生如蚁,美如神:怎样平凡而有诗意地过一生

《生如蚁 美如神：怎样平凡而有诗意地过一生》是宗白华先生的美学文集，分为品藻人生之美、美学散步、艺术在心中流转、文艺与艺术的美好相遇、美从何处寻、中国文化的美丽精神六个章节，涉及中西美学原理、世界艺术、文学鉴赏、艺术生活等内容，行云流水的文字传达出美学的思辨，让我们摆脱世俗纷扰，获得心灵的宁静和自由，并在平凡中发现生活之美，在精神家园中“诗意地生活”...

中日古典审美范畴比较研究

本书主要是围绕中日古典美学和艺术理论中比较具有代表性、且它们之间又具有一定相通性的审美范畴进行比较研究，梳理其历史发展的线索，廓清其理论内涵，理解和把握各自所形成的独特的审美特质。通过比较不仅可以更深刻地了解到中国古典美学对日本的影响，而且可以认识到这种影响也是对自身文化的重新认识，同时在比较的过程中也能够寻求到中日美学所存在的一些共通规律和各自的民族特质...

澄明与遮蔽-海德格尔主体间性美学思想研究

《澄明与遮蔽：海德格尔主体间性美学思想研究》以海德格尔的美学思想为研究对象，尤其注重探究海德格尔以审美为中介对人之本真生存的沉思。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，生命短暂，岁月悠悠，如何本真生存的困惑，总难免会撞击我们。那么怎样才算是本真地生存？海德格尔是如何沉思这一问题的

美学的重建-布达佩斯学派论文集

《东欧新马克思主义译丛：美学的重建·布达佩斯学派论文集》是一本论文集，收录了赫勒、费赫尔、马尔库斯、瓦伊达、拉德洛蒂、塔马斯等布达佩斯学派重要代表人物关于美学重建的论文及思想，为重建马克思主义美学提供了富于创造性的新思考...

美学是什么-人文社会科学是什么

《美学是什么》：畅销10年，风靡中国，销量突破100万册！学界权威，心血之作，名家智慧，深入浅出。听名师之言，再论人生所向...

(精)写给大家的美学二十讲(九品)

宗白华先生是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为融贯中西艺术理论的一代美学大师。本书精选宗白华先生20篇美学论述，全新编排，内容从宏观的文艺美学理论，到具体的艺术分析；从东方的书法、诗歌，到西方的雕塑、戏剧涉及美学的方方面面。 全书文辞典雅，富于诗情画意，将美娓娓道来，让每一位渴望美、渴望自由安宁的现代读者，在灵动的文字里充分感受艺术的魅力，走进美的世界，提高审美品味，寻回内心的诗意与纯真...

审美现代性与文化现代性-法兰克福学派思想的二重奏

本书主要从审美现代性与文化现代性的复杂关系入手，来深入探究法兰克福学派（Frankfurt school）的现代性思想。之所以选择这个角度，是因为艺术和文化是批判理论的两块基石，并且两者间的多样关系是阐释法兰克福学派思想之丰厚性的最佳视角之一，也是探究现代性的历史的最重要着眼点之一。首先，作者揭示了审美现代性与文化现代性的恩怨已久, 关系复杂、多样，其中既有历时性变化，也有共时性差异。其次，作者按照历时顺序，分别分析了第一代、第二代和

西方美学史(全2册)/朱光潜附精美书签2张

《西方美学史》是朱光潜先生很重要的一部美学著作，也是我国学者撰写的部西方美学史专著。全书分为上下两卷，对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值，代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用，被许多学者认为是迄今靠前学者撰写的同类著作中优选的一部。行文深入浅出，通俗晓畅，广受读者欢迎，是一部不朽的美学经典...

“日常生活”与中国现代美学研究

使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇，通常看来是作家惯用的技巧、手段，但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活进行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神，文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动，文学欣赏则是愉悦性的接受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实，是作家的创造物、读者的接受对象...

20世纪中国美学本体论问题

本书内容包括两部分。上编为“西方美学的传入和中国美学的本体论问题的提出(1911-1949)”；下编为“马克思主义指导下的中国美学本体论的多元探索(1949-1999)”。 ...

西方美学史(第二卷)

四卷本的西方美学史由汝信主编，主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年，其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合，代代相继，呈现出与东方美学迥相异趣的特征，所有这些都是四卷本研究的主要内容。它的出版，为我国当代西方哲学、美学、文艺理论、社会科学理论的创新研究提供了真实客观的较完整的历史资源。为社会主义精神文明建设提供具有历史意义的积极审美

西方美学史(第三卷)十九世纪美学

简介 　　19世纪西方美学史，主要地包括三个部分的内容：19世纪德意志观念论哲学家的美学、19世纪德意志浪漫主义等美学流派、19世纪英国和法国美学。在本书中把这三部分内容分为三编。四卷本的西方美学史由汝信主编，主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年，其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合，代代相继，呈现出与东方美学

西方美学史(第四卷)

20世纪美学已成为一段完整的历史，一个有边有际的研究对象，似乎写作一部20世纪西方美学史该是时候了。但是，这只是从时间概念上说，而从内容上看，事情却并不如此简单，原因是，20世纪美学的许多问题，特别是其中50-60年代以来所产生的那些问题，至今仍在争论之中，而在中国，由于其问题语境的成熟晚于西方大约30年到50年，对于中国学者来说，撰写一部20世纪西方美学史，实际上就是在解决自己的问题。任何历史都是当代史，在一个全球化时代，任何外国史

儒道佛美学思想源流-(增订本)

本稿分别就儒、道、佛各家美学思想作了论述；从不同侧面寻找的儒、道、佛三家各家学说之间的异同。内容主要包括：1.儒道佛美学思想的历史文化渊源2.儒家美学思想3.道家美学思想4.佛家美学思想5.儒道佛美学思想的融合6.儒道佛美学思想的综合影响例证。 这是中华文化自身的生命力所在,也是弘扬民族精神的历史必然...

西方美学中的时间性问题

《西方美学中的时间性问题: 现象学美学之外的视野》以审美时间哲学的两种基本可能性--审美活动作为静态的内时间意识视域构成特性与作为动态的意义实现过程的涌现性、兴发性特性--作为基点，对现象学美学之外的西方美学史中的时间性问题进行了梳理与研究...

文艺美学的新生代探索 -(全2册)

文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇，山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年，山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200

当代文艺理论问题

文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇，山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年，山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200

探美拾零

本书收录了作者有关美学的论文30篇，前后时间跨越了30多年。这些文章，有的是论述“共同美”的，有的是探讨毛泽东美学思想和中西方审美差异的；还有关于美学基本理论辨析和中国古典美学（特别是玄学美学）思想研究的；有些文章是有关美育和语文教学美感诱发的（中等学校课堂教学的有关问题）；还有一部分，专门研究悲剧的成因、震撼力问题，其中涉及苏轼、李清照等人的悲剧个案研究。为了尊重历史，保持了文章写作年代的用语习惯...

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

皮尔斯与中国古典美学

《皮尔斯与中国古典美学》剖析了皮尔斯为何会与中国古典美学结缘，用皮尔斯阐释中国古典美学会有哪些革故鼎新。回到“以三为体”，将使我们改直观为符号，改二元分裂为三元连续，改评点为形式，改模糊语言为逻辑范畴，改世俗为哲学，改猜谜为科学，改各行其是一盘散沙为科学的共通共识...

胡经之评传-中国当代美学家文论评传

本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种，全面呈现了胡经之先生在文艺理论、美学等方面所取得的突出成就和感悟生命的美学情怀。胡经之竭力倡导文艺美学研究，系统建构以审美体验为核心的文艺美学体系，在学界影响深远。本书主题明确，对胡经之的人生经历叙述贴切，思想评述客观全面...

宏大叙事批判与多元美学建构-布达佩斯学派重构美学思想研究

《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。 《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理，考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后马克思主义美学思想。多元主义是此学派美学的价值根基，也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容

马克思主义美学研究-第14卷 第1期

文化创意产业(cultural and creative industry)，简称创意产业、创意经济或“创新科技”等，是一种全球化范围内愈益兴盛的文化与经济实践行为。英国创意产业之父约翰·霍金斯曾经说过：“中国缺的不是创意，而是创意商品。”近年来，我国在世界范围内尝试以“中国创造”代替“中国制造”的形象示人不仅意味着传统文化观念的现代更新，更预示出“文化软实力”具有了更其广大的实践理性基础。因此，借鉴世界各国文化创意理念与产业成功范

重返本源和谐之途-杜夫海纳美学思想的主体间性内涵

尹航编著的《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》从哲学主体间性的全新视角切入，研究世界著名美学家杜夫海纳的现象学美学思想，揭示了主体间性何以成为其学术思想的精髓和总线及其突出理论贡献与现实意义之所在。《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》系统而深入地揭示了杜夫海纳思想的主体间性内涵所呈现出来的“主体间性思维方式——主体间性范畴建构——主体间性终极关怀”的逻辑发展轨迹，这一思想发展轨迹囊括了人—物关系层面

中国美学史话

趣味与理性西方近代两大美学思潮

本书的重大贡献在于用历史唯物主义观点为指导,对16世纪末至18世纪这两百年来的西方美学思想的发展进行了全面的观察,并作出了科学的概括和总结。在研究这段历史时,作者不是孤立地谈美学,而是紧密地结合当时西欧各国具体的历史条件,联系影响美学发展的各种社会因素如经济、政治、文化、艺术、思想等方面的实际状况,深入探讨西欧经验主义和理性主义两大美学派别的产生、发展和彼此交锋乃至相互交融的过程,并对重要人物及其思想进行深刻具体的分析,新意迭出,从而

人诗意栖居在大地上

本书分为思潮与观念、回眸与反思、挑战与应对、责任与担当、渗透与探微、环球掠影等板块，收录文章包括：《音乐是中国走向世界的捷径》、《艺术审美是人类诗意栖居的一种方式等内容、《当前学校美育新挑战与国民素养建设》、《电视美育参与少儿身体意象建构的诗意导引》等...

创新与对话-马克思主义美学与当代社会

为了进一步推动我国马克思主义美学研究的深入开展，加强对外相关领域的合作与交流，由中国社会科学院文学所理论室与天津师范大学文学院、天津市美学会共同举办的“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会，于2008年10月18—19日在中国天津举行。来自中国各地研究机构、大学，以及美国、斯洛文尼亚等国的专家学者共约70人参加了此次会议。 本书即精选收录了此次会议的优秀文章...

全国美学大会(第七届)论文集-(两卷)

文化本体与美学理论建构-聂振斌美学论文集

本书是笔者从20世纪90年代以来自己所写论文中选出27篇成集的，其中大多篇章已经在刊物上发表。这次出版，文字上或多或少都有修改，只有少数几篇尚未发表。27篇论文虽各自独立，但无论是内容、观点，还是逻辑结构，都是密切相关的，或相互补充，或表现为一种历史发展。这些论文大而言之，可分为四个方面： 第一部分计4篇，是从历史源头上探索中国学术思想(包括哲学思想、美学思想、艺术思想、教育思想等)的产生与发展。这个源头，从社会实践方面说，就是

2006-2007-中国美学年鉴

本应按年度分别出版的《中国美学年鉴》2006年卷和2007年卷，由于种种原因，这次合为一卷出版。编者依旧遵循既定的编辑意图，在总揽2006—2007年中国美学界学术大势的基础上，一如既往地对有关情况进行了分门别类的介绍。希望大家通过本卷，能够对最近两年里中国美学学者所做的工作有一个总体的了解。...

美学

本书从美学是什么、美是什么、自然美、形式与美、审美心理要素等章节，介绍了美学学科的历史、美学研究的方法，并对美学进行了深层次的探讨与研究，彰显了其独特的学术魅力...

中国现代文论与德车古典美学

罗传文编著的《中国现代文论与德国古典美学》是集美大学文学院行健学术丛书之一。本书以史实为据，从知识学层面探索、辨析1904—1949年间中国现代文论与德国古典美学之间的深层关联。论文对两者之间的这种关联进行了相对全面和深入的研究，既展示德国古典美学对中国现代文论的显性或隐性影响，又尽力揭示中国现代文论自身生成和发展的新面貌...

西方美学史讲演录

我们每天都在有意无意地欣赏和品味，电影、歌曲、话剧，诗词歌赋，其中总有一些，会使我们感到快乐。如果你有美学修养，就会分析出它们在什么层次上、在什么类型上能给你带来了快乐，这样一来你就能突破自己感受的局限性，而与全人类曾经有过的审美感受发生沟通和共鸣。那么如何拥有美学修养，进而构建一种美的人生？学习西方美术史是不可缺少的。 这本《西方美术史讲演录》就是邓晓芒先生给大家的一部西方美术史。这本书是一部课堂实录，是邓晓芒先生讲“西方美学

时间性:a study to the key words of aesthetics

本书对中西方美学史中典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，并认为，以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰，

现代性思想之思-德国美学论稿

《现代性思想之思:德国美学论稿》主要收录了席勒美学：一种重建的政治哲学现代性话语、费希特美学的现代性理解、谢林美学的现代性转向与反思、人学语境中康德与马克思的审美文化选择、审美现代性批判视域中的马克思美学思想解析、马克思文艺思想的人类学断想等内容...

先秦女性审美研究

《先秦女性审美研究》在宏观的理论视野上是高度自觉的。它实际上提出了有关先秦中国女性审美的四个基本问题：其一，历时地看，先秦时代，中华女性审美到底是怎么走过来的？其二，静态地看，先秦女性审美到底在哪些具体领域展开？其三，较之于男性审美，先秦女性审美到底有哪些不同？最后，先

明代卷-中国美学通史-6

肖鹰编著的《中国美学通史（6明代卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第六卷即明代卷。本卷是对明代美学的论述，概括了明代美学的特点与基本内容，对重要人物的美学思想及主张做了归纳和阐述，体现出较高的学术研究水准。作者认为，明代美学的特点可概括为情与法、意与形，即由法而情，性情说别开生面；由意到形，感性审美异军突起。这两个特征反映了明代商品经济发展、市民审美情趣逐渐受到重视的历史现实，与明代思想领域对传统的思想的反

出世无机与化游-中国现代美学中的身心关系论

冯学勤编著的《出世无机与化游：中国现代美学中的身心关系论》针对中国现代美学范围内重要思想家、美学家的身心关系理论进行系统梳理和深入考察，主要关注康有为、谭嗣同、梁启超、王国维、蔡元培等思想家、美学家的相关论述。具体而言，本书将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境，确定中西思想交汇的关键性契机；其次，将总结他们关于身心关系的现代性转化成果，在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷；再次，考察这些美学家理

西方美学的现代历程

《西方美学的现代历程》从当代的角度对西方美学从古典向现代的转变过程中的几位关键人物的美学思想，作较为深入的剖析，说明其理论要点，并说明一些重要理论之间的传承、激励和影响关系，从而勾勒西方美学现代转变历程的线索。主要包括两个方面的内容：一是从今天的理论高度，对这些美学上的经典作家进行新的阐释；二是探讨这些经典作家的作品对今天的理论建设所具有的意义。这些美学家的思想，有一些已经在中国形成巨大影响，但这种影响有简单化和误读的倾向，需要通

隋唐五代卷-中国美学通史-4

《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史。美学是对审美活动的理论性思考，是表现为理论形态的审美意识，所以这部美学通史不同于审美文化史、审美风尚史等著作。 这部《中国美学通史》是由教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心组织编写的。由汤凌云著，叶朗任主编。 这部美学通史共有八卷，分别是先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、现代卷...

拉美寻美

作者任拉美苏里南大使期间，深入调研，就拉美政治、文化、社会、生态以及华侨生活和廉政等多方面加以考察，文笔生动有趣，图文并茂，使读者对拉美的社会等有了更深入的了解...

攀援集-经验之美与超验之美

本书主要汇集了近十年来的研究成果。38篇论文中绝大多数曾刊发在《学术月刊》、《文艺研究》、《北京大学学报》等一级或核心期刊上，22篇为《新华文摘》或《人大报刊复印资料》等全文（其中个别的为部分）转载。全书分六个部分：美、爱、自由、信仰；自然之美和人与自然的统一；艺术定性与艺术悖论；马克思主义意义上的美与艺术；朱光潜与当代美学论争；美学定位、基本问题与方法论。贯穿其中共同的主题是经验（感性）之美与超验（理性）之美，即美的超越性与人的救赎

第十八届世界美学大会论文集

第十八次世界美学大会2010年在北京大学召开，参加会议有来自世界八十多个国家的千余人，会议提交了千余篇论文，其中中文论文有数百篇。本书选择出席会议的学者中的优秀的论文，并请他们作了修改，并约请相关学者补充若干重要文字，编辑成本论文集...

阿兰.巴丢非美学文艺思想研究

阿兰·巴丢（Alain Badiou, 1937－）是法国当代著名哲学家之一。本书简述了巴丢哲学思想的渊源，并通过关键词方式把握其哲学基本思想；分析了巴丢文艺思想与其哲学思想的内在关系；以其文艺思想的核心术语“非美学”为切入点，阐释了“非美学”概念提出的背景及其含义；梳理了巴丢“非美学”的文艺解读方式及其“介入”当下的当代艺术批判...

审美情结与审美构建研究

《审美情结与审美构建研究》书名为此，其用意是以人类与生俱来的爱美、向往美的情愫来阐释审美。因为作者始终坚信：美是情，审美就是怀着美好的情愫来看待或评价事物。中国的传统美学就是突出一个情字，在剖析美的事物和美感体验时，往往从情出发，抒之以情，以情作结，所以审美是一种情结。很难想象一个毫无感情的人会欣赏到美、体验到美。审美建构则是作者对写作此书目的的概括——尝试归纳一种适合普通大众、特别是大学生的审美体系和审美结构...

中国智慧美学论要

本书在与西方美学、印度美学比较研究的世界美学视域中，系统阐述了中国智慧美学的研究对象和发展轨迹、思维基础和学术精神、认知方式和学术品质、学科层次和学术启示、学科视角和理论优势、理论基点和艺术实践、核心命题和哲学智慧、传承创新和教育策略，建构了中国智慧美学世界视域超学科研究的新格局，充分彰显了中国智慧美学对诸如二元论与不二论、知识美学与智慧美学无所分别与取舍，乃至不作二、不作不二，周遍含容、明白四达、平等不二的圣人理想与智慧。对消除科学

政治.权力与美学-民国以来的新诗教育研究

本书研究对象为民国以来以课堂教学和教材为中心的新诗教育。本书中所研究的教材主要包括民国以来的大中小学在新诗教育中所使用的书籍、讲义、讲授提纲等。本书主要通过政治文化、权力话语的视角，来研究教材中的新诗文本如何入选、被阐释以及教材如何对新诗的发展史进行叙述。另外通过具体的个案研究，来分析政治和权力话语如何影响到新诗教育中对文本、诗人、新诗史的评价，以及对经典诗人和经典文本的塑造等...

民族美学-(第3辑)

本辑的内容由“身体美学”、“生态美学”、“中国少数民族美学思想”、“门类艺术美学”四个专栏（四组文 章）组成。“身体美学”专栏有张玉能《实践美学与身体美学》、廖述务《感性生存与身体美学的反思和重构》和王亚芹《对舒斯特曼的身体美学及其研究的思考》 等文章。主要对身体美学与人的感性生存的深入分析和研究、以及对“身体美学”研究现状的反思。“生态美学”专栏王杰红《论生态文艺学的后现代建设意义》等文章。主要探讨生态审美观、生态文艺观如何重新

向翔学术文选-美学文化学论集

向翔教授经过对审美关系与审美方法研究，*一辑进行细致的分门别类研究，把审美的历史渊源，来龙去脉清楚解释。第二辑从弗洛伊德美学、文化学思想研究，弗洛伊德的精神与原欲动力学的创立、美学评述等多方面的分析。第三辑从文化理论方面理论与若干具体的文化形态的对比研究。作者对美学有多年研究经验，分析比较到位，理论结合实例案例做了翔实分析阐述。《向翔学术文选 美学文化学论集》投入社会效益应当比较好，因为同类书籍虽然有，但《向翔学术文选 美学文化学

作为第一哲学的美学-存在.现象与审美

本选题通过对美学史的考察和对现代美学的批判，在重建存在论和现象学的基础上建立了新的美学体系。首先，本书区分了审美本质的发现方法和证明方法，前者是现象学，后者是存在论。其次，对现象学作了新的规定，认为现象即存在的显现。现象学有缺席现象学和充实的现象学之分，缺席现象学通过存在缺席的生存体验而建立推定存在论，充实的现象学是审美现象学，可以发现美的本质进而领会存在的意义。再次，对存在的性质作了规定，认为存在是我与世界的共在，具有同一性；是生存

民族美学-(第2辑)

《民族美学(第2辑)》介绍了在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学及中国少数民族艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的艺术实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的世界级的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和中国少数民族艺术。...