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本书讲述了树的故事。每一幅图片一半用作者的真情感悟着生命,一半用镜头下的光和影,带给我们一次不同寻常的“读树”体验...
马克思主义的诞生是人类思想发展史上的一场伟大革命。马克思主义作为对历史和时代发展最精辟的概括和反映,150多年来,深刻地改变了并继续改变着整个世界历史的面貌。在当今世界上,没有任何一种学说像马克思主义那样,展现着如此巨大的理论魅力和革命力量。在人类认识世界改造世界的活动中,马克思主义以其博大而精深的理论学说指导着千百万人民群众的实践,又在这一实践中与时俱进,修正、丰富和发展着自身。因此,尽管形形色色的非马克思主义和反马克思主义者一再宣
在美学理认的探讨中,当我们走出诸如美的本质是什么之类的疲劳探讨后,却可以发现一个简单的事实:美是人生! 本书遵循先哲“充实之谓美”(孟子)的教诲,围绕如何使美感充实于人生这一主旨,以自我的存在作为逻辑起点,分别探讨了自我之美、人性之美、爱情之美、气质之美和人格之美,最后以生命的壮美境界——不朽作为全书的逻辑终点。这一探讨不仅对于重新审视美学的真正使命具有理论上的启迪,而且对于当代人如何在急速变迁的现时代寻找到心灵的芳草地也具有现
本书是关于研究马克思主义与当代关系的论文集,书中主要体收录了:《浅析马克思主义关于人与自然的思想与我国生态文明建设》,《人权与社会主义法治》,《美学视阈下的高职思想政治课教学新探》,《大学生思想政治工作的柔性管理刍议》,《浅析农村留守妇女面临的问题、发展趋势及其解决建议》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
书稿体现了从审美视角下康德和维特根斯坦哲学的相似性和差异性。具体内容如下:首先,康德的形而上学体系对维特根斯坦的早期哲学产生了影响。其次,两人的哲学都有着强烈的道德诉求,且审美在其中有着重要的地位。最后,维特根斯坦如何借助审美或类似审美的思维方式摆脱了康德的形而上学的假定...
本书作者把《论语》当做一本的教育故事集,从这个角度来解读《论语》的教育价值,包括教人如何读书识字,如何尊敬父母、爱护兄弟姐妹,如何善待朋友,如何对付敌人等内容...
本书把一般集成论的思想和当今的神经科学有机结合起来, 提出大脑的四个功能系统理论, 用该理论解释意识产生的机制及情绪和认知活动的关系。内容涵盖了神经科学、心智科学、语言学、教育学和经济学五个领域, 从多个角度探讨了“一般集成论”的相关理论...
l 经典重译计划②不朽之作,值得重读 l 彩绘精读本 l 亚当斯密本人*为重视的伦理学经典著作 l 为市场经济的合理性奠定了哲学基础 l 国内斯密研究权威,浙江大学副院长罗卫东教授之译作 l 近七千人众筹支持,经典之作*适合大众阅读的版本 ...
在人类文明的早期,许多国家、民族以及各种文化中就已出现了各种有关读心术的记载。在同人打交道时,我们常常会把高兴、害怕、喜欢、想要、相信等各种心智状态归属给自己或他人,但我们是如何归属并理解自己或他人的这些心智活动的呢?这涉及哲学*古老的认识论问题:读心。于爽著的《读心(实现路径及其交融)(精)》对读心现象进行了历史溯源,然后从日常情境、心理行为实验以及认知科学实验等展开,对以上三种路径做出了细致地说明,为读心理解呈现日渐清晰而完整
休闲美学是近几年休闲学领域以及美学领域出现的新词,休闲与审美之间有内在的必然的联系,将休闲与审美相连,自古而然。但休闲作为一种生活方式,又一直饱受各种争议。我国传统文化有着深厚的休闲美学底蕴,特别是有宋一代,繁荣的商品经济与宽松的政治环境等,促使休闲美学思想蔚然成风。从孔门之孔颜乐处、舞雩风流,庄子之逍遥游,陶渊明之归园田居,白居易之中隐观,到苏轼之我适物自闲,传统休闲美学走出了出处思想的矛盾与物质的束缚而渐趋成熟...
本书为国家社科基金项目结项成果。旁观者不是作恶者,但他是作恶者的帮凶,是受害者之所以受害的间接责任人。作为一种“善”的缺乏,旁观行为的本质特征表现为道德认知失调、道德同情感悬置、道德意志力薄弱。本书即以“旁观现象”为研究对象,对其出现原因,从消极文化传统、社会结构变迁、现代技术发展等社会层面,以及个体心理因素、个体道德品质、突发情景特点等个体层面,展开研究和阐释。除理论研究外,本书还开展实证调查,表明败德现象并未泛滥成灾,人们对未来发
本书疏理了自北宋晚期至清中叶800余年间传播于浙东的横浦学派、慈湖学派、宝峰学派、阳明学派、蕺山学派、黎洲学派、姚江书院学派等30多位学者的心学学说, 构画了浙东心学发展谱系...
《荀子》是重要的儒家经典,其地位仅次于《论语》《孟子》。《荀子》中包含的“天行有常”“人性本恶”等思想,始终是学界讨论的热点。《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需
随着神经科学、演化生物学和演化心理学的发展,越来越多的哲学家开始吸收来自科学领域的成果,尝试为人类的道德行为与道德实践做出新的解释。在本书中,当代很有名的神经哲学家帕特里夏丘奇兰德为道德根源于脑的生物学这一观点做出了精彩的论证。在她看来,道德价值起源于所有哺乳动物共有的行为——关怀后代。人脑在进化中所获得的结构、过程及其化学活动使人的“关怀圈”不断扩大,延及陌生人。丘奇兰德利用神经科学的很新研究成果指出,在这一过程中至关重要的神经化学
本书中, 作者使用“占有性个人主义”的概念去界定自霍布斯到洛克的政治学说中隐含着的预设前提, 并论证现代自由主义政治理论所遭遇的困境正是植根于个人主义的占有性。麦克弗森不仅以此书对17世纪英国政治哲学做出马克思主义式的解读, 而且树立了从理论文本内部寻找其隐含预设的分析范式, 并展示了其缜密的论证逻辑...
本书是对于海德格尔《存在与时间》靠前部分的经典解读,作者用大量日常生活中的例子解释这个二十世纪很重要的哲学文本,试图把海德格尔哲学观念与分析哲学(语言哲学心灵哲学认知科学)中耳熟能详的关于存在和心灵的观念联系起来,从而被誉为一部抢先发售让英语世界读懂海德格...
本书是史上首次对弗洛伊德的小汉斯、多拉、鼠人、狼人与薛伯这五篇著名案例史的集中分析。奥尼尔对每篇案例都进行了细致入微的研究,同时运用混合了精神分析的洞察力与社会理论的叙述方法,对这五篇案例进行了批判式研究。本书:?清晰有力地解读了帮助弗洛伊德建立其传奇的那五篇重要案例史;?将这些案例史与分析置于恰当的社会与历史背景之中;?别具匠心地解读了作为一种语言的症候式身体与疾病、梦的工作与圣 母情结;?让我们重返精神分析的经典文本...
本集收录作者近四年(2012-2016)的学术随笔、书评及记人、讲学的文字二三十 篇。所涉及的主题包括:近现代翻译文学的新见与考证,钱锺书中西文读书笔记、 西方文史类书籍译著的评论、西学东渐过程中汉语文体流变的个案研究等。绝大多 数文章曾刊于《东方早报上海书评》、《南方都市报阅读周刊》、《读书》、《 文景》等重要的学术文化刊物,少数几篇系由已刊之学术论文删略而成。书题作蚁占集。占系占卜之意, 用《焦氏易林》蚁穴居而知雨的典故,明人诗中
浪荡子是世界现代文学及文化中不可或缺的人物,一直伴随着现代性的发展。本书立足中国文学与文化研究,从中国现代主义文学中的上海新感觉派入手,研究从现代浪荡子的源头巴黎,到作为中西方交流中介的日本,再到上海的浪荡子美学和跨文化现代性。作者将浪荡子视为跨文化现代性的推手,探究他们在跨文化场域中对各种体制界限的逾越突破和创造性转化,并带出对于20世纪30年代法国、日本及中国之间的文化流动和本土转化的探讨。...
中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会编的《中国分析哲学(2013-2015)》发表的论文涵盖了分析哲学研究的主要领域,从语言哲学到心灵哲学,从科学哲学到知识论,从形而上学到哲学史研究,所有这些也都反映了国内哲学界对分析哲学最新发展的特别关注,也值得我们从历史的角度对分析哲学本身做出重新理解...
柏拉图对于数学有着深湛的兴趣;但哲学仍是他的酷爱。这两种兴趣汇聚成为智识上完全相互作用的关系。柏拉图的数学研究有着迥异的动机、表象和结果,这来自这样的事实:他首先是哲学家,他的哲学(对数学)有着不同的运用;也来自这样的事实:他热爱数学。 当柏拉图把他的注意力转向数学时,他是用哲学家的眼睛在看,这对数学的进步很有意义。数学与哲学要素的相互作用在柏拉图哲学体系的发展中是个重要的因素。本书的主要部分将交付予展示数学如何影响哲学问题的构想,决
在弗兰西斯·哈奇森全部道德哲学中,道德情感思想占据着基础性的重要地位。李家莲编著的《道德的情感之源:弗兰西斯·哈奇森道德情感思想研究》从其产生的历史背景和理论渊源中了解哈奇森对道德与情感所持有的独特态度,在此基础上,《道德的情感之源:弗兰西斯·哈奇森道德情感思想研究》还探讨哈奇森所讨论的道德情感的来源以及如何培养的问题,最后对哈奇森道德情感思想作出作者自己的评价...
原文《论语》版本较多,个别字词与句读在不同版本中不尽相同,《论语导读》(作者张学贤)不定于一个版本,而是尽可能比较不同版本,选择其中最优者录入。 注释对比较冷僻的或古今异义的词语注音释义,注音采用汉语拼音字母,释义大多先讲本义(或基本义),再按引申先后讲解《论语》涉及的
本书系统化地介绍作者在混合空间逻辑这一领域的研究成果。混合空间逻辑是模态逻辑的两个子领域──子集空间逻辑和混合逻辑──的交叉分支, 该逻辑可用于进行知识以及认知努力的推理, 并且比常见的认知逻辑具有更强的刻画能力。本书内容相当前沿性, 对逻辑学、数学及理论计...
《马克思主义与当代(2015)》是一本由浙江大学马列所组织编写的主题论文集,是由高校两课教师以及研究马哲与中国问题的学者所做的多个专题集合而成的关于马克思主义在当代发展以及两课教学研究主题的专著,探索了相关的前沿问题,有理论与实践两方面的价值...
2010年8月10日至12日在山西大学举办的“第六届全国分析哲学学术研讨会”上,来自国内外不同研究领域的专家学者90余人齐聚一堂,共同讨论分析哲学的重要问题,充分运用分析的方法探讨了心理学、逻辑学、计算机科学、认知科学以及传媒科学等等领域的问题,形成了热烈的学术讨论和交锋。在这次会议上,首届“洪谦优秀分析哲学论文奖”也正式宣布了获奖结果,共有五位青年学者获得了首届论文奖的二等奖和三等奖。同时,由上海社会科学院哲学所主办的、新近创刊
本书是对中西比较哲学界领军人物安乐哲教授的“一多不分”观的全面阐述。全书分为三部分: 安乐哲与“一多不分” ; 安乐哲著述节选 ; 田辰山著述节选。每一部分包括七到八个小节, 每一节包括一篇阐述“一多不分”思想的文章、“一多不分”点滴和安乐哲语录...
由高校两课教师以及研究马哲与中国问题的学者所做的多个专题集合而成的关于马克思主义在当代发展以及两课教学研究主题的专著,有理论与实践两方面的价值...
张宏敏编著的《黄绾生平学术编年》按照时间顺序,以黄绾存世文献史料《石龙集》、《久庵先生文选》、《知罪禄》、《明道编》、《家训》、《明实录》、《明史》、台州及各县地方志、明清两代相关学者文集为基本素材,力求系统、全面地梳理黄绾生平事迹、学术交游、思想演变等基本史实,从而助于读者朋友走进黄绾的生活世界,洞悉其学术思想。黄绾(1480~1554),字宗贤,号石龙、久庵、久庵居士,学者称久庵或久翁先生。浙江台州府黄岩县江北新宅村人。明代中期杰
内容主要涉及内容: (1)新时期哲学的使命与展望;(2)当代中国哲学发展面临的问题及其解决;(3)实现中国梦与哲学发展;(4)中国精神与哲学使命;(5)哲学发展与国民信仰重塑;(6)哲学发展与社会主义核心价值观(体系)建设;(7)马克思主义哲学与群众路线;(8)哲学发展与人生幸福;(9)当代社会心态、社会意识的哲学分析;(10)当代中国的社会阶层和社会矛盾的哲学解读;(11)哲学发展与中国软实力;(12)哲学发展与精神富有;(13)哲
迄今为止,齐泽克出版的著作有五六十种之多。齐泽克独把《视差之见》视为自己的代表作!或许是因为,在这部著作中,齐泽克提出了一套独特的存有论。齐泽克并不刻意强调自己的存有论,相反,他总是给自己的存有论披上黑格尔的外衣,把它说成是黑格尔的存有论。经过齐泽克之手,这样的存有论已经拉康化,或者干脆说,已经齐泽克化。这本新书里,齐泽克进行了一系列妙趣横生的再解释。这些对话阐释了齐泽克对心理分析、哲学、多元文化主义、通俗文化、网络文化的独特思想。
苏格兰哲学是18世纪苏格兰启蒙运动的一个重要组成部分,但是其影响却远远超出了苏格兰而扩大到苏格兰和欧洲各地。本书对苏格兰哲学的代表人物一一进行了梳理,介绍了弗兰西斯·哈奇森的伦理学,大卫·休谟的认识论,亚当·斯密的经济学,托马斯·里德的常识哲学,以及晚期的代表汉密尔顿和费瑞尔等的学说...
本书分为四部分:第一部分从赫费的伦理学及行为理论、其幸福论及自律理论三方面系统地阐述赫费道德哲学的理论体系。第二部分对赫费道德哲学进行评论。第三部分探讨赫费道德哲学的特点及理论意义与现实意义。第四部分对赫费道德哲学与中国道德哲学进行比较研究。赫费是当代德国最著名的思想家之一,本书是国内第一部研究赫费道德哲学的专著。国内现有的一些介绍国外道德哲学的专著通常仅限于对某个道德哲学家的理论体系进行梳理。本书在勾勒赫费道德哲学理论全貌的基础上,
在这本《一个心智的历史(意识的起源和演化)》中,尼古拉斯·汉弗莱试图借助他提出的感觉的演化模型在一个层面上同时解决意识科学面临的双重挑战。结合他的一些其他文章和著作,介绍了一下他的基本立场、意识观、论证路线和意识作为感觉的演化模型。他认为,意识不是一种二阶的心智能力,而是一种原生的感觉或感受...
西方哲学与中国哲学两者之间,是否具有共同性?是否具有综合的可能性?中国在两千多年历史中究竟是否拥有具有世界水平的文化资源?这是本书要阐述的中心问题。 中国哲学与西方哲学都有各自的观点与理论;将两者的观点与理论综合起来,会形成一种更完整的观点与理论。这种中西综合的哲学思想,对于中国自身的进步,对于提高中国在国际上的文化地位,都具有重要的意义,同时也会对世界各国的进步提供帮助。 ...
刘东编写的《理论与心智》对中国当今学术界的一些现象和问题进行了研究和分析,对中国现当代的一些社会现象进行了论证,并提出了自己的看法和观点,对当今社会和思想界有积极的借鉴意义。分五部分,收有“儒教文化圈中的自然观念”、“中国文化与全球化”等文章,是刘东教授近年来的最新思考和研究心得...
本书探讨西湖文化美学问题的综合性研究视野, 主要分为文化哲学、中国文化、孔孟儒学、文艺美学、景观美学和西湖山水文化六个章节。全书以独立的全新见解阐释了杭州西湖文化美学现象, 是目前西湖文化美学研究的前沿成果 ; 兼具学术性和可读性...
这本书可以说是意大利面的科学食谱,也可以说是关于饮食的哲学书。因为没有一本食谱会花好几万字只写一道菜品,或是用一整章告诉你面筋与蛋白质给面条口感带来的差异。 ...
本书是加缪的手记结集,完整收录了加缪记录在随身记事本里的生活点滴及文理哲思。个性化的手记很能呈现一个人内心的形貌,从加缪的手记里,我们更能了解这位被称为“以睿智与热诚,阐明了我们时代良知”的伟大心灵。一九五七年,四十四岁的法国作家阿尔贝?加缪因“其作品的整体对当代人的良知所临的题做了透彻的阐述”而荣获诺贝尔文学奖。他和萨特一样,以内涵深刻的著作和魅力非凡的人格在本世纪中叶的法国乃至世界文坛产生巨大影响。两人因某些哲学命题的不谋而合,以
本书为中英双语文集,收录了国内外研究者与汉学家关于中国人文学(Chinese humanities)研究的*成果。本书探讨了当代视野下对儒释道精神与理学思想的阐释,对中国古代哲学精神与不同学说、流派间的争鸣进行了梳理,尤其重视在中学和西学涵濡互通的语境下重新解读中国古代人文思想。...
本著作主要围绕当代意识科学哲学研究的两大主题:意识的形而上学与意识的人称方法论研究。就形而上学问题而言,本著作着重梳理了心-身问题的解决方案以及在物理主义与二元论之外,诸如泛心论等第三条道路的优越性与实现的可能性;就意识的人称方法论而言,本著作结合东、西方思想进路,尝试给出基于意识科学实证结论的成熟的思考结论...
本书稿是作者主持的国家社科基金项目的终结研究成果,它由三部分组成:部分阐述德国当代有名哲学家赫费政治哲学的理论体系;第二部分从比较哲学视野研究赫费政治哲学,将赫费的政治哲学与康德、罗尔斯及霍布斯的政治哲学进行比对;第三部分挖掘赫费政治哲学的特点。本书稿在西方正义理论的思想史关联中,对赫费政治哲学的思想脉络与架构进行梳理与评估,是靠前学界对赫费政治哲学的开拓性研究...
本书是学者陈赟关于庄子自由思想的学术专著。自由是人类文明的一大主题,中国古代对自由的哲学诠释由《庄子》奠定基础,其《逍遥游》篇集中对人类自由本性展开了探索。作者通过深读《庄子》各篇章,对文本做出了整体性解读,他通过解析隐喻、辨析逻辑,清楚地说明了《庄子·逍遥游》中存在着的深层次的思想结构,透过它的表层语义达到对其内在意义的理解。陈赟认为,再也找不到任何比“自由”更加适合的概念来诠释“逍遥游”的主旨了。以“自由”诠释“逍遥”,是在西方“
本书是美国哲学家威尔·杜兰特的经典力作,自问世以来,经久畅销不衰。 《哲学的故事》用讲故事的方法,介绍了有史以来的主要哲学家的生平及其观点,从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到叔本华、尼采再到柏格森、罗素、杜威等。在阐述每位哲学家思想的同时,生动地介绍了他们生活的时代背景、生活境遇和情感经历。 威尔·杜兰特以其一贯的渊博学识、深入浅出的行文,将看似艰深的哲学写得极富人情。 ...
时至今日,德国思想家特奥多阿多尔诺(Theodor Adorno,19031969)著作的汉语译本仍然寥寥无几。即便撇开译本的质量不谈,仅就数量而言,这种状况本身不仅与阿多尔诺在20 世纪思想史上的地位不相称,也和汉语学界对法兰克福学派的热情不相称。有鉴于此,在将阿多尔诺的主要著作全部译为汉语之前,先出一个基础性的读本,是十分必要的。本书汇集了德国思想家阿多尔诺在各个时期发表的演讲和文章,内容涉及哲学理论、文学批评、社会学、音乐和戏剧
《阳明哲学与阳明文选/阳明心学传承弘扬系列丛书》包含两部分,一部分是作者关于阳明心学的论文,一部分是王阳明哲学文选。论述较有启发意义,选文独具慧眼。集学术价值和普及价值于一身。王阳明坚持爱国思想、坚持学以致用,将读书治学的心得运用到日常生活中。对阳明心学进行批判继承,去其糟粕、取其精华,对于当下弘扬爱国主义精神、弘扬惩恶扬善的精神具有较强的现实意义...
自20世纪以来,尼采在哲学、美学、艺术乃至文化等各个领域都有巨大的影响,很少有哲学家像弗里德里希·尼采那样得到广泛阅读或被广泛误解。丹托的经典尼采研究出版前,许多人认为尼采是一位才华横溢,但有些古怪的思想家。然而,丹托向读者呈现了截然不同的尼采,他认为尼采提供了一种系统而连贯的哲学,而且,很多当代哲学的重要问题都源于尼采。丹托的清晰而富有洞察力的评论为作为哲学家的尼采正了名,且进一步阐明了尼采著作的微妙之处,以及他对科学、语言和逻辑哲
朱维铮先生(1936—2012),师承陈守实、周予同先生,是20世纪80年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者,曾主持整理、编选和校注多种重要典籍,是促进靠前文史学术交流合作的先行者。朱先生治学严谨、功力深湛,在中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域均有造诣,本书即收录了他在这些领域的演讲录,分为“解经典”“析文化”“探思想”“论学术”“衡国学”“通中西”“读近代”“求文明”八篇,
本书内容分三大部分: 概述篇、历史篇和传承篇。概述篇包括: 传统文化概述和国学概述两章内容 ; 历史篇包括: 历史阶段的划分、神话时代、传说时代、半信使时代、信使时代五章内容 ; 传承篇包括: 中华传统文化流派、孔子的思想与智慧、老子的思想与智慧三章内容...
本书为朱维铮先生撰写的《司马迁》、《论班固》等文章和一篇长文未刊稿《从汉到新: 一个老祖母和他的嗣孙与内侄的权力纠葛的故事》的合集。全书分为《秦汉之际》和《史汉论衡》两个部分, 前一部分以秦汉间统治术的变迁为主线, 第二部分以重在对《史记》《汉书》作者的历史挖掘, 体现其在史学史方面的深厚造诣...
作者认为在两宋之中南宋较之北宋更加繁荣昌盛,文化成就也更高,甚至领先于整个世界。当时农业经济、城市经济繁荣;政治上屈己通和,政局稳定,政治氛围宽松;文化上倡导哲理思辨,兼容并包,出现了诸如朱敦儒、胡寅、史浩、张抡、陆游、范成大、赵长卿、辛弃疾、张镃、方岳、张炎等文人志士。当时理学大盛,休闲哲学更是当时的一种全民思潮,当时的文士阶层尤以较高的文化水准和哲学思辨能力,推动了南宋休闲哲学的发展,而营造园林、优游山水、品茶饮酒、焚香参禅、吟诗
索卡尔曾以荒谬的笔法,胡乱运用物理、数学的理论,在《社会文本》发表了一篇文章,这恰恰证明了这些文化研究学者在睁眼说瞎话。一年之后,索卡尔在法国出版了这本《知识的骗局》,点名批判了当代思想界的大人物,包括拉康、克里斯蒂娃、让?鲍德里亚、吉尔?德勒兹等人,索卡尔认为他们滥用科学的观念与术语,将科学的理念接近抽离其脉络,无法提出丝毫正当的辩护理由,在非从事科学研究的读者面前滥用科学术语,却毫不考虑它的相关性与意义。本书对所谓的“后现代主义”
(美)雷夫 艾斯
老王子
汪曾祺 著
宋瑞祥 著
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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