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本书分六卷，分别为道经卷、德经卷、道理卷、道政卷、道法卷、道术卷。并附《姬氏道德经》与其他版本文字对比...
作者在细致梳理自汉至清的《仪礼》研究成果的基础上，从语言研究、词语研究、经文结构、经文义理、社会影响、政治影响等方面进行深入探讨；又另辟蹊径，从人类学、社会学、统计学、文献学角度，审视儒家经典《仪礼》的文化价值和思想地位...
《诸子学刊》有着自身完整的理论体系和话语体系，不应套用西学理论，而应该重视中国文论对中华文章及文化的有效性和适应性，以及中国文论自身的完整性与独特性，这个着眼点较有创见。此为第20辑...
本书集中了作者有关中国哲学史宏观、中观、微观研究的代表性论文，涉及中国哲学与西方哲学的比较及由比较而显示出来的特色，如中国哲学的非实体论式，中国人的宇宙观念、思维方式、生存智慧、生命体验，中国哲学史研究的方法论问题等，予以相对深入地探讨。对于经学诠释、出土简帛、政治哲学、道家范畴、佛禅义理、理学心性、现代哲学等，作者的解读与点评，力求做到持之有故，言之成理，推陈出新，别具一格，让读者领略古代不同的哲学流派与风格，启发读者进一步走近中国
本书围绕十个主要问题，对中世纪哲学进行了史论结合的论述，力图表明，中世纪哲学整合希腊理性主义、希伯来宗教精神和罗马法制度三大古代传统，在一千多年的时间里熔铸成了现在被称为西方文明的新传统，举凡教育、法制、民族国家、哲学基本范畴，皆在丰沃的中世纪哲学园地里，演化为茁壮的苗木。各讲从文本出发，论从史出，观点鲜明，前后呼应，以期引起读者对中世纪哲学的兴趣，比较全面准确地把握被称为“黑暗时代”的中世纪对西方文明的贡献...
一本翻译集，一个文本， 6种汉译全本。 一场大变革，由西伯利亚至加利福尼亚，千百万劳动者之共同纲领，德、法、英、俄、日5种文字底本。 一部传播史，36篇动人文章，士人闻之而喜，趋之若鹜。 尊敬原本，繁体再现。 1848年《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件，它是马克思主义诞生的标志性著作，对世界共产主义革命产生了深远和持久的影响。本书是国内*部关于《共产党宣言》在中国翻译、介绍和传播的大型史料集，由社会史、思想史研究专
时至今日，德国思想家特奥多阿多尔诺（Theodor Adorno，19031969）著作的汉语译本仍然寥寥无几。即便撇开译本的质量不谈，仅就数量而言，这种状况本身不仅与阿多尔诺在20 世纪思想史上的地位不相称，也和汉语学界对法兰克福学派的热情不相称。有鉴于此，在将阿多尔诺的主要著作全部译为汉语之前，先出一个基础性的读本，是十分必要的。本书汇集了德国思想家阿多尔诺在各个时期发表的演讲和文章，内容涉及哲学理论、文学批评、社会学、音乐和戏剧
从20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为开展这一领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。本卷收录了近年来国内学者翻译发表的实践派和波兰新马克思主义的重要理论成果。其中，在实践派方面，本卷收录了马尔科维奇、斯托扬诺维奇和格尔里奇关于批判思想、社会主义民主和自治政治体制，以及美学问题的研究成果；在波兰新马克思主义方面，收
自20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为该领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。布达佩斯学派是东欧新马克思主义的重要组成部分。本卷收录了近年来国内翻译发表的布达佩斯学派代表人物赫勒、马尔库什、费赫尔、瓦伊达和吉什的论文。文章主题可以分为五个方面：政治哲学、伦理学、历史理论、美学理论，以及对马尔库什的纪念性论文。这些
《大学》相传为曾子所作；《中庸》相传为子思所作；《论语》为孔门后学所编，主要记载了孔子的言行。三书与《孟子》合称“四书”，是儒家的重要经典。本书将《大学》《中庸》和《论语》合编在一起，只录经典白文，配以拼音注音，辅以极少的简注。既适合有一定基础的人涵泳经典原文，也方便初学诵习...
本书设立了术语解读与语篇精粹部分，分别选取了洛克的宗教政治观、孟德斯鸠的法理精神观、卢梭的人权意识观、狄德罗的唯物哲学观、休谟的人文主义观中*代表性的哲学观点，采用中英文对照的形式加以呈现，为读者提供了*原汁原味的哲学论述。...
对阳明后学的主要代表人物王时槐文集进行搜集整理，包括《友庆堂合稿》七卷、《友庆堂存稿》十三卷、《自考录》二卷等...
本书以1915年《薛中离先生全书》二十卷为主，补充了《云门录》、《廷鞠实录》，并辑录佚文，附录年谱、传记资料，另外还辑出整理了薛侨、薛宗铠的文集，作为附录。基本上汇集了薛侃的全部思想资料，并可由此对于岭南阳明学有一个概观的了解...
本书旨在勾勒元代学者研究朱子易学的全貌，揭示其在朱子学、易学、经学、理学等方面的地位与意义。全书主体部分七章：章概述朱子易学的主要内容，及其在南宋后期发展的基本情况。第二章从元代以《易》应举的士人情况、指导治《易》应试类著作的出现，阐明科举对朱子易学发展的推动。第三章讨论胡方平、胡一桂父子的朱子易学研究著作，及从中体现出的从保守到开放的思想转变。第四章叙述胡炳文、张清子、熊禾、熊良辅注释和阐发朱子易学著作的情况，以及其不同的思路取象。
本书是费欧娜·梅铎的私人音乐清单，通过对100首音乐作品的解读，理解生命的真谛。全书分为11个不同主题的章节，每个部分选取若干名家名作。在介绍音乐的同时书中还出现了作曲家的经历，这些故事贯穿于全书，在解读名家名著中增加了阅读的趣味性和可读性。 每一单元结尾都附上《意犹未尽安可曲》，列出读者们期望收录但却没在清单上出现的曲子。还有那些被塞入暗角的作品。想要更深入了解的，可以依此继续深究探寻...
《〈诗术〉译笺与通绎》一书 的译笺者注重回到《诗术》文本，重视《诗术》的内传特色及其作为亚里士多德哲学大全之一部分的事实，不轻易怀疑文本，以阿拉伯传系的玛高琉斯注释本为基础，但又不限于此注本，而是通过深入理解、拣择，注重《诗术》与亚里士多德其他著作的互涉互引，将其作为亚氏哲学全集之部分来贯通理解。本书是一部功底深厚、扎实可靠、嘉惠学林的学术精品，对我国相关研究价值极高。 ...
本书是一本释读中国传统文化的哲学经典书。《易经》在中国古代思想史上占据重要地位，被公认为“大道之源”，历代思想家无不深研易学，以求洞悉易理。但文辞古奥，历代注家众说纷纭，莫衷一是，也为理解易学精蕴增加了困难。本书试图采众家之长，以还易道本蕴。全书分三编：《易之理》不涉经义，惟拣选八类易学基本理论知识略作论说，是易学入门的理论准备；《易之义》以诠释《易经》文本经义为主旨，其体例为“义疏体”，以致敬历代先贤；《易之疏》专为孔门《易传》作注
本书以史实为基础, 将方以智“黎川四年”的背景、身份、事迹, 一一厘清和交代 ; 对黎川的地理环境与人文环境对方以智的影响 ; 方以智与当地缙绅、地方官吏的往来、发生的事件等, 进行严谨地考订。此外, 书稿还对方以智黎川四年中创作的书画、艺术交流给予介绍 ; 对方以智黎川四年所形成的独特的文化现象, 对周边地区产生的巨大和深远影响等, 进行了阐释和论证。该书对方以智研究及挖掘地方历史文化、助力地方旅游发展皆有积极意义...
本书在文明全景中深度解释《四书》。文明全景视野包含两个基本面: 一是从世界文明的进程来审视中国历史文化的变迁, 二是从神圣文明与世俗文明的整体来把握每一次时代变迁的特点。据此, 本书聚焦于三个时代语境...
“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收录《三事忠告》和《经义考》。《三事忠告》是元代张养浩撰著。包括了《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三种，后世又称之为《为政忠告》。张养浩是元代政治家、文学家，诗、文、词、曲均为当时魁杰。
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究(道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太教、日本哲学等)、比较研究、文化专栏、书评讯息等...
本书为清华大学哲学系主编的连续出版论文集。本卷为第五卷的下半年卷，也就是冬季卷，书稿按照研究内容分为古代哲学、近代哲学和现代哲学、清华评论等栏目，作者不仅有国内的哲学名家，也有将近一半的撰稿者为国外的专家，和在国外留学的博士生、博士后研究人员，是国内目前研究西方哲学的比较高端的学术著作。主编者为宋继杰，宋继杰，中国社会科学院博士，清华大学哲学系主任，长聘教授。本科毕业于吉林大学哲学系。后再中国社会科学院哲学所师从叶秀山攻读西方哲学的博
《悦心集》为雍正登基前亲自选辑的一本案头书。当时康熙末年，皇子们处心积虑地争夺储位，此时的他偏偏淡泊恬静，乐天养和，于披阅经史之余，采录佳章好句。正如他在本书序言中写道：“朕生平淡泊为怀，恬静自好，乐天知命，随境养和。前居藩邸时，虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外。然不好放逸身心，披阅经史之余，旁及百家小集。其有寄兴萧闲、寓怀超脱者，佳章好句散见简编。”向往着恬淡、宁静生活的雍正，坐上皇位以后，他并没有因为向往田园而来于
本书是2018年国家社科基金后期资助项目《杨慈湖心学思想探赜》(编号18FZX045)的成果。杨简(1141—1226年)，号慈湖，是南宋心学开创者陆九渊的弟子，被后人誉为“象山弟子之冠”。杨简通过自己的思想探索，发展了陆九渊的哲学思想，形成独具一格的慈湖心学。经过他锲而不舍的弘扬，心学思潮在南宋中后期终于蔚为大观，成为能与程朱理学相颉颃的重要学派。由于近年来研究杨简的某些著作和论文存在不少误读慈湖心学的问题，有鉴于此，笔者通过数年的
《新大众哲学》立足马克思主义哲学的本真精神，从总论、唯物论、辩证法、认识论、历史观等方面围绕时代问题展开哲学诠释，力求将重大理论与现实问题提升到马克思主义哲学世界观方法论的高度加以分析与阐明，在回答重大理论与现实问题的进程中，力争推进马克思主义哲学的时代化、中国化和大众化。 《新大众哲学》是为南开大学、中国社会科学院大学学生准备的参考教材，也可供全国大学生、研究生学习哲学参考之用...
中西文化存在怎样的根本性差异，是马克斯?韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点——二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究，将中西置于保证的对立关系上。在这样的思路下，中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设——“天人合一”。《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系，普鸣重
本书初版于1883年，是一部在物理学目前具有划时代意义的著作。在书中，马赫详细论述了经典力学的基本观点和发展线索，充分肯定了牛顿及其后继者的历史功绩．盛赞了牛顿《自然哲学的数学原理》表述的明晰性。同时，他主要从哲学(怀疑的经验论)和逻辑的角度出发，系统地批判了经典力学的基本概念和基本原理...
本次出版，全面吸纳了《刊误》《续刊误》《校正》《续补正》《小笺》《校记》，及张京华《日知录校释》、陈垣《日知录校注》的整理和考辨成果，后出转精，兼顾了通俗性（详尽注释）和学术性（校记、订正误字、恢复原貌、附录所收史料），雅俗共赏。 具体来说，较此前《日知录》的各个整理本做出了如下改进： 1.进行了更精良的版式设计，既遵古本又完善有序，不同层级之间区分清晰朗目。 2.更全面地恢复了顾氏原书的原貌，将刊刻者为避文字狱而删改的违碍字句逐一恢
马王堆汉墓简帛自20世纪70年代出土以来，一直是学界的研究热点，其中包含很好重要的《周易》类文献。除了可与传世文献对勘的《易经》及《系辞》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的战国作品。《帛书篇新校新释》采用裘锡圭《集成》版近期新释文，在全面吸收现有研究成果基础上，进行细致的校勘和训释，提出诸多新见解，材料丰富，考证详实，创见迭出，是目前《衷》篇专题研究的集成性著作。此外，对《衷》篇的篇名、字数、章次、成书、作者及其象数思想等，本书也进行
北宋司马光的《潜虚》，是其易学宇宙观建构的集中体现，在司马光的易学体系乃至整个哲学体系中均处于基础性的地位。《司马光易学宇宙观研究》以《潜虚》为核心，对司马光易学宇宙观的思想内容进行了全面考察。首先，本书对《潜虚》的版本情况，今传《潜虚》全本的续补者，《潜虚》之《行图》《变图》《解图》文字的真伪甄别等文献方面的问题进行了细致的考辨。其次，本书论述了作为拟经之作的《潜虚》在哪些方面继承了汉代扬雄《太玄》仿拟《周易》的写作方式，又在哪些方
《论物体》是17世纪英国哲学家霍布斯的一部专论其物体哲学或自然哲学的著作。霍布斯是唯物主义第二种形态即机械唯物主义的典型代表。物体观是霍布斯机械唯物主义哲学的基石。因为按照他的机械唯物主义世界观，哲学的专享对象是物体，而物体有两类：一类为自然物体，一类为国家。据此，霍布斯将其哲学区分为两个部分：“自然哲学”与“公民哲学”（公民哲学又细分为“伦理学”和“政治学”）。在《论物体》这部著作中，霍布斯在对其哲学的一般原理做出阐述的基础上着重阐
本书将帛书甲本、乙本、郭店楚简本和通行本全部分章节列出, 读者自己可以做最直观的比较。作者希望为广大读者还原《老子》真实的面目。让《道德经》成为人人都能读懂的国学经典。全书共八十一章, 九大主题, 体系清晰, 文笔通俗, 读者可以很快地掌握老子的主体思想, 对国内老子的研究有一定的积极作用...
本书以阐述黑格尔的哲学遗产为主题。简要地说，黑格尔的哲学遗产特别地体现在其社会—历史之现实的概念中。伽达默尔正确地观察到，黑格尔在对主观思想的持续批判中，开辟了一条理解人类社会现实的道路。很明显，无论在康德还是在费尔巴哈那里，我们都发现不了这一点。尽管黑格尔的这一思想成果很后在本体论上被接近神秘化了，但正是由于马克思的批判性拯救，黑格尔划时代的历史观方才成为“唯物史观的直接理论前提”。伴随着当今中国历史性实践的展开过程，我们的哲学社会
自“哲学”这一概念引入汉语、引入中国，中国哲学合法性问题一直引起争议。这一问题不是要简单地回答中国传统思想中是否有源自西方的哲学，还要进一步询问哲学一词可否加上西方或中国的限定？有无哲学，能否带来文化高下的比较？如果古胜于今，称中国没有哲学是否是一种赞扬？本期《现代儒学》的主题为“中国哲学合法性与儒学世界化”，包括“中国哲学合法性”“1958年港台新儒家宣言”“理学与世界”“青年学者论坛”等栏目，卡戴琳、艾文贺等靠前外有名学者对中西文
《野性思维》是一部涉猎广泛的大作，涵盖面涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史学、哲学等学科，集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。全书共分九章：1.具体性的科学；2.图腾分类的逻辑；3.转换系统；4.图腾和等级制度；5.类别、成分、物种、数目；6.普遍化和个别化；7.作为物体的个体；8.可逆的时间；9.历史辩证法。从内容结构来看可分为两部分，第一章到第八章为前一部分，主要聚焦于野
书稿从政治、经济、学术自由和科学技术进步四个方面爬梳了《孟子》 在西方世界的跨文化阐释与传播。首先从历时角度，分析《孟子》跨文化阐释与传播研究的论著和论文，挖掘它们的思想内涵和价值，在特定的历史时期，翻译者和研究者们所呈现出的语言解读模式、翻译策略的选取、观点和研究的目的各有不同。其次，以社会文化背景为参照，探索孟学及以其为代表的儒家思想在西方世界发 展的脉络与特点，揭示它与某一特定时期的社会历史背景、文艺思潮、文化动态以及文学系统的
《他们的思与想：〈哲学动态〉人物专访辑录（1988—2018）》一书辑录了20世纪80年代哲学教科书体系改革以来，哲学界有代表性、有影响力的99位学者的思想经历和基本观点，展示了“时代的哲学”。书中的每一篇访谈都是学术进步的忠实记录，每一位被访者的思与想也定会带给读者新的思考和新的启发...
《论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度入手，揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件，挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，以重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采很为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采"重估一切价值"主张的集中体现...
知识表征是认知科学的核心问题之一。自古希腊时期伊始，对知识如何表征的探讨都侧重于从个体视角研究信息在大脑中再现的认知过程，很终陷入了个体认知困境。当代认知科学的发展，以及社会化大生产的社会背景，使身体、情境、利益等社会性因素逐渐渗透到知识的本质与知识产生过程，促使知识表征由在线的（online）感官运动向离线的（offline）表征的演变。本书在系统分析知识表征思想的基础上，论证其在本体论、认识论、方法论等方面社会性转向的合理性，重点
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《清刻足本铁板神数》，精装出版...
《人生的智慧》为《附录和补遗》的一部分，是叔本华的心血之作。叔本华以简单的语言道破人生智慧，分章阐述了人类主体的美好素质：品格、智力、性情、体魄，以及这些美好素质对于人的幸福的关键作用，指导人们获得快速成长，真正享有幸福。因书中讨论的内容与我们日常生活的种种都极为接近，在世界范围内引发广泛共鸣...
《美学随笔》是一部有关美学方面的短文汇集。全书除“写在前面的话”，共分五个单元：“孰知天下之正色？”、“如缭绕的轻烟”、“日神精神的困惑”、“流逝升华为永恒”、“诗意地存在着”。其内容兼顾史论，并结合丰富、生动的审美实际与艺术实践，分别谈到了美与美感的二重性，美感的构成，移情与抽象；审美的功利论与超功利论的回顾；鉴赏的条件与鉴赏的经验种种；超越与创造，艺术的内在矛盾，以及中西方审美观比较等，共130多个子题，涵盖了美学的诸多方面。可供
苏格拉底提出的“认识你自己”一说开启了人类不断探索自我的道路。本卷对话苏格拉底同时期多位思想家、政治家，作者认为，通过认识自我，才能建立起了适合人本性的各种学说、体系，从而建立起适合人类生存的社会环境、国家体制等。现代人也通过认识自我，认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己...
万法流变，无物常住，人及属于人的思想观念当然也不例外。自完成博士论文以来，《中国的气质（发现活的哲学传统）》作者对于当初阐发过论题的观点，有一些已经发生了改变，有一些甚至已经被全然推翻。应该说，与专门研究董仲舒哲学的那本《唯天为大》相比，《中国的气质》一书围绕中国哲学自己的问题并以中国哲学自己的方式而展开，从阴阳五行到性情感应，再到道德伦常、政治哲学与生活智慧，直至时间传统、天命信念等，通贯而下，自成一体；其出发点显然也更偏向于在
美学是易中天的来时路。《易中天谈美》，是易中天教授多年美学研究与写作的精彩总结。全书分三卷：美学随笔，以轻松笔触谈论美学感悟。话题涵盖建筑、绘画、雕塑、现当代艺术；短篇美学论文，深入探讨美学的核心概念与应用范畴，包括文艺学体系的逻辑起点、艺术实践论、中国美学史的内在逻辑等十余个问题。第三卷系统探讨《文心雕龙》的美学思想。这三卷，形成了由浅入深的梯度，无论是对美学有兴趣的大众读者，还是有意深入理解美学、走进美学的读者，都可以从本书中获得
《管子》是我国先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋时管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。全书共二十四卷八十六篇，其中有十一篇已经亡佚。此书内容庞大，体系整饬，内容涵盖了政治、法令、经济、军事、文化等方面，反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会的重要文献。书中拥有特色的是关于经济的理论，其中有关于盐铁、农业以及战时经济政策等的专门论述。春秋时期，齐桓公正是依靠着管仲的治国思想实现了一方霸业，管仲的治国思想从而受到重视，其思
《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收
本书是作者从事马克思《资本论》教学、研究近60年的心血之作。在本书中作者将自己在教学和研究, 尤其是在教授《资本论》中学生的疑点、难点汇集起来, 通过有针对性问题及其解析, 解决了学生学习《资本论》中遇到的难点...
本书汇集了古今中外对人生最具启发和指导意义的哲理，故事内容缤纷多彩，涉及成败、心态、机遇、幸福、宽容、品德、命运、处世、亲情、婚姻等人生的方方面面，让年轻人在轻松的阅读中得到全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的必备技能，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题...
本书从为人处世、职场、情感、婚恋、家庭、理财、交友等不同角度、不同方向，将放下的智慧娓娓道来，从而让读者了解放下的真谛，在生活中坦然追求、潇洒面对，用足够的时间和精力来赢取真正该拥有的东西，明确奔向自己的目标...
雅斯贝斯（Karl Jaspers）出版于1922年的《斯特林堡与凡?高》一书既是一份匠心独具的精神病理学研究报告，又是一部探究艺术家生存气象的艺术家专论。作为雅斯贝斯在精神病理学—心理学时期出版的很后一部具有颇高学术价值的著作，它立足于精神分裂症艺术家的生存探源，通过对比分析斯特林堡（August Strindberg）、斯威登堡（Emanuel Swedenborg）与荷尔德林（H?lderlin）、凡?高（Van Gogh）的病
本书中有多个章节都曾以论文的形式公开发表。作者认为，五行之物作为一种太初的真理，既是那个时代在自然界中存在的圣显之物，也是与人的意识构造结合在一起的神圣意象。原始的五行论是物活论，是种对太初之物的原始认识论，是原物理学。本书系统梳理了：一、“金”在人类文明中逐渐具备的经济效应和永恒生命的意义。二、“水”的生命象征意义。三、“木”在古籍记载中的通天功能，逐渐演变出的皇极-太极的文化精神，后来又具有了社和国命的功能。尤其阐述了各家之中
林奕含
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