道家哲学研究-(附录三种)

《庸堂文存3·4合集:道家哲学研究(附录3种)》是由安徽大学出版社出版的...

求解思维的逻辑

本书作者站在人类思维总体分类的角度提出“求解思维”这一新的思维类型，认为人类思维首先可以区分为求解思维、抽象思维和形象思维三大类，其中求解思维处于统摄地位。求解思维贯穿于人类实践活动的全过程，是人们围绕问题的目标，根据已有的条件，寻找解决问题、实现目标的路径的思维。在此基础上本书对求解思维的逻辑特征、问题的结构和种类、求解思维的思维形式、逻辑操作、思维模式和思维方法等进行了系统的研究，初步地建构起一个求解思维的逻辑体系...

《老子》今读

本书属于“走进中国传统文化系列”文化卷之一。书名为《〈老子〉今读》，是作者对八十一章《老子》分篇讲解的成果，文字通俗易懂，道理清楚明白。作者孙以楷先生是著名的道家文化的研究学者。全书共分为八十一章，每章前录《老子》原文，随后是作者对本章内容的解释和阐述...

理性化与人类生存境况-韦伯理性化思想研究

本书以“韦伯的理性化思想与人类生存境况”为主线，从韦伯的社会科学方法论及其话语体系谈起，分别论述了韦伯的文化理性化、经济理性化、政治理性化在文化、经济、政治以及法律各个领域对人类生存境况的影响...

当代中国社会主义思想史

当代中国是与社会主义不可分割地联系在一起的。深入研究当代中国社会主义思想史，对于我们正在进行的中国特色社会主义理论和实践的双重探索具有重要的意义。本著全面、系统地阐述了从1949年中华人民共和国成立到1997年党的十五大这一历史时期，中国共产党对社会主义的探索，展现了当代中国社会主义思想发展的历程。对中国当代历史的爱好者来说，是一本不可多得的好书...

本色道儒-周易道德经 论语新视角之二

美学、人学研究与探索

本书汇集了近年来国内有关刊物所发表的涉及美学与人学问题的二十余篇论文，包括“按照美的规律来创造”、“论美是普遍快感的对象”、“爱便是美”等篇。 ...

现代公文审美性论略

本书分九章，对公文写作的美学内涵进行系统研究，详细解析了公文的形式美、语言美、结构美、情感美、气势美、理念美等。在研究过程中，吸收形态美学、伦理学、政治学的知识，以公文文本为主要研究对象，以写作要素为分析点，探讨公文写作的审美内蕴，做到理论探讨与例文分析相结合，理论研究与实用技术相结合。 　　本书可供高校秘书专业学生鉴赏公文和教师教学、公务员公文写作鉴赏使用...

大学生活的伦理思考

本书共分为五章，主要内容包括：大学生伦理研究的基础与发展趋势；大学生道德的内涵；大学生伦理关系的道德调控；大学生的道德实践等...

马克思哲学实践批判精神:理论溯源和三维解读

本书共分为四章，主要内容包括：马克思哲学批判精神的孕育、早期马克思哲学批判精神的理论表现、马克思哲学实践批判精神的三维解读及其变革表现等...

自然辩证法实用教程

本书共分为七章，主要内容包括：马克思主义自然观、马克思主义科学观、马克思主义科学方法论、马克思主义技术观等...

普通逻辑学-(第四版)

《普通逻辑学（第4版）》在指导思想和具体内容上，都有所创新。这本教材的第一个特点是内容的科学性，它集中了作者多年对逻辑学教学内容和教学体系的思考，吸收了学术界许多的研究成果，特别是数理逻辑和现代归纳逻辑中与普通思维密切相关的内容，弥补了传统逻辑的不足，是整个知识体系更趋完整、严密、科学，经得住实践检验和理论推敲，并能解决普通思维和日常语言表达中绝大多数逻辑问题。第二个特点是在强调逻辑学的基础工具性的同时，突出了逻辑学的人文性，不

儒道融合视阈下的《吕氏春秋》之道研究

道家的自然之道与儒家的仁义之道构成互相对峙的两极，随着百家争鸣的展开，二者互相接纳吸收，具备了走向融合的条件。《吕氏春秋》对儒道之“道”作了较好的融会贯通，形成了自身独具特色的思想成果。孔令梅所著的《儒道融合视阈下的吕氏春秋之道研究》旨在由《吕氏春秋》的“道”入手，阐述其儒道融合的理论特色...

多视角中的诠释-儒学文化的现代展开与实践

本书立足于人类文化的全球化背景，尤其是从西方哲学文化的宏观视野下，多角度、多层面地探讨儒学文化的价值判断与现代命运，就人的教育与培养、社会稳定与治理、儒学价值的现代落实与实践、西学与儒学、儒学文化与东亚经济及社会管理、儒学精神与社会改造、儒学文化与中国现代化发展、儒学文化的海外传播与世界价值等问题进行深入而富有建设性的讨论...

朱子学研究-(二00八年卷)

1500-1840-儒学在欧洲

1500年至1840年这三个多世纪，是世界格局发生巨变的时期，也是中西文化交流出现新形势的时期：在世界走向“一体化”的历史背景下，中国和欧洲之间的文化交流打破了长期以来以物质文化为主的间接交往局面，在思想文化层面出现了直接的对话，在亚欧大陆两端之间一度呈现“西学东渐”和“中学西传”双向交流的文化景观，儒学也因之进入了欧洲。 在中国这块历史文化土壤中产生的儒学为什么会进入欧洲？它在欧洲的命运如何？这就是本书希冀回答的问题.

披云集

本书收录了论道德的社会性、“学而优则仕”辨、社会主义精神文明的民族性问题试探、思维方式：传统·现代·后现代、大同理想与经济全球化、张良不是屯留人、墨子年里考辨、墨子生平考述、老墨通义论、《庄子》中的墨学、孟子对墨子思想的吸取与改造、《淮南子》中的墨学(提要)、朱熹论墨子之兼爱说、新墨家漫议(提要)、儒家的精神表现及其现实意义、儒道一体——儒学的根本传统等内容...

通往奴役之路评析-哈耶克社会主义批判之批判

本书内容包括：哈耶克自由观评析；哈耶克民主观评析；哈耶克社会公正与社会保障观评析；哈耶克计划观评析等...

《论语》的味道

《的味道》共四章，二十余万言。第一章揭示了《论语》的学术研究史；第二章联系孔子时代的社会特征和孔子的人生经历，分析了《论语》的主旨；第三章阐释了《论语》的思想体系，从人生观、历史观、价值观、教育观、学习观、执政观六个方面解析作者对于孔子思想的领悟，结合经学研究和当今社会实际，深入浅出地阐明了《论语》传递给人类社会的各种有意义的文化。第四章从八个方面新构《论语》篇章，这是对《论语》烂熟于胸的剖析，高屋建瓴的指画，不囿前说的创新...

马克思主义经典文本解读新编

本书共包括十八章内容，分别是第一章：步入思想的殿堂；第二章：经典作家论学习马克思主义；第三章：唯物史观：马克思的第一个伟大发现；第四章：共产主义的宣告；第五章：剩余价值理论：马克思的第二个伟大发现；第六章：马克思主义的百科全书；第七章：欧洲无产阶级革命早期实践的总结；第八章：马克思主义理论体系的完善；第九章：唯物辩证法体系的探索；第十章：马克思主义社会形态理论的新发展；第十一章：俄国社会主义革命；第十二章：列宁对苏联社会主义建设道路的

生态学马克思主义对历史唯物主义的辩护研究

本书以历史唯物主义关于人与自然关系的理论主题 (人类中心主义、控制自然思想、科学技术观、生产力发展观、生态危机理论、社会主义理论) 为研究对象, 考察生态学马克思主义者如何回应西方绿色思潮的诘难, 对历史唯物主义的当代价值进行辩护, 涉及历史唯物主义自然观、生产力发展观、科学技术观、资本主义危机理论等。本书对推进马克思主义哲学的理论创新, 并把中国马克思主义理论建设和现代化实践有机结合起来, 以促进我国的社会主义生态文明建设...

从新安理学到院派朴学:徽州学术流变

本书分上下编：新安理学和皖派朴学。主要内容包括朱学群体的形成，新安理学的兴起、兴盛、衰落和终结，皖派朴学的先导、摇篮、开拓者、新群体和终结等。脉络清晰，自成体系，全面论述了从宋代至清代徽州学术的流变过程。本书对徽州学术流变的梳理有助于学界从宏观的角度把握徽州学术的发展脉络；对徽州学术精神的探寻将推动该领域的深入研究；对该领域相关著作、事件和学者的行实的辨析将会使学界产生一些新认识、新观点。本书可以被视为一部徽州学术史...

戴震年谱长编

本书系2013年国家社科基金项目“戴震年谱长编”的结项成果。本书是对戴震生平、著述及相关事实材料的全面整理与研究，内容含戴震年谱正编(上编：1723-1753、下编：1754-1777)、附编(1778-1815)、戴震行年简表、戴震著述编年等。本书补充并辨析戴震生平及著述等问题，力求实事求是地还原戴震生平，并纠正前贤诸种戴震年谱中的若干讹误；以文献为依据，知人论世地考辨围绕戴震的若干疑难公案；发现并初步论证戴震的数篇佚文等...

新道家与当代中国新哲学-以老庄为核心的阐释

该书从道家哲学当代价值的维度建构新道家哲学，具体而言是从道家哲学对于人生、政治、自然等的价值的维度建构新道家哲学，既是对道家哲学当代价值的深层思考，也是作者自己新道家思想的表达；该书以对道家代表人物老子、庄子思想的创造性阐释为核心建构新道家哲学，既是对老子的思想世界、庄子的“逍遥”思想的深层分析，也是作者借助于解读老子、庄子的思想而对自己新道家思想的表述；该书还对当代中国新哲学的建构，尤其是当代中国新哲学的建构方法、建构路径以及马克思

《易》理为宗:钱澄之易学思想研究

《理为宗：钱澄之易学思想研究》对钱澄之的易学思想作了系统全面的梳理和总结。钱澄之，明末清初桐城人，文学家，著述颇丰。书稿首先概述了钱澄之的生平、师承，浅析了其受程朱理学的影响之深，指出了其明遗民的自我定位，并由此分析指出其进行学术著述的目的是选择以此存道和弘道。随后书稿分别介绍了钱澄之的几部学术著作，阐明了钱澄之的易学思想从《田间易学》的初步集中和系统化，到《田间诗学》《庄屈合诂》的逐步完善与增新，再到《田间诗集》《田间文集》《藏山阁

迪尔凯姆社会事实论研究:基于唯物史观及其思想史视野的考察

本书主要内容包括: 实证社会学传统的启蒙语境考察 ; 实证社会学传统的基本逻辑和建构思路 ; 迪尔凯姆社会事实论的双重诉求等...

《孝经》今读

《孝经》是中华传统典籍之一，被列为儒家经典“十三经”之一。其所宣扬的孝道，不仅对于个人道德修养、家庭伦理规范起到积极作用，而且在封建宗法社会实现国家长治久安、社会安定方面发挥了教化功能。自汉代董仲舒独尊儒术以来，孝道被历代统治者“以孝治天下”、“举孝廉”、编入蒙学读本、设孝经博士等一系列政治教化制度予以确认和强化。“夫孝，德之本也”的儒家文化代代相循，已成为中华优秀传统文化的一部分，融人中华民族的道德规范，内化为中华儿女的精神血脉。韦

《论语》与人生-(第2版)

这两年，郑圣辉精读了“四书”，能熟背如流，而且深研其义理，联系实际，写出了多篇文章。这本《论语与人生》就是圣辉同志读“四书”之后有感而发所写的第一本著作。圣辉读《论语》有如剥脱笋衣，逐渐由表及里，究其底蕴；有如倒啖甘蔗，逐渐由淡到浓，渐人佳境。他的多篇学习心得，也似在缓缓而谈，对读者循循善诱，引领读者步步深入，渐渐登高...