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本书是朱光潜先生美学重要著作之一,共计15篇散文。书中渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。全书以“谈美”“免俗”“人心净化”为目标出发,顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了作者的人格及审美理想。此外,本书还邀请了专业主播录制音频,将本书制作成有声书。只要购买此书,即可免费收听此书的有声书...
《谈美书简/大家小书》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理,也是“给来信未复的朋友们”,尤其是青年朋友们的一次回复。 《谈美书简/大家小书》不是一般的高头讲章,它采用书信体的形式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成,书中,朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探
★大神神作,巨匠翻译,为你展现智慧与知识的力量 ★对广泛的美的领域的尖端叙述,囊括众多艺术门类,叙述精准、逻辑缜密 ★采用朱光潜先生权威翻译版本,让你能真正看懂《美学》的精彩之处...
潘知常所著的《谁劫持了我们的美感--潘知常揭秘四大奇书》以中国四部著名的古典小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为解读蓝本,从分析这四部文学名著产生和反映的时代及政治文化背景和小说中的典型情节、细节和典型人物所体现出来的价值取向与审美意义,提出了用《红楼梦》为代表的“忧生”的美学传统取代“三国气”“水浒气”的伪美学传统的重要思想。...
本书主要内容包括:从美学的角度研究艺术;轴心时代的美学;古典主义艺术美学;20世纪的艺术美学等...
那些人们喜爱的东西,那些歌曲、风景或者姿态,它们的美在我们身上留下了印记。在美里面有种东西,能让它与死亡抗衡,比死亡更强大。 这便是美对我们所做的让我们停下脚步,让我们怀疑,让我们觉醒,重新给我们力量。美是一个个剎那的停歇,在那一刻你会返回ZUI初的自己,你仿佛被抛向远方,却又唤起当下;只是一瞬,却又仿佛触到了永恒。在这瞬间的永恒里,你chao yue了禁锢你的现实,获得了自由。 只有通过爱美,才能真正感受自己驻留在这个世界中...
真、善、美,人生三大精神追求。本书从人的心灵机制与社会机构两个层面论述了三者的关系,着重论述以崇善为旨归的伦理与审美的历史亲缘性、活动方式及内涵的歧异性和统一性。在充分论述中国传统文化中伦理与审美的关系及20世纪以来东西方有关伦理与审美种种学说的基础上,预示伦理、审美发展的未来...
本书简明扼要地探讨了中国古代儒道释三家人学思想基于“三人合一”的和谐观所形成的审美人生境域。这种审美境域要求审美主体、“知行合一”,致力于成就一神伟大的人格,由“内圣”而“外王”或成为“真人”“至人”;肯定人的存在意义,强调人的价值和作用;生成了“直觉了悟”式的审美体验方式,使古代人生美学的审美境域构成更多地指向人的心灵世界,追求人与社会、人与自然、人与自身的和谐。 本书为四川省教育厅社会科学科研项目重点课题的成果,也是四川师
本书分为5章,主要内容包括:美学范畴的逻辑进路;玄学美学本体论范畴;佛玄、佛学美学范畴;儒玄、儒学美学范畴;艺术美学范畴等...
《谈美》是朱光潜先生于1932年写的一本美学入门书,谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。本书从净化人心、美化生活出发,提出人生的艺术化,倡导情趣化的生活。认为艺术化的生活,既是个人修养、快乐的源泉,也是净化社会、收拾人心、拯救社会问题的根本良方。本书一经出版,很受读者欢迎,值得认真阅读与领会...
本书一反传统美学对审美与艺术的见解,努力从人,从人的生物学与生理学角度来研究审美问题。作者抓住了三个问题,即个人与文化依照其实践以及崇拜体系而不同,人的生物性与人对文化遗产的接受,这两者之间的关系;人所特有的对新异性的追求。本书改为于考察审美和艺术与人的生理需要之间的关系,打破过去灵与肉,身体与精神的分隔状态,意在批判那种的大写字母A开头的“高等艺术”,从而形成所谓“后现代化主义”的对艺术的看法...
本册全面展现了李泽厚先生在美学研究领域所取得的突出成就和独特的思想效应。李泽厚于20世纪70年代末以后, 在美学领域达到顶峰。本书集中介绍李泽厚美学思想发展历程, 勾勒其美学思想的基本轨迹, 思想评述客观到位...
本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种,全面展现了宗白华先生在美学研究领域所达到的学术境界和独标“散步”的超迈人格。20世纪50年代以后,宗白华提倡“散步美学”,因而成为独具个性的一代美学家。本书主题明确,叙述贴切,评述客观全面...
《谈美》属于文艺理论类常销书。本次出版选篇更具时代性, 在注释上力求详尽, 将人名译名改为现代通译, 以便读者理解。按照朱光潜先生美学理论的发展脉络, 将全书分为《谈美》《谈美书简》《文艺心理学》三部分...
《汉译世界学术名著丛书:美学原理》是《美学》的一部分,《美学》是克罗齐的第一部著作,它所讨论的不仅是普通的美学问题,尤其是美学在整个哲学中的地位,审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统,美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书:《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》,表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学”的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及,所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美
什么是美?根据心理学家南西·艾科夫的说法,追求美丽既不是文化制约,也不是广告商推波助澜的结果,或对女性主义的反动。本书是第一本深入探讨人体美的科学著作,作者从美丽脸孔的构造谈到人类的境遇,指出美丽是人性不可磨灭的基本部份。每一种文明都崇拜美,也都付出庞大的代价追求美,并承受追求的过程中所衍生的悲与喜。 这是一本耸动、机智、深刻的好书,作者从多重角度探讨人体美,包括我们为何嗜读时尚杂志,时时留意腰围变化,为何看到俊男美女会目不转睛。本
本书力图呈现一种学术史的价值和意义,并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点,试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。...
美学不是太阳神马车上的金色的理性之光,也不是酒神宫殿中的欲望的筵席,她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述,对传统美学则进行了不遗余力的批评;认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解,在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后,为美学开辟了新的广阔的研究空间...
该书稿共分三部分,主要阐述在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况成为生态美学发生的直接动因。环境危机现象引起了来自各个方面的觉悟和反省,生态美学和其他各门生态学科的建立,使生态意识日益深入人心。作者同时也指出人类尽管在张扬生态观念、倡导生态意识、引领生态思想方面做出了努力与贡献,但生态美学在中国的研究和建设只是刚刚起步。 通过这三部分基本内容,本书大致勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要
本书从中国美学与审美教育史的角度考察了中国古代美育思想;既按先秦、魏晋南北朝、唐宋、明清历史顺序阐述了孔、孟、老、庄到程、朱、王阳明等的美育思想,又列出专章或专节探讨了不同门类的美育实践,如画论、书论、戏曲论...
这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论,将西方人感性心理的演变过程层层揭开……因丑的介入,人类感性心理的空间得以拓宽。丑,就像贝多芬《命运交响乐》里那个有名的三连音一样,来势汹汹地敲打着艺术的大门!“丑学”是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论,变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”,将西方人感性心理的演变过程层
本书内容包括:宗白华先生论著精选;中国青年的奋斗生活与创造生活;中国的学问家——沟通—调和;新文学底源泉——新的精神生活内容底创造与修养;青年烦闷的解救法等...
2006年是蔡仪同志(1906—1992年)诞辰100周年,为了缅怀这位杰出的马克思主义美学家,作者编辑了这本文集。 1986年,为庆贺蔡老80岁诞辰暨从事学术活动60周年,曾出版过《蔡仪美学思想研究》论文集(中国展望出版社),主要阐释、研讨蔡仪美学思想的方法论及其理论体系,并评析其若干主要论著。1998年,《蔡仪纪念文集》(中央编译出版社)问世。这是在蔡老1992年2月仙逝后,他的同辈、同事、学生、友人、亲属为纪念他的90诞辰
先秦美学思想是中国美学主潮的源头。从史前传说时代的"第一把石刀" 开始,人面鱼纹的彩陶盆、古色斑斓的青铜器、稚拙中透着神秘的甲骨文、以思想深邃、见解卓越泽被后世的先秦思想家序列无不蕴含着先秦那个特定的时代美学氛围中,先人们对于美的探求与思考。这部文思独具的学术专著,意在追寻这一美学思想长河源头的酝酿、蕴蓄、萌动、汇聚融合、勃兴、展开、高峰的真实轨迹。 本书作者以严肃认真的治学态度,历时数年,数易其稿;是继《唐代美学思潮》《宋代
《狄德罗美学论文选》内容主要涉及三个方面:一是有关美的一般理论,二是戏剧理论,三是有关绘画艺术的理论。论文批驳了关于美的种种形式主义和主观唯心主义的解释,并就美的一般概念,提出了“美在关系”的观点;把唯物主义认识论应用到美学领域,从而建立了近代现实主义文艺理论体系...
本书针对现当代美学研究中出现的一些问题,用最通俗的文字来阐述作者的一些美学见解。从一般理论层面,提出要将美学研究分为美本体论和审美论。本书的核心是有关于“美本体”的理论,本书中将之称为“一般本体的美学理论”,并指出了美的本体是“原理的状态”...
本书对康德美学中的自由问题进行了系统研究,较为完整地呈现出康德美学中自由的总体面貌,具有一定的创新意义。在研究康德的思想与启蒙、批判内在联系的基础上,本书通过对反思判断力和先验想象力两个概念的研究,探讨康德美学中自由的独特内涵,并结合《判断力批判》中对美的四个契机的分析、对崇高的分析以及对艺术的分析,从人的有限性的角度重新理解康德的美学思想,探讨康德美学中自由的多种展开形式。同时以时间性为线索,探讨康德美学中的时间性内涵。最后,本书探
人生要幸福,但非凭空而来。世人皆有慧根,究竟谁能圆满?在这本书里,虽已风靡世界但一如既往低调的星云大师,很淡定地告诉我们人生获得幸福圆满的秘密...
当代著名美学家朱光潜谈美学畅销八十年,一版再版的美学入门书净化人心,美化人生的杰作慢慢走,欣赏啊...
那些人们喜爱的东西,那些歌曲、风景或者姿态,它们的美在我们身上留下了印记。在美里面有种东西,能让它与死亡抗衡,甚至比死亡更强大。这便是美对我们所做的——让我们停下脚步,让我们怀疑,让我们觉醒,重新给我们力量。美是一个个剎那的停歇,在那一刻你会返回ZUI初的自己,你仿佛被抛向远方,却又唤起当下;只是一瞬,却又仿佛触到了永恒。在这瞬间的永恒里,你chaoyue了锢你的现实,获得了自由。只有通过爱美,才能真正感受自己驻留在这个世界中...
该书稿以胡塞尔的现象学为理论依据,对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看,美是一种直观行为。首先,审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦,也往往涉及到一种存在的意义维度。其次,从构造现象学角度,我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看,美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论,可以分为:介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象
《论魏晋自然观(中国艺术自觉的哲学考察)》(作者章启群)主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手,采服一种超越具体历史的内在把握哲学的把握,对代表性哲学家进行个案考察,探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征,揭示其对于中国
本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种,全面展现了王元化先生在中国古代文论、当代文学理论、中国文学批评史、中国近现代思想学术史研究上开辟的新道路,以及做出的开创性贡献。...
本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种,全面展现了钱中文先生在文学理论领域所取得的突出成就和永不止息的学术探索意识。钱中文积极拓展现实主义理论、文学观及方法论研究,在20世纪80年代对文论核心问题审美反映论审美意识形态论等进行了深入的理论探析和建构。20世纪90年代以后,致力于交往对话和新理性精神的阐释与建构。世纪之交,积极介入全球化时代文学的思考之中。本书集中介绍钱中文文论思想发展历程与理论体系,思想评述把握全面,叙述严谨。...
◎近代享有国际盛誉的国学大师,用智慧诠释人生多重的境界, ◎将甲骨文由文字学演进到历史学,把思想瑰宝留在一个人的书房”。 ◎他以杰出的贡献,在国内外具有独特的地位,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,*近八十年来学术的开创者”。 ◎他首先试图把西方的美学理论和文学理论融入中国的传统美学和文学理论中,使之诞生出新的美学和文学理论体系。 ◎他是中国古典美学和古代文学的集大成者,中西美学、文学的碰撞与融合 ◎
《谈美书简谈修养(精装插图本时代经典)(精)》由13封书信结集而成,朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨,同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释,是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。全书采用书信体的形式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。在书中,朱光潜还以亲身的经验谈到了许多治学为人的道理...
《中国当代美学家文论家评传》丛书共十册,精选王元化、季羡林、朱光潜、宗白华、杨晦、蒋孔阳、李泽厚、胡经之、钱中文、童庆炳等十位当代中国美学家文论家的评传。本册全面展现了朱光潜先生在文艺理论、美学等领域所取得的卓越成就和独特人格魅力。朱光潜一生为学,20世纪60年代初致力于《西方美学史》的写作,对国内西方美学史研究起了重大的推动作用。本书内容充实,资料丰富,对朱光潜人生经历叙述贴切,思想评述客观全面。...
作为中国传统美学的重要组成部分,以老子为代表的道家美学,有着丰富的人生意蕴,对于建构当代美学体系有着重要的理论意义。《老子》是一部人生哲学和人生美学,它关于人生境界追求、人生价值取向、理想人格建构、人生体验流程等思想,是建构当代美学体系的重要思想资料。 努力探索老子美学意义生成的文化背景和民族特色,及其对中国美学的深刻影响,是本书的宗旨所在。 本书从文化哲学的角度系统探讨了《老子》美学思想的生成范畴,如“道”论、“人”论、
本书为国内首部叔本华哲学——美学研究专著。其主要特点在于:第一,独到地辨析了叔本华哲学与柏拉图哲学、印度思想的复杂关系;第二,呈现了德国哲学从康德到海德格尔之现实化过程中叔本华的桥梁性作用;第三,系统清理了叔本化的主要美学遗产,尤其难能可贵地发掘了那些被批评家和美学史家忽略了的且叔本华本人亦不曾清醒地意识到的但又是重要而有价值的美学观念。此外,本书还以学术性的方式表达了对于我们这个时代的关注和批评。厚重与清新,沉稳与激扬,学术与批评在
本书分九章,对公文写作的美学内涵进行系统研究,详细解析了公文的形式美、语言美、结构美、情感美、气势美、理念美等。在研究过程中,吸收形态美学、伦理学、政治学的知识,以公文文本为主要研究对象,以写作要素为分析点,探讨公文写作的审美内蕴,做到理论探讨与例文分析相结合,理论研究与实用技术相结合。 本书可供高校秘书专业学生鉴赏公文和教师教学、公务员公文写作鉴赏使用...
正如作者高建平说说:世纪80年代后期和90年代,是我们这一代人陆续走向学术前台的时期。我还在国外读书时,国内的不少朋友却早已名扬天下了。在*近出版的一本书的序言中,我写了这样几句话:在过去一些年里,我所做的事是,读西方的书,研究中国人自己的传统。这样,研究就有了两个知识参照系。在两个参照系中进行研究,这不仅是中国学者,而且是当代一切非西方学者普遍存在的两难境遇,但同时,这也是他们的机遇。关于这段话,我还想做一个补充。在国外,有关儿童在
本书以唯物史观为指导将庄子生态审美智慧放到一定的历史语境中加以审视,揭示了庄子生态审美智慧产生的历史背景与历史价值,并揭示了其不可避免的历史局限性,说明这种思想毕竟是前现代农业社会的产物,必须经过当代改造才能加以适当利用...
《美学的故事/博识教育泛读文库》对美学发展史中名气大、影响深远、有代表性的美学人物、美学论及主要美学观点进行深入系统的介绍。全书按照时间顺序,化繁为简,依次阐述了包括西方古典理性主义美学、中世纪美学、启蒙主义美学和现实主义美学等各流派的美学主张和美学思想,揭示故事背后的人类审美实践和美学原理,带领读者轻松领略美学历史发展的全貌,好快地了解和认识中外美学...
本书全面介绍了美学基础知识,含自然美、艺术美、社会美,有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。 ...
何谓现代文明?至少可以给出这样两个粗糙的说法:一日机构文明,二日盒子文明。怎么解释呢?管理学家彼得·德鲁克认为,现代社会的重要标志就是组织与机构,或者说是社会的机构化,而现代社会的成就——如果不是指个人的生存——就在于机构发展的成就,每一个进入现代化国家的社会都将发展成为机构型社会。现代社会中,无论是个人的生活,如衣食住行,还是社会公共事务,以及国家的经济、政治、军事国防等,都依靠机构来完成。这些机构中,主要有两种:一是企业,二是国家
《中外名家经典随笔·朱光潜随笔精选:朱光潜谈美》是美学大师朱光潜的代表作,原名《谈美书简》。在这部情文并茂的随笔中,朱光潜将美这一抽象的理念以极其优美和形象的文字表达出来,给人以美的享受。在这部随笔中作者还讲述了许多人生的智慧和道理,给青年人以引导...
本书以中西马克思主义美学中影响最大的两个流派——德国法兰克福学派与中国实践美学学派为研究个案,探讨了现代性美学话语的基本内涵,揭示了实践美学现代性批判的主要内容...
本书尝试着把“道”范畴从哲学的语境移至美学的维度进行通观整合,以期揭示“道”范畴更为深邃丰富的审美本质和内涵,寻绎其衍变、延拓和生成的规律,昭示中国美学的独特精神。这对于形成跨学科的对话与交流,拓展当前美学研究的路径,建构中国美学范畴体系定会有所裨益...
老王子
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
宋瑞祥 著
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