曼的身体美学及其研究的思考》 等文章。主要对身体美学与人的感性生存的深入分析和研究、以及对“身体美学”研究现状的反思。“生态美学”专栏王杰红《论生态文艺学的后现代建设意义》等文章。主要探讨生态审美观、生态文艺观如何重新
《西方美学的现代历程》从当代的角度对西方美学从古典向现代的转变过程中的几位关键人物的美学思想,作较为深入的剖析,说明其理论要点,并说明一些重要理论之间的传承、激励和影响关系,从而勾勒西方美学现代转变历程的线索。主要包括两个方面的内容:一是从今天的理论高度,对这些美学上的经典作家进行新的阐释;二是探讨这些经典作家的作品对今天的理论建设所具有的意义。这些美学家的思想,有一些已经在中国形成巨大影响,但这种影响有简单化和误读的倾向,需要通
阿兰·巴丢(Alain Badiou, 1937-)是法国当代著名哲学家之一。本书简述了巴丢哲学思想的渊源,并通过关键词方式把握其哲学基本思想;分析了巴丢文艺思想与其哲学思想的内在关系;以其文艺思想的核心术语“非美学”为切入点,阐释了“非美学”概念提出的背景及其含义;梳理了巴丢“非美学”的文艺解读方式及其“介入”当下的当代艺术批判...
本书是笔者从20世纪90年代以来自己所写论文中选出27篇成集的,其中大多篇章已经在刊物上发表。这次出版,文字上或多或少都有修改,只有少数几篇尚未发表。27篇论文虽各自独立,但无论是内容、观点,还是逻辑结构,都是密切相关的,或相互补充,或表现为一种历史发展。这些论文大而言之,可分为四个方面: 第一部分计4篇,是从历史源头上探索中国学术思想(包括哲学思想、美学思想、艺术思想、教育思想等)的产生与发展。这个源头,从社会实践方面说,就是
本应按年度分别出版的《中国美学年鉴》2006年卷和2007年卷,由于种种原因,这次合为一卷出版。编者依旧遵循既定的编辑意图,在总揽2006—2007年中国美学界学术大势的基础上,一如既往地对有关情况进行了分门别类的介绍。希望大家通过本卷,能够对最近两年里中国美学学者所做的工作有一个总体的了解。...
本书的重大贡献在于用历史唯物主义观点为指导,对16世纪末至18世纪这两百年来的西方美学思想的发展进行了全面的观察,并作出了科学的概括和总结。在研究这段历史时,作者不是孤立地谈美学,而是紧密地结合当时西欧各国具体的历史条件,联系影响美学发展的各种社会因素如经济、政治、文化、艺术、思想等方面的实际状况,深入探讨西欧经验主义和理性主义两大美学派别的产生、发展和彼此交锋乃至相互交融的过程,并对重要人物及其思想进行深刻具体的分析,新意迭出,从而
为了进一步推动我国马克思主义美学研究的深入开展,加强对外相关领域的合作与交流,由中国社会科学院文学所理论室与天津师范大学文学院、天津市美学会共同举办的“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会,于2008年10月18—19日在中国天津举行。来自中国各地研究机构、大学,以及美国、斯洛文尼亚等国的专家学者共约70人参加了此次会议。 本书即精选收录了此次会议的优秀文章...
《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。 《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理,考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后马克思主义美学思想。多元主义是此学派美学的价值根基,也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容
尹航编著的《重返本源和谐之途:杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》从哲学主体间性的全新视角切入,研究世界著名美学家杜夫海纳的现象学美学思想,揭示了主体间性何以成为其学术思想的精髓和总线及其突出理论贡献与现实意义之所在。《重返本源和谐之途:杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》系统而深入地揭示了杜夫海纳思想的主体间性内涵所呈现出来的“主体间性思维方式——主体间性范畴建构——主体间性终极关怀”的逻辑发展轨迹,这一思想发展轨迹囊括了人—物关系层面
《未名·观点丛书:美学操练》收入的主要是近二十年来作者在报刊上发表过的专业以外的部分论文和演讲稿,它们涉及文学、戏剧、建筑、文化等较广泛领域。由于作者所从事的专业是以德语文学为主轴的现代主义外国文学,对蕴涵于文学艺术作品中的“现代美”的奥义,做过较多的思考和探索——作者把这一过程称为“美学操练”。故当他对他所感兴趣的领域和对象发表宏观或微观的看法时常能触类旁通,鞭辟入里,令读者耳目一新...
《建筑明器美学初探》在对全国出土建筑明器进行系统梳理的基础上,探究建筑明器的构造技术、文化意蕴和美的元素,以构建建筑明器美学研究的框架体系。作者将建筑明器置于中国历史发展和中国丧葬文化的背景之中,从自由与法则、朴实和繁复、立体与平面、写实和写意、变化与永恒、刚强与阴柔、体量与均齐、宜人与教化八个方面对建筑明器的审美特色进行归纳,并论述了如何对建筑明器所蕴含的中国古代建筑的符号、精神等基因进行合理继承...
美学是易中天的来时路。《易中天谈美》,是易中天教授多年美学研究与写作的精彩总结。全书分三卷:美学随笔,以轻松笔触谈论美学感悟。话题涵盖建筑、绘画、雕塑、现当代艺术;短篇美学论文,深入探讨美学的核心概念与应用范畴,包括文艺学体系的逻辑起点、艺术实践论、中国美学史的内在逻辑等十余个问题。第三卷系统探讨《文心雕龙》的美学思想。这三卷,形成了由浅入深的梯度,无论是对美学有兴趣的大众读者,还是有意深入理解美学、走进美学的读者,都可以从本书中获得
本书采取直观的图文呈现手法,引入“图说”理念。上篇“美学的故事”,选择了美学发展历程中拥有代表性的人物和事件作为端口。下篇“生活中的美学”,将美学与社会生活的各个方面灵活地联系起来,从大众的视角阐述美学知识...
在后现代后殖民文化理论研究中,关于东方主义与西方主义问题、文化霸权与文化身份、文化认同与阐释焦虑、文化殖民与语言殖民、跨文化经验与历史记忆等问题,都与后殖民语境中的主体文化身份认同和主体地位与处境紧密相关。如今,不少第三世界文化学家和美学家、批评家,以一种深厚的民族精神和对人类文化远景的思考,介入这场深入持久的国际性后主义问题和前景的讨论中,去弄清非边缘化和重建中心的可能性和现实性,寻找自我的文化身份和在世界多元文化中的当代位置。...
本书,在客观论、主观论、主客体关系论、人类学美学、生存论美学、生命美学、主体论美学之外,自成一家。本书,主要从价值的角度探讨分析美学问题以及审美价值的特殊性质。价值论美学主张美是人类主体与世界客体进行价值实践活动的产物,美是外在事物相对于人类主体所表现出来的一种特殊的审美价值属性。价值论美学认为,审美价值关系是主客体关系的统一,同时它又是在人类长期的审美实践中形成的。价值论美学对“美”采取价值哲学的定位,避免美学的单一认识论化。价值论
《皮尔斯与中国古典美学》剖析了皮尔斯为何会与中国古典美学结缘,用皮尔斯阐释中国古典美学会有哪些革故鼎新。回到“以三为体”,将使我们改直观为符号,改二元分裂为三元连续,改评点为形式,改模糊语言为逻辑范畴,改世俗为哲学,改猜谜为科学,改各行其是一盘散沙为科学的共通共识...
祁志祥著的《中华传统美学精神》以宏观的视野与原始表末的历时方法,揭示了由乐感精神、好文精神、主体精神、道德精神、适性精神构成的中华传统美学精神基本形态,辨析了中华传统美学中的儒家精神、道家精神、佛家精神,讨论了中华传统文艺美学的表现精神与尚象精神,阐释了中华传统美学关于审美特征、审美方法的思想,表述了对中华传统美学精神的整体思考,对体认和弘扬中华很好传统文化颇具启示意义...
《美学概论(第二版)》是教育部人才培养模式改革和开放教育试点教材《美学概论》的修订版。本书一版自2003年在我社出版以来,已经重印22次,在学术界产生了广泛的影响。这次修订编者更新了若干重要知识点,有一些问题的论述也有所调整,更适应当下教学研究的需要...
《美学基本原理》是教育部指定的全国高校文科教材,是同类美学教材中广受读者欢迎的一本教材,适用中文、哲学、艺术类各学科以及政治、教育等学科各专业;并被多所高校上述诸学科、专业指定为报考研究生的参考书。此外,它还被定为中小学教师进修用书。自问世以来,已有初版、修订版、第三版、第四版版本,,是一部高质量、重实用的教材。 《美学基本原理》第四版本着与时俱进、紧跟时代步伐的精神,在保持原有基本理论框架的前提下,广泛吸收国内外相关学科
我们每天都在有意无意地欣赏和品味,电影、歌曲、话剧,诗词歌赋,其中总有一些,会使我们感到快乐。如果你有美学修养,就会分析出它们在什么层次上、在什么类型上能给你带来了快乐,这样一来你就能突破自己感受的局限性,而与全人类曾经有过的审美感受发生沟通和共鸣。那么如何拥有美学修养,进而构建一种美的人生?学习西方美术史是不可缺少的。 这本《西方美术史讲演录》就是邓晓芒先生给大家的一部西方美术史。这本书是一部课堂实录,是邓晓芒先生讲“西方美学
本书对中西方美学史中典型个案(以美学家为主)中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面,本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例,分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述,并认为,以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰,
美学在18世纪的英国逐渐成为一门独立的学科,却不是一个封闭的领域,新的方法和内容意味着新的社会文化的形成。本书以18世纪英国美学代表人物为脉络,梳理这个时期美学出现和具有独特性质的原因,分析其鲜明特征,从社会文化的角度阐释其对未来浪漫主义的深远影响...
本书是朱光潜的美学代表作,生活美学家刘悦笛主编,内容优选,除收录《谈美》全编17篇外,另附加《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等美学书里的“谈美” 精要9篇,以及“近代实验美学”的内容,是一部更广泛意义的“谈美”。根据内容增添24P中外名画,大大增强图书的观赏性。 本书从“谈美”为“免俗” “人心净化”的目标出发,顺着美从哪里来、美是什么?及美的特点,这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
梁实秋
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