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《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
本书主要内容包括:总论;唐虞三代伦理思想之萌芽;孔子;子思;孟子;荀子;老子;庄子;许行等...
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景,围绕制度之、“善”或“好”的问题,以宪政正义为核心,以权利一义务关系为枢纽,在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中,求索现代社会制度正义的伦理基础,探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径,为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
刘武根编著的《执政伦理基本问题研究》为北京市哲学社会科学“十一五”规划项目成果. 执政伦理问题是一个既古老又常新的课题。所谓执政伦理,就是对执掌国家权力的伦理审视和道德追问。加强执政伦理研究,既是现代政治伦理发展的理论需要,更是我国社会主义政治文明建设的实践要求,具有重大的理论价值和现实意义。本书坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,运用跨学科、历史与逻辑相统一、归纳与演绎、从抽象到具体与从具体到抽象的研究方法,首次提
全书为英汉对照版本,共分十卷。在书中,作者系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念,其中不乏精辟的思想和精彩的论述。 ...
本书为2007年8月第2次印刷。中国传统德性理论有无属于自己的特殊结构样态?中国传统德性思想转型于何时?中国传统德性的来源有何特征?中国传统德性思想嬗变、转型中的道德内在意义与外在符号关系如何?中国传统德性思想之嬗变之转型,于吾人理解、把握“道德问题”有何普遍性启迪?诸如此类问题,本书皆有全新的解读与应答。『丛书介绍』 “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此,辩论“性理”之道,
《一般伦理学》是“东欧新马克思主义译丛”其中的一个分册,以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇,《一般伦理学》是赫勒的道德理论“三部曲”的一部,《一般伦理学》聚焦“好人存在,但如何可能”这一问题,尝试提出一种宽泛的,但是具体的、非还原性的却又连贯的道德理论...
本书中探究了舍勒现象学的元伦理学的静态奠基和动态基础,立足于国际舍勒研究界,在伦理思想史的大背景下,结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想,系统重构舍勒的现象学伦理学...
经济学和伦理学的连通方式是双向的,这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估,涉及政府应如何管理引导经济事务的判定,这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断,进行这些判断需要标准,而标准必须源于伦理学;另一方面,经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法,结果证明在伦理哲学中也是很有用的,它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题,还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。 本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2
本书由三章和六个附录构成,内容包括:知识论;快乐论;功利论;纯粹精神自由论;一般道德至上主义等...
金文编著的《中华礼仪校园读本》是中小学生学习礼仪的基本用书,以弘扬优秀的中华传统礼仪为出发点,向学生系统介绍了基本的礼仪知识和仪表礼仪、学校礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、社交礼仪等日常规范。中小学生阅读本书,有助于健全人格,健康身心,为个人学习、成长乃至终身发展打下良好基础。 《中华礼仪校园读本》行文简明扼要,文笔生动活泼,知识性、趣味性、可读性强,是教师教学、家长家教、学生自学的礼仪必备图书...
本书分为经学教科书第一册 ; 经学教科书第二册 ; 伦理教科书第一册 ; 伦理教科书第二册四部分。主要内容包括: 经学总述、经字之定义、古代之六经、西周之六经、孔子定六经、尊崇六经之原因、两汉易学之传授等...
在文化多元化和价值取向多样化的今天,耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观,然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景,以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题,具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题,以此回应社会转型下的社会
当价值的呼声回响在每一片土地时,当暴力等一些社会问题愈加引起全社会的重视时,当价值教育的必要性日益受到关注时,北京师范大学出版社的这套生活价值教育译丛适时填补了国内这一领域的空白。 《3~6岁儿童生活价值训练广场》、《7~14岁儿童生活价值训练广场》、《青年生活价值训练广场》、《家长生活价值训练广场》、《生活价值教育培训者手册》按照年龄和不同的需求,以浅显易懂的语言和构思精巧的游戏使每一个生活价值的训练对象从感性和理性上对主题
本书共四章,包括:解读西方环境伦理思潮、传统伦理学范畴的移植和延伸——关爱生命的环境伦理学、伦理学的生态学改造——生态伦理学的致思理路、社会关系的调整与改善——寻求社会正义的环境伦理学。 ...
本书是国家社会科学基金重大招标课题(05zd040)构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理的理论与实践研究成果之一,是运用社会学方法进行田野调查基础上形成的研究报告和数据库,资料翔实,观点鲜明,数据可靠,分析透辟,对策适用,具有极为重要的学术价值和实用...
道德能力是一个被掩隐着的道德范畴。本书在充分吸收已有研究成果的基础上,通过对道德能力概念的界定,对其特点与本质、结构与功能、产生与发展等方面的分析,对人的这一特殊能力作了较为系统的研究。在此基础上,对培养道德能力的必要性与可能性,以及培养原则、方法和途径进行了探讨...
作为18世纪英国著名哲学家,休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域,都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分,对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为,近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学,近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期,伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化,这一时期的伦理学范式
本书主要从科学伦理学的视角,对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。 该学派科学伦理思想在其演进历程中,十分强调理性的批判性,以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判;其科学伦理思想主要包括:批判的反实证的理性伦理观、批判的科学——社会伦理观、批判的自然伦理观...
东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教,与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起,对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。本书在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上,分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系,进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究
本书从改革开放、文化撞击引起的历史性课题——伦理重构出发,批判地研究借鉴了西方及中国古代的思想成果,借鉴现代生态学的成果,确立起独到伦理研究的生态视野和生态理念,为如何重构现代中国的伦理精神提供了一个新的思路和新的方法论,并提供了一个创新的理论框架和理念,具有重要的学术理论价值和实用价值。 “伦理精神”、“价值生态”的概念和理念,以及由它他所形成的“伦理精神的价值生态”的命题和主题,生成和发展于本人的学术成长中,必须在本人以前的学
本书将思想政治教育的“逻辑起点”定位在国家主体或统治阶级主体;教育者仅仅是思想政治教育过程中的一个环节,是中介主体。运用系统观审视思想政治教育过程中“国家主体”与“受教育者”之间这个中介环节,并对可能出现的问题进行诊断、分析,找出提高思想政治教育有效性的突破口...
信息技术的社会应用滋生了诸多信息伦理问题,传统道德教育在这样的背景下受到了挑战。信息伦理教育的旨归在于培养学生基于公民生活的信息伦理智慧;信息伦理教育不只要传授信息伦理规范,而且要引入媒介教育提高学生对媒介的认识;信息伦理教育应从“目的论”视角强化“道德灌输”,从“方法论”视角批判“道德灌输”;信息伦理教育需要克服“信息代沟”所造成的教育困境;信息伦理既是道德义务又是道德权利,所以信息伦理教育中的性别针对性是实现信息正义的必需;
此本《中国伦理学史》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,也是蔡元培先生代表性理论著作之一。书中将中国伦理学史划分为三个时代,系统介绍了我国古代各个历史时期伦理学界重要的流派及主要代表人物,阐述了各家学说的要点、源流及发展,并以科学的方法辨析其优长与缺失。其为中国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴...
阅读随意、无序、庞杂,涉猎杳无边际,真要把这些“读后感,,集成一册,稍加归类,也是一件为难的事情。辑一“公民的责任”所收文章最多、最杂。在这些·。读后惑”中,我所谈的著作或多或少都涉及共同体成员、公民、公民中的精英阶层、特别是知识分子群体的政治伦理责任。所谓伦理也好、道德
《直观抑或预设:马克斯?舍勒对康德伦理学的现象学批判及其意义》主要讲述了,道德应当具有绝对的权威。为此,必须反对伦理学领域的相对主义、怀疑主义以至虚无主义。为了给伦理学奠定这个坚实的基础,康德与马克斯·舍勒分别在预设的建构主义与本质直观的现象学方法这两条路径中致思。
《伦理学讲座》既深入挖掘出了西方伦理观念以人的自由为理论基石的深刻性,又分析了它的“科学决定论、理性统治论和知识霸权主义”的缺陷;既看到了中国传统伦理观念重责任的群体主义特征,又恰当地指明了它对个人自由的忽视以至沦为封建阶级统治工具的历史局限性。在此基础上,以“如何可以促使道德又不牺牲文明,或者说如何可以发展科学而又不鄙视美德”为伦理学的新方向和新目标,提出了一种撷采中西之长的、以个人为本位的和谐社会观。这一和谐观,与马克思关于经济的
“罪”是福音书的第一课题,“人性本善”是儒家的基本信念。明清问天主教的东传,使东西方人论相遇并发生了激烈论辩,时至今日,“罪”仍是横亘在国人与基督宗教之间的巨大门槛。韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道――以为中心》通过对比研究《七克》和《人谱》,从天人之际和道德修养两个层面,阐明了“罪”与“过”的相同之处和不同侧重,消解了人们以往对“罪”的误解。更为重要的是,《从罪过之辩到克罪改过之道――以为中心》会通了耶儒克罪灵修与改过工夫,可
日常生活是人的最基本的活动形式和寓所,人在日常活动中发生、确立、遵守的伦理观念、准则、规范构成了日常生活伦理,维系人类社会正常运转,赋予日常生活以意义,具有塑造和建构日常生活的功能。传统儒家伦理就具有这样的性质和功能,儒家倡导和持守的仁义礼智信五种基本德性既源于使传统中国人的情感与生活又养成了传统中国人温良恭俭让的生活样式和传统中国礼仪之邦、君子之国的大国气度。《当代中国日常生活伦理建构:以儒家伦理与传统中国日常生活的关联为参照
在一个人一生所受的教育中,家庭教育占据了十分重要的地位。而母亲则是孩子的第一任老师。女人的职责不仅仅表现在“带孩子、做主妇”这个角色上,如果女人能够真正做到诚敬谦和、仁慈博爱,那么一定能够提升家运,促进整个社会、国家乃至世界的和谐。本书汇集了陈艺文女士在盘古女学社所讲的故事,以及中国?新郑首届女子道德修养公益论坛上,李宝库、陈松鹤、傅冲、陈静瑜、谷爱林、刘芳、赵良玉七位老师的精彩演讲,无疑是天下女子身心和谐、家庭美满、幸福一生的
畅销10年,风靡中国,销量突破100万册!学界权威,心血之作,名家智慧,深入浅出。听名师之言,再论人生所向! 《伦理学是什么》把伦理学和人生的价值取向问题紧紧关联,使伦理学跳出了学院的狭窄圈子,成为人修身立命必不可少的向导之学;富于思辨色彩的同时又循循善诱、深入浅出,融可读性和思想性于一体;内含80多幅插图,其中既有经典画作,更有影视剧画面,既丰富了阅读的视觉效果,更使伦理学所探讨的人的道德困境得到了丰富立体的呈现...
本项研究在梳理国内外相关文献的基础上展开。通过对马克思恩格斯伦理思想方法展开系统性研究,动用一般伦理思想方法范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想之研究。并通过马克思恩格斯文本阅读与范畴推演之间的互动,提炼出理性主义与非理性主义、义务论与功利论、契约论与德性论、个体主义与共同体主义等具有辩证关系的范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想方法阐释中...
《基督教生命伦理学基础》中,对道德神学的反思,大多是源自基督教前8个世纪的文学作品和教会圣典中汲取。通过这部作品,将使读者看到基督教所有教派在生命伦理学领域之观念的古代根源,尽管罗马天主教生发出它自己的观点;在此,当然不可忽视它建构了有关信仰和理性的强大辩证法,并在哲学上形成了巨大的影响力。《基督教生命伦理学基础》主要是关于生命伦理学的哲学难题,并且更多是专注于宗教的视角。以宗教角度的思考将通过哲学反思和分析被引导到哲学界域。什么是我
《中国近现代伦理启蒙》系统研究了中国近代以来伦理启蒙问题,分析了启蒙运动的始末、启蒙内容、启蒙发展演进的过程、启蒙结果、启蒙评价等,并分析了利弊得失和流变的历程。从历史变迁角度,分析了这种启蒙的历史功过,是一部难得的伦理史学术专著。本课题主要以1840年到1949年之间的伦理启蒙思想发展为线索,通过历史和逻辑相统一、观点和材料相结合的方法,期望揭示伦理启蒙兴起、发展的本质、规律和特点...
本书是阿格妮丝?赫勒的道德理论“三部曲”的最后一部,致力于现代伦理学的终极问题:“上帝死”后道德如何可能。本书从探究尼采的个性伦理学开始,继而研究了康德和克尔恺郭尔的非绝对主义伦理观,以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结...
本书主要展现学生以“孝”为核心的家庭生活, 分为“知恩”、“感恩”、“报恩”三个篇章, 汇集中国古代近代现代传统的经典家庭美德案例...
《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的推动作用,对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展
《多元文化背景下青少年价值观培养研究》主要包括:价值观及其理论基础、多元社会与多元文化、多元文化对青少年价值观形成影响调查、青少年现代依赖关系表现、青少年价值观扭曲的异常行为、青少年价值观培养的新挑战、青少年价值观培养的立足点及原则、多元文化对青少年价值观形成规律的考察、青少年价值观培养的内容与方法、西方青少年价值观理论及培养评析、青少年核心价值观的培养、青少年价值观社会化培养机制建构十二部分内容...
中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”,十七大提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”,十七届六中全会提出“弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处,最重要的措施,就是要将国学经典纳入国民教育之中。 中华传统文化博大精深,在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的,就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观
本套教材主要供中小学师生作为国学教材来使用,古文全文注音,便于诵读;故事遍及古今中外,丰富多彩,增长知识,活跃思维;课后的[记言述行],让家长、老师共同帮助学生学习、践行、反思。青少年则可以将其作为国学义理的读本,[理论指导],剖析精义;[思考讨论),深化辨析;[活动天地],知行合一。各年级教师可以根据学生的年龄特征及认知水平,把握讲解的难度、深度,调整学习方式。建议在中小学,每周2课时左右,每一册可用一学期。十个分册不分顺序,学校
《道德的力量》以汇编的形式,将古今中外关于道德在人类社会各个领域所起的推动作用的有关论述收集在一册,在主体内容编排上,以各种小故事为主体,体现阅读的启发性和可读性,所选的少量经典论著也短小精悍,跟诸多小故事在版面和叙述风格上保持一致,给人以清新、活泼的阅读体验...
作者在书中对关怀伦理学进行了全面审视,逐步揭示关怀伦理学作为一种道德理论或方法以应对道德争议,带领读者探究关怀伦理学对政治、社会和全球问题的含义,同时关注在运用这一理论的尝试中应当允许理论本身的循序改进。本书结合了其他道德理论来论证关怀伦理学的独特性,并联系实际生活证明关怀伦理学发展的必要性,以更富有成效的方式重新思考如何引导生活。本书语言显浅易懂,对于想要了解关怀伦理学的读者来说是不可多得的好书...
经济伦理从凸显到相对自立已然超过半个世纪,若将其思想源头追溯到马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等开创性著作,经济伦理的诞生尚可往前延伸更长时间。这既是20世纪伦理学摆脱“元伦理”之“纯科学(实证)主义”视阈、转向“应用伦理”的重大标志性事件之一,也是现代经济社会凭借市场经济方式而获得的相对于其他社会领域的日趋强盛、乃至不断被赋予的超级发展优先权或特权,以及与之相关的所谓“经济学帝国主义”强势影响的综合性结果。 为
伦理即立足于社会长幼尊卑的各种人伦关系,而制度则是一定条件下形成的各种规范化体系。伦理、制度的内涵相当丰富,其整合互动关系也是多方面的。刘厚琴的博士论文选取其中最为重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系为研究对象,运用历史学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法,深入探讨了汉代伦理对制度的影响,制度对伦理的反作用。对伦理与制度关系的深入研究,涉及汉代社会制度的各个方面,也涉及社会各阶层人们的行为活
本书是关于研究“中国婚姻伦理嬗变”的专著,内中具体包括了:中国古代婚姻伦理的内涵审视、婚姻伦理的基本规范、中国近代婚姻伦理的思想变革、辛亥革命时期婚俗变革的伦理价值等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
宋瑞祥 著
林奕含
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